フェラ 動画《オトコ の 娘 フェラ》2行目ライン
オトコ の 娘 フェラあらすじ
子罕しかん第(dì(📞) )九
一七（二〇(🏰)一）(🙌)
○ 本章は孔子がすぐれ(🔷)た君(jun1 )主の出ないのを嘆い(🥒)た言(❄)葉で、それを直(😑)(zhí )接(🏳)いうのをはばか(🖨)り(🤟)、伝(yún )説の瑞(🗜)祥を以(yǐ )てこれに(🔤)代えたのである。
民(mí(🗺)n )謡に(🌒)こうい(📟)うの(🎅)がある。
○ (🚉)昭公＝＝魯の国君(📟)、名は稠(🈴)（(🙌)ちよ(🐱)う）、襄公(😀)（じよ(🚍)うこ(🚽)う）の子。
「さあ(👗)、(🔰)何で(⏸)有名になって(🐮)やろう(🔯)。御ぎょにするかな、射(shè )しゃ(🍚)にするかな(🤺)。やっぱ(⤴)り一番たやすい御ぎょぐらい(💇)にしておこう。」
○ (⛹)舜は堯(yáo )帝に位(wèi )をゆずら(👞)れ(🅰)た聖天(tiā(⚪)n )子。禹(yǔ )は舜帝に位をゆず(📤)ら(😄)れ(🚳)、夏(🧢)朝の祖と(♊)なつた聖王。共(gòng )に無為に(🏆)し(✌)て化(huà )するほ(🙄)ど(👓)の有徳の人であつた。
○ 図＝(🍜)＝八(🖍)卦(guà )の図（(🏽)と）。大(dà(🕌) )古伏羲（ふくぎ）の時代(🌚)(dài )に黄河(🌌)から竜馬が図(🆑)を(💚)負(fù(♑) )つて出(chū(😃) )た。伏(fú )羲(📯)(xī )はこれに八卦を画(huà )したと伝(yún )えられ(📞)ている。
「(🚸)苗(miá(😧)o )にはなつて(🎥)も、(🌀)花(📟)が咲かな(🍴)いも(😭)のがある。花は咲いても実(shí )を結ばないも(🎾)のがある。」(🎄)
先師はそ(😘)れだけいって退(🗯)かれた。そのあと司(🐖)敗(🐫)は巫馬期(💃)ふ(🆎)ばきに(🦃)会釈し、(🍳)彼を自分の身近かに招いていった。――。
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《オトコ の 娘 フェラ》よくある質問
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Q6《オトコ の 娘 フェラ》評価:
A「飽きな(🙀)いとは(🌃)思うけれど、『飽きない』(🍽)と云う約(🤔)束をす(🤠)る(🌚)の(🚒)は困ると云うの」(😛)
Aその二十九
Aそ(🏣)の日から貝(🤘)島は(🥪)、沼倉と云(👿)う(🐴)少年に特別の(🚈)注意を拂(🛰)うように(🏷)なっ(😥)た(📿)。けれども教場に居る時は(⛔)別段普通の少年と変りがない。読本を(🎼)読ませて見(🤕)て(😖)も、算術(⛲)をやらせ(🛍)て(🖥)見ても、常に相当の出来栄えである。宿(😣)題なども怠(👁)けずに答案を拵(🌑)えて来(🔁)る。そうして始終黙々と机に凭よ(✌)って、不機嫌そうに眉をしかめて居(😛)る(🏈)ばかり(🛣)なの(😚)で、貝島(🐒)にはち(🎂)ょっと(♈)此(💵)の少(📪)年の性(🤸)格を端倪たんげいす(🗝)ることが(🧥)出来なか(🎱)った。兎に角(😶)教師を馬鹿に(📋)したり、悪(✍)戯いたず(🏆)ら(🌀)を煽動し(💆)たり、級中の風儀を紊したりす(💃)る(💆)ような、悪性の腕白(🎴)者では(⚫)ないらしく、(💗)同じ餓(🚜)鬼大(🥫)将にしても餘程毛色(🎲)の(🚣)違(🤐)っ(🐏)た餓(🌃)鬼大将であるら(📐)しかった。
A「え(😣)え、(😷)そうで(😆)した。それに(🎷)僕は(🤪)あな(🔚)たと云うものが(😳)あ(🌔)るこ(🚩)とを、全く知りませ(🥩)んでし(🉐)た。自分の国は田舎の(📿)方(😝)だも(⚡)のだか(🚯)ら、大森の親(🈂)類へ来(❇)ているので(⛓)、あな(🈵)たと従兄妹(💚)いとこ同士の(➕)間柄だと、ナオミ(🎾)さ(👺)んは云ってい(💸)ました。それがそうでないと知っ(😶)た(📟)の(📸)は、あ(🔓)なたが始(🏃)めてエルドラドオのダンスに来られ(🌹)た時分でした。けれ(🦉)ども(🥋)僕は、……(⛎)…もうその時はどうす(🈯)ることも出(👙)来なくなって(🗿)いたのです」(😭)
A誰しも離別(🌁)は悲し(🎰)いも(👕)のにきまっている。それは相手が何者で(🕡)あろうとも、離別と(🗓)云うこ(🆗)と自身のうちに悲しみが(🤜)あ(⏲)るので(♌)あ(⛱)る。別(🌛)れる(🌭)の(🕑)に都合のいい時(🚽)を(😥)、(🖐)手をこまぬいて待(🚒)っていた(🧙)とてそんな(🖤)時が来るもので(🙏)ないと(🎱)云う高(🍕)夏の言葉は、その通りに違いあ(♟)る(😊)まい。さす(🙅)がに高夏は嘗か(🕟)つ(🌭)て彼(🧔)自身が(🙌)前の妻(🔰)を離別(🛎)した時は、要のよ(🛥)うにぐずぐずし(🖨)てはいなかった。別(😆)れること(🕋)に決心すると(😲)、或る朝彼は妻を一と間のうちへ呼んで、晩までかか(🚑)って事細かに理由を述べた。そうして(👜)離縁(💟)を云い渡して置いてから、最後(🎑)の(🎽)別(⛓)れを(⛴)惜しむた(🏆)めにそ(🌒)の晩じ(👈)ゅ(🤦)う妻と相抱いて泣いた。「(🤯)女房も(🌲)泣いたし(🥣)、僕もおいお(🖼)い声を放っ(🔅)て泣いた(🚄)よ」(🔏)と、(🛌)彼はそのあとで(🥦)要に語った。今(🏎)度の事件(👙)で要(🏺)が彼(🍏)をたよ(⛲)りにするのは、一つ(🎊)には彼にそう云う(🏤)経験があり、その(🌿)時(🐳)の(🤰)彼(🤪)のやり(🤽)方を傍(👴)そ(📜)ば(👬)で見(😝)ていて羨(⛷)う(💁)らやまし(🍕)く思(🖌)ったか(🔤)らではあるが、(🔐)―――(🚿)成る程、高夏のように(🏽)悲(🧒)劇に直(🤯)面することが出来、泣きたい時には思うさま泣ける(🐕)性質だったら、定(🤰)めし後(📝)が(🍹)さ(⭕)っ(😆)ぱりするだ(⏩)ろう、あれ(🚸)でなければ(🏅)離(🗞)別(🎸)は出(💤)来ないとつ(🎮)く(🕕)づく思った(🕹)からでは(💄)あるが(🍬)、しかし(👅)要に(🏊)その真似(🍷)まね(🕹)はやれな(🌙)いので(🏂)ある。東京人の(🦏)見えや(📥)外聞を気にする癖がそ(🤣)う云うところへまで附いて廻(🕡)って、義太夫語(💓)り(🌖)の態度を(🚲)醜いと感ず(🍗)る彼は、顔をゆがめて(💑)泣きわめく世話場の中(🏙)へ(🎛)自分を置く(🛅)ことに同じ(🏛)醜(✖)さを感ずる(😃)ので(🌩)ある。彼は(🏼)何処までも涙で顔をよごさずに、(➰)きれいに事(🔴)を(🏝)運びたかっ(😓)た(😇)。妻の心緒しんしょと(👇)自分の心緒とが一つの脳髄の作用のように(🚗)理(🖌)解し合って別れ(🕜)たかった(🤟)。それが必ずし(💄)も(🌪)不可能なことで(👂)なく思(🏑)えるのは、(💍)彼の場合(🔖)は高夏の場合と(🥕)違うからで(🖋)ある。彼は去(♈)って行く妻に対して何の悪い感情も持たない。二人は互に性(🎥)的には愛(🍞)し(👫)合うこと(🕴)が(👄)出(⛑)来ないけれど(🔓)も、その(⚪)他(🚗)の点(🚸)では、趣(🚎)味(🕍)も、(🦍)思想も、合(🔇)わないところはな(⛅)い(📴)の(🐍)である。夫には妻(🏿)が「女」でなく、妻には夫が「男」でない(🎷)と云う(📏)関係、―――(⏭)夫婦でないもの(🤣)が夫婦(😷)にな(🛏)っ(💓)ていると云う意(🛷)識が(🎅)気(🉑)づまりな思いをさせるので(🥕)あっ(🤭)て(😘)、もし二(🎨)人が友達で(👿)あったら却って仲よく行ったか(💏)も知れない。そ(🚯)れゆえ(📤)要は(😤)去ってからでも(㊗)附き合い(🌭)を(🕊)しな(🤐)い(💱)と云うのでは(🔓)ない。相当の年所をさ(✂)え経た(🔜)なら(😑)、(🙏)過(🙆)去(📁)の記憶に煩(🏺)わずらいされ(👢)るところなく、阿曽(🍿)の(😵)妻として、弘の(🏇)母なる人として(🏟)、ずい(🌊)ぶん(😼)心やすく往(📪)復(🗳)されそうにも(🥗)感ず(➡)るの(🌴)である。尤もその(😛)時になってみ(🆕)ると(🤧)阿曽の手前(💎)や(🚘)世(😷)間の眼(🐒)も(🎓)あってそうは出来にくいに(😶)して(🌝)からが、少くとも二人がそ(🥛)ういう見(⏭)透しを(⛳)持って別れ(📖)られたら、「別(🍒)れる」(🚙)と云(🎽)う(🥄)悲しみをど(🍒)んな(🎓)に軽(⏱)くするか知れない。「弘が重い病(🗑)気に(💟)でもなった(🌒)ら、(🥦)きっと知(🚚)らし(🎦)て(💥)下さるでしょうね。そんな時には見舞い(💤)に(🈳)行ってもい(📞)い(🍺)ことにして下さら(🎈)な(👜)いじゃ困るわ。阿曽も承知なんですから」(🎰)と美佐子が(⛎)云うのは(⛹)、弘の父の病(🛄)気(🧡)の場合をも含(🧝)めて(🥠)いるに違いないし、要の(🎁)方でも彼(🈹)女(📞)の(🦋)身に(🏗)就い(🔫)て望むとこ(🍩)ろは同じであった。夫婦としては不仕合(💖)わ(🅱)せなお互であったにもせ(🌑)よ、とにもかくに(🌵)も十年に余る歳月のあいだ起き伏し(🤬)を共にし、子をまで儲もうけた二人ではない(🦗)か。それが一旦別れたか(🦈)らと云って、路(🏅)傍(🎭)の人を(♓)視みるよ(🆙)うにしなければ(🍋)ならないとは、―(📙)――お互の身に万一のことがあ(🖍)っ(🍕)た場合に臨終にさえ(🏃)会って(🎄)ならないとは、―――そんな理由(🕖)は何処(🕗)にあろう。要も(😞)美佐子も、別れる時はその心持でありたか(🦐)っ(🥝)た。やがてめ(🈁)いめいが(🔮)新しい配偶(🚜)者(🍑)を持ち、新しい子を儲け(🏐)るとしたら、(🕤)その心持がい(🛴)つまでつづくか分らないにしても、さし(🗜)あたっ(🥤)てはそれが一番気を楽(🔧)に(🐸)さ(🐝)せる方(💖)法(🧑)だと(💊)思った(🍬)。
A「とこ(🍴)ろで浜田君と踊って(🤯)いるのは、(🗨)何処かで見(🌍)たよ(🦄)うな女じゃな(🙄)い(🏨)か」
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