「(😂)私は、君(jun1 )子という(🐅)も(🏤)のは仲間ぼめはし(🌮)ないも(🔻)のだと聞いていますが、や(🐶)はり(🔗)君子にもそれが(➰)あ(🃏)りましょうか。と申(➕)します(💮)の(🍑)は、昭(zhāo )公(🕷)は呉ごか(💸)ら(🔫)妃きさきを迎え(🌙)られ(💂)、その方(😒)(fāng )がご自分(fè(😝)n )と同性な(🤥)た(🚶)めに、(🐖)ご(🚄)まかして呉孟子(zǐ )ごも(🆖)うしと呼(🌴)んでおられるの(🥈)です。もし(☝)それ(👑)でも昭(🏨)(zhā(👧)o )公(gōng )が礼を(🛑)知(🍳)った(⏰)方だと(🕠)いえます(👰)な(🙁)ら(🚝)、世(🏔)の中に誰か礼を知らな(😃)いものがありま(🕌)し(🔥)ょう。」
「忠実に信義を第一(yī(♑) )義と(💦)して一(yī(⛰) )切の言動を貫くがいい。安易(🤩)に自(😮)分(🦍)よ(🥁)り(🔶)知徳(dé )の劣っ(🌨)た人(rén )と交(🐢)って、いい気になる(🦆)のは禁物だ。人(🏢)間(jiā(🅰)n )だから過失(🏒)は(💘)あ(🔭)る(🏃)だろうが、大事なのは、その過(🐑)失を(🐓)即座に勇(yǒng )敢に改めることだ。」
子(🛅)路は、(🛍)先(🌏)師にそうい(🍳)われたのがよほど嬉(xī )しかっ(🎾)たと見(🕶)えて、それ以来、た(😦)えずこの詩(shī )を口ずさ(🆎)んでいた(🃏)。すると、先師はいわれた。――
「三年も学(xué )問をして、俸(💓)祿に(🖱)野心(🍳)(xīn )のない(🍷)人は得がた(⏲)い人物だ。」
一六(二(🚙)(èr )二(💹)(è(🗺)r )一)
二〇((🌐)二二五)
○ この章(🌧)は、いい音(🚹)楽(🐶)が今(🥜)は(❄)きかれないという孔(🛵)(kǒ(🍩)ng )子のなげ(😳)きでもあろうか(💆)。―(🤶)―諸説は紛(fēn )々とし(🕴)て(🐽)いる。
「やぶれ(⭐)た綿入(🖱)を着て(㊙)、上等(🏿)(děng )の毛(máo )皮を着(👐)ている者と並(🈚)んでいて(🆚)も、平(🧓)気(🚒)でいら(🕛)れるのは(🐫)由ゆうだろうか。詩(shī )経(jīng )に、
「恭敬(🤼)なのは(📿)よ(😠)いが、(⛏)それが礼にかなわないと窮屈になる。慎重なのはよいが、それ(♿)が礼(lǐ )に(🚁)かなわ(➡)ないと臆(yì(✝) )病に(✂)なる(🎀)。勇敢なのはよいが、それが礼にか(🔍)な(🚴)わ(🤱)ないと、不逞になる。剛直なのはよ(🚪)いが、それ(🦎)が(🐯)礼(🍀)に(🏪)かなわないと苛酷になる。」(🕣)
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025