○(😎) 堯(🚞)は支(⌛)那の歴(lì )史で知ら(🍌)れて(㊙)い(🕎)る最(zuì )初の(🐟)聖天(🛳)子。
○(🔴) 舜は堯(🚹)(yáo )帝に位(🏤)をゆずられた聖(📨)天子。禹は(🥠)舜帝(❌)に位をゆずら(🍪)れ、夏(xià(🕣) )朝の祖と(🤒)なつた聖(shè(🍧)ng )王。共(gòng )に無(wú )為に(🛹)し(🐄)て化(🛷)するほどの(🐓)有(yǒ(🛒)u )徳の人であ(🗾)つた。
○ (👲)射・御==(🍢)禮・楽・射・御・書・数の(☔)六芸のうち射((🍤)弓の技(🤾)術(🐼))と御(車(chē(🎐) )馬(🏧)を御す(😓)る(❕)技(🧐)術(🎺))とは比較的(de )容易で下等な(😰)技術(shù )とされ(🍦)てお(⛳)り(📅)、と(😅)りわけ御(🎷)がそうである(🕥)。孔子は戯れに本章のような(🕺)こと(🤚)をいいながら、暗(🙄)に自(🕜)分の本(běn )領(lǐng )は一芸一能(🚼)に秀でるこ(💬)とにある(🌭)のではない、村人(🍉)た(🐕)ち(🕒)の自分(🚈)(fèn )に対する批(🍷)評(🎾)は的をはずれている、という意味(💩)を門(mén )人たちに告(gào )げ、その戒めとしたもので(🌨)あろう。
○ 詩経(🏵)の内(♿)(nèi )容を大別すると、風・雅・頌の三(sān )つになる(🚙)。風は民(🥄)謠(yáo )、(➰)雅(yǎ )は(👪)朝廷の(🔱)歌(🏟)、頌は祭事の歌(🦉)で(🏚)ある。
「恭敬なのはよいが(📡)、それが礼にか(🎾)なわないと窮(🍭)屈(💧)(qū )になる。慎重なのはよいが(🎻)、(♑)そ(✏)れが礼にか(👅)な(🏘)わ(⛷)な(🧓)いと臆病になる。勇敢なのはよいが、(🍬)そ(⛵)れ(🍟)が礼にかなわ(🦋)な(🦄)いと、不逞になる(🛐)。剛直なのは(🕟)よいが、それが礼(🏙)に(🤗)かなわな(🍴)いと苛酷になる。」
「無(wú )知で我流の新説を立(lì )てる(📇)者(zhě )もある(🎊)らしいが、私は絶対にそんな(🍜)こ(♏)と(🏟)はしない(👀)。私はなる(🌈)べく多くの(💆)人(rén )の考(kǎo )えを聞い(⬆)て取捨(🥦)選択(🌈)し、な(🍙)るべく多く実(❓)際を(🚿)見(jiàn )てそれを心に(🎥)とめてお(💙)き、判(pàn )断の材料(lià(🚓)o )にするよ(👛)うにつとめている(🗃)。むろん、それではまだ(📵)真知とは(🔨)いえない(♐)だろう(🅿)。しか(👷)し、それが真知にいたる途(🐴)みち(👙)なのだ。」
よきかなや(🦇)、
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