日本《av 無料 アニメ》2行目ライン
av 無料 アニメあらすじ
「先(♏)生(🕒)は、自(🥠)分(🥑)は世に用いられなかった(⌛)た(👜)めに、諸芸に習熟した、といわれたことがある(🎠)。」
○ 以上(♈)(shàng )の(✖)三章(🎦)(zhā(💢)ng )、偶然(🎲)か、(🧀)論語(⏫)の編(biā(👡)n )纂(zuǎn )者に意(yì(😦) )あつてか、孔子(zǐ )の(💬)門人中(zhōng )最も目立(💢)つて(🛀)いる顔(yá )渕と子(🗒)(zǐ(🐅) )路と子貢の三人をつぎつぎにと(🆑)ら(🙋)え来(lái )つ(💞)て、その面目を(➿)躍如たらしめている。この三章を読む(🥡)だけで(🌱)も、すでに孔門の状(🐛)況(kuà(🕡)ng )が生(shēng )き生きとうか(🍂)が(🍘)われる(💻)で(👧)はないか。
○(😰) この章の原(yuán )文(wén )は(🐨)、(🤨)よ(🍣)ほ(🔓)ど言葉を補つて見(jiàn )ないと意(📞)味(wèi )が(✳)通じな(🗓)い。特に前段と後段とは一連(✖)の孔子の(🎖)言葉(♐)(yè(🗒) )にな(🛑)つて居り、(🍖)その間に意味の連絡がつ(🏈)いていない。また(⤵)、後段にお(🔷)い(🏏)ては周(zhō(🛢)u )が殷(🤳)(yī(📁)n )に(🏵)臣事(shì )した(🤶)ことを理由に(🏼)「至徳(dé(🛫) )」(🐩)と称讃してある(🕴)が、前段(🚬)(duàn )に(🍬)出ている武王(😙)は(🚔)殷の紂(🤫)(zhòu )王を討(tǎo )伐(fá )した人である(♈)から、文(🏌)王時代に対す(🤐)る称讃と見(🥠)るの外はない。従つて「(💯)文(wén )王」(💱)という言葉を(💦)補(😀)つて(🏨)訳す(📙)る(📡)こととし、且つ賢(🌺)臣の問題で前(🕯)後を(🍣)結びつ(🅱)けて見た。しかしそ(🌟)れでも前後の連(🚢)絡は不(bú )充(🔱)分である。という(🈹)のは、文王の賢臣が武(🕟)王の時(🌸)代に(🚷)なると、武王をたすけて(😀)殷を討た(👤)せたことにな(👜)るからである。とにかく原(🗑)文に(☝)何等かの錯誤があるのではあ(😩)るまいか(🙈)。
本篇(piān )には(🌀)古聖(shèng )賢の政(🚁)治道(🍯)を説い(⏫)たものが(💊)多い(😊)。な(🍡)お、孔子の言葉のほ(👯)かに、曾子の(⛹)言葉が多数(🍭)集録されており、し(🐅)かも目(😚)立つている(⛲)。
○ 堯は支那の歴(lì )史で知られている(👣)最(zuì )初の(✋)聖天子。
こがれるば(👡)かり(💩)、
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