3 子曰(😛)(yuē(😮) )く、唯(🧤)女子(👹)と小人と(🐋)は(🚄)養い難(♓)しと爲す。之(zhī )を近(🛑)づくれば則ち不孫なり。之を遠(💇)ざく(🏁)れば(🔞)則(zé(😠) )ち怨むと(📼)((🕞)陽貨篇)
樊遅(chí(📦) )は(🚅)喜ん(🥌)だ。それ(⛺)はその中(🍻)に、「違(🕦)わな(🎇)い」(🤫)とい(⤵)う言(🤹)葉(😱)が見つか(🉐)った(🥖)からである。しかし、数秒の後には、彼の頭は却(🛷)(què )っ(🕦)てそのために混乱し(🤺)はじめ(🚧)た(📼)。というのは、(🎄)さっき孔(🚊)子のい(🕕)った「(✉)違(🛵)わない」(🐒)と(✊)、こ(🥁)の言(yán )葉の(🐷)中(zhōng )の(🎚)「違わ(🖋)ない」とは、まるで意(🕍)味(🎯)が(🧡)ちがっていそうに思えた(🧥)からであ(😎)る。後の場合(hé )の「違わ(🥨)ない」は、第一(🐇)、父母の存(cú(🦃)n )命中(zhō(😇)ng )の(🤭)こと(😉)で(🤹)ある(😍)。それに、前後(🐌)の関係から(🈂)判(pàn )断(🌥)しても(📠)、(🎗)初(🦈)一念(☝)を貫けと(🐇)いう意味に相(xià(🧥)ng )違ない(🐚)。父母を(⏳)亡くしたあとの「違(🤴)わない」と(🧐)い(🥝)う(🏅)ことが、それと同じ意(🏗)味だとは、どうし(👜)て(💜)も思え(😜)ない。言葉が同じなだけに(💳)、彼(✒)(bǐ )はいよ(🚩)いよ(🎂)判断に(🐏)苦しんだ(💖)。
「そ(🌋)れはそ(⏭)うと、仲弓はこのご(⛹)ろ(🚂)どうしている(💪)かね。あれも(🎉)斑(🎛)(bān )牛の子で、神様のお気に召さ(🗂)ないという噂(🐺)も、ちょいちょい(🐿)聞くようじゃが。……」
かと(🧐)いって、孔子(zǐ )に対(duì(🥞) )して、「そんな遠(yuǎn )ま(🙇)わしを云わないで、もっ(🥋)と(🧛)あからさ(🐯)まに(🦎)いって下(📌)(xià )さい。」と(🐼)も云いかね(🏮)た(🙀)。もし孔子(zǐ )に、(🤒)諷(🤷)刺の意志(🎓)(zhì )がないとする(♈)と、そんな(🥊)ことを云い出(🐬)すの(🔺)は、(🎐)礼(🥩)を失するこ(🅿)とになる(📁)からである(🈷)。
「なる(🌚)ほ(🥛)ど、よくわかりました。私もなるべく早(🏥)く、よい(➡)君主(zhǔ(🏐) )をみつ(🍁)けて(🐸)仕(🤛)え(🏟)た(😞)いと存じています。」
「ふふむ(🌯)。すると、わしの(📸)眼(yǎn )に何か(⚓)邪悪(🕕)(è )な影でも射しているのかな。」(🚯)
元(yuán )来孔子(👭)はユーモリスト(❕)ではなかった(📡)。だか(🌗)ら彼は、生(🍥)真(zhē(🎄)n )面目に考えて、そんな(🚑)こ(📡)と(🛑)を(🌍)思いついたのである。しか(⤵)し、思いついて見(🥗)ると(💗)、いかに(👬)も可笑(xiào )しかった。彼は思わず微笑した。同(tóng )時に、何(hé )となく自(zì )分にはふさ(👯)わ(🖌)しくな(👟)いような気(qì )がし出(🚭)(chū )した。たしかに彼のふ(💔)だんの(👸)信念に照らすと、それは決して気持のい(🔋)い策(🚇)だとは云えなかったのである。そこに気(🏕)(qì )がつくと(🚆)、彼はもう笑(xià(🔜)o )わ(🐒)なかっ(🔒)た。そして(🎩)、ゆっ(🍀)くりと、もう一(yī )度考(kǎo )えなおし(📮)た(➿)。しかし、それ以上(🍱)(shàng )の(⚓)いい考えは、(🤡)どうしても思い浮ばなかった。
孔(kǒng )子は、ぬ(🎥)かりなく(📃)考えた。そして遂(😣)に(🕎)一策(🦓)を思いついた(🐙)。それは、相手(🐒)の用いた(🔬)策そ(🛌)のま(🥂)ま(🌳)を応(🈁)用(🚌)することで(💅)あっ(🍅)た。つまり、陽(✅)貨(huò )の留守を見(jià(🦑)n )計っ(🔖)て、謝辞を(🤽)述(🔘)べに行こ(🚼)うというのである。
「7閔子騫は何(💔)という孝行者だ。親兄弟が彼(bǐ )を(🥩)いくら讃(🔃)めても、誰一(yī )人それを非(fēi )難す(🧖)るもの(🌳)が(🕷)ない(🚎)。」
子、仲弓(🧐)を謂(wèi )う。曰く、犂(🗯)牛りぎゅう(📉)の子(🦈)し、※(「馬+辛(xīn )」、第3水準(zhǔ(🕶)n )1-94-12)あかくして且つ角よくば、用うる(📢)こと勿なからんと欲すといえども(🌇)、山(➗)川其れ諸(🎗)こ(💁)れ(🎄)を(♏)舎すてん(🙃)や(🏐)と。
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