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A「(📒)そん(🏤)な(🎟)に気にしな(📅)い方がいゝよ(🧡)、(🤹)その(🎉)うちに犯(💂)人が掴まり(🕔)さへす(💮)りや、自然と解決がつくんだもの。」

A「ああ、勿論もち(🀄)ろ(🐣)んさ(👆)」

A「(🔍)淀(🔐)江村！　それな(💂)らたし(🆑)かだ。いくら(🔓)だ。」

A　彼が私を、「郁(🆑)子ヨ、ワガ(🚀)愛スル(📵)イ(🌒)トシノ(⛵)妻ヨ(🛵)」と(🚸)呼び、(🕶)「何(🕋)ヨリ(😋)モ、僕ガ彼(🍩)女ヲ(👞)愛(🈹)シテイル※(コト、(🚚)1-2-24)」は「偽リノナイ※(コ(🐟)ト(🥓)、1-2-24)デ」あると(〰)云って(🚍)いる(🐦)のは、真実に違いないと思(🚄)う。私はその一事については寸毫すんごうも(🤜)彼を疑ってい(🖲)ない。が、同時(🙃)に私も当初に(🥅)おい(🈳)ては彼を熱(🌹)愛していたことを、認めて貰(🗺)いたいの(👆)で(🥖)ある。「遠い昔の新婚旅行の晩、(🗂)…(🏑)……彼が(🧗)顔(🏑)から近眼の眼鏡めが(🐌)ねを外はずし(⛑)たのを(🍏)見る(📹)と、とた(👄)んにゾウッと身慄(👮)みぶるいが(🗿)したこと」も事実(🍮)であり、「今から考(🥕)える(💪)と(👯)、私(🏄)は自(🛃)分に最も性(🖊)の(🚙)合わ(🚌)ない人を(🥗)選ん(🐬)だらしい」(🕑)こ(🔵)とも、(🚧)時々彼に面と向ってみ(㊗)て、「(👎)何という(🏽)理由も(👧)なしに胸(🐺)がムカムカ」したこ(😃)とも事実であるに相違ないが、(🥘)そ(🥫)うだから(📦)と(🍪)いって、(🌀)私が(🏄)彼(🌮)を愛していなかった(🚼)とい(🙊)う(🏬)ことにはならない。「古(🍧)風ナ京都ノ舊家ニ生レ封建的(🐸)ナ空(💁)気ノ中ニ育ッタ」私は(🌯)、「父母(🗜)の命ずるままに(🍇)漫然(⌚)とこ(🏋)の家(👯)に嫁とつぎ、夫婦とはこ(➰)うい(💼)うも(❕)の(🎞)と思」わさ(🗑)れ(🎺)て来た(💮)の(🥧)で(🏏)あるから、(🚥)好むと好まない(⏺)と(📺)にかかわら(🌆)ず(🈵)、彼を(🤪)愛(🎇)するよりほ(📃)かに術(⏱)すべはな(😨)かった。ま(🚒)して私(🏆)には(🌲)「(🛺)今(👎)日モナオ(✊)時(👺)代オ(♑)クレナ舊道(🧓)徳ヲ重ンズル(💵)一面ガアリ、或(💑)ル(💵)場合ニハソレヲ(🚂)誇リト(📧)スル傾向モ(🕔)ア」ったので(🎉)ある。私は胸がムカムカするたびに、夫に(🦔)対しても(🏨)、亡(🍀)くなった(🚫)私の父母に対(🏃)し(⛄)ても(⛩)、そう(📚)いう心持を抱いだく自分自身を(♎)浅まし(⤵)いと(🤺)も、申(🐷)しわけがないとも感じ、そんな心(♈)持が起れ(🉑)ば起るほど、な(🐭)おさらそ(🍆)れに反抗(🌔)して彼を愛するように(🔪)努めたし、(🛤)また愛し得ていた。なぜかというのに、生れつき体質的に淫(🔟)蕩であっ(🛥)た(🦐)私は、ど(📆)うでもこうでもそうす(🔅)るよ(🥁)りほか(🉐)に生き方はなかっ(🌧)たか(🕯)らである。当時(🦒)の私が、夫に対して何(🌙)かの不満を持って(🥘)いたとすれば(👶)、それは夫が私の(🧢)旺盛な(🔺)慾(👗)求に十分(🏺)な満足(🏃)を(✉)与(😵)えてくれないという点(🍘)にあったが(⛲)、それでも私(🎸)は、彼の体(🆚)力の乏し(🚆)さを咎とがめ(🥛)るより(🐠)は、自分の過度な(🚜)淫慾を恥じ(🔚)る気持(🀄)の(🎲)方が強かった。私は彼の精力の減退を歎きなが(✖)ら(📀)も、その(🏬)た(💩)めに愛憎あい(🤔)そ(📉)を尽か(💐)すどころか、一層愛情を募ら(👓)せつつあ(🔜)った。しかる(🍥)に(🔣)、彼は何と考えたの(🏭)か、この正(📀)月から(🦄)そうい(🕗)う私(🍐)に新しい眼を見(💁)開かせてく(⛺)れ(🐕)たので(🕜)ある。彼が「(😡)今日マ(🏭)デ日記ニ記スコトヲ躊躇シテイタヨウナ事柄ヲモアエ(🥁)テ書キ留メル※(コ(⛷)ト、1-2-24)ニシタ」真の動機(🧛)が何であったかは、よく分らない。「僕ハ彼女ト直接閨房(🎏)ノ※(コト、1-2-24)ヲ語(🎗)リ合ウ機会ヲ与エラ(😸)レナイ不満ニ(🕧)堪(🎽)エカネテコレヲ書ク」と云(⛪)い、私(🌴)の「アマリナ秘密(🏌)主義」、私(👯)のいわゆる「身嗜ミ」、「(❄)アノ(🎻)偽善(💻)的(🚜)ナ『女ラ(🍶)シサ』」、(📋)「(♎)アノワザトラ(🌸)シイ(✍)オ上品(💷)趣(💒)味(🙃)」に反感を抱き、それ(👴)を打破(⚡)してやりたいた(🌶)めに(🎬)「コ(🐗)ウイウ※(コト、1-2-24)ヲ書(🥟)ク気ニナッ(🌭)タ(🐹)」と云っているのは、果(📼)してそれだ(🔐)けが理由(🐘)だったの(🏻)で(🧙)あろう(🍶)か。恐らくは他(🥧)に重大な原(🥨)因(👬)もあったことと思われるけれど(🌐)も、(🎛)日記は不思議にもそのこと(🌨)について(💑)明瞭に(⛑)は記(💔)す(✊)とこ(🤼)ろがな(⛰)い。あ(👽)るいは彼自身も、あ(🦄)あ(🔪)い(😶)う(🎶)日記を書(🤛)き(😾)たく(🌩)な(📡)った心(🕹)の経過(🎶)、その由よって来るところを理解していなかったのかも知れない。とまれ私(🅱)は、自分が「多クノ女性ノ中(🔊)デモ極メテ稀ま(🅱)れ(〽)ニシ(🦇)カナイ器具(✒)ノ(👙)所(🗄)有者デ(😥)ア(🦆)ル※(コ(🛎)ト、(🦃)1-2-24)」を、始(🍶)めて教え(😢)られたのであった。私が「モシ昔ノ島原しまばらノ(👭)ヨウ(👲)ナ妓楼ぎろうニ売ラレ」た(👩)女で(🧡)あった(🎦)とし(🛋)たら、「必ズヤ世間ノ評判(📱)ニ(❎)ナリ、無数ノ嫖客ひょうか(🍉)くガ競ッテ(🚕)」「(😡)周(🐭)囲ニ集マ」っ(😤)たで(🏰)あろうこと(🍂)を、私(👅)は始めて知ったのであった(🦃)。と(🔇)ころ(🔽)で(🥄)、(📱)「(⛎)僕ハコンナ※(コト、1-2-24)ヲ彼女ニ(🧙)知ラセ(🤫)ナ(🔫)イ(🚀)方(👶)ガ(🌛)ヨイカモ知レナイ。彼女ニソウイウ自覚ヲ与(👛)ユル※(コ(💧)ト、1-2-24)ハ、(📎)少クトモ僕自身ノタ(🏬)メニ不利カモ知レ(🔘)ナイ」にもかかわら(📍)ず、(♓)彼があえてその不利(🍞)を冒す気(🔩)になったのはなぜで(🎱)あろ(👏)う(😈)か。彼(🧢)は私のその「長所ヲ考エタダケデモ嫉妬(🏗)ヲ感」(🎱)じ、「モシモ(🏇)僕以(🙇)外(🎑)ノ(🦄)男性ガ彼女ノアノ長所(🏞)ヲ知ッタ(⏰)ナ(🙆)ラ(👃)バ、………ドンナ※(コト、1-2-24)ガ起ルデアロウカ(🚧)」(🍁)不安(🥄)であると云っているが(🐵)、その(🍾)不安をことさら隠すところな(👕)く日記に書き記すというこ(🌸)とは、ひょっとする(🗞)と、私にそ(🎏)れ(🎭)を盗(💶)み読(📣)んで貰い、そうして彼を(🗡)嫉妬せし(🍓)めるよう(🏊)な行動を示し(💃)て貰う(🙄)ことを、期待してい(👇)る(🕌)のではあ(♑)るま(😖)い(🔂)かという風に、私は(🤬)取った(🌮)。この推測が当っていたことは(🕤)、「(🈚)僕ハソ(🗓)ノ嫉(🔠)妬ヲ密ひそカニ享(🕶)楽(💎)シ(💝)ツツアッ(🦍)タ」、―――「僕(👺)ハ嫉(🏎)妬ヲ感ジルトアノ方ノ(💜)衝動ガ起ル(🔬)」、―――「ダカラ嫉妬ハ或ル意味ニ(🌶)オイテ必(🌝)要デモアリ快感デモ(🥔)ア(🤴)ル」(🆕)（(🚬)一月十三日）――(🏏)―等(🐻)々とあるの(😡)で明らか(🧖)であるが、もうその(🥜)こと(🚽)は(🎣)一(📐)月一日の日記(🗽)の中でうすう(♒)す私には想像で(🏠)き(🍞)た(🤶)のであった。………

A何し(🌐)ろ三本木(🏻)と云へ(🗣)ば昔山陽の山紫水明処があつた所で(🗯)、当時は殆(🎖)ど京都(😍)の郊外(📓)に近かつ(🥍)たので、下木屋町の(🕖)私の宿から俥(🏪)で行くの(🛁)に随分乗りでがあつたものだつ(🚓)た。幹彦(🐆)君のゐた座(💖)敷からは、加茂(🏎)川を(🐈)隔てゝ東山の三十(🧒)六峰を(🔻)窓外に眺(😬)めることが出来、朝な／＼川原に千鳥の啼く声が聞(🔥)けると(😾)云(🔜)ふ場所柄(🈯)で、恐ら(✳)くあの辺の都雅な情(✈)趣は山(👿)陽の住んでゐた頃とさう違つてはゐなかつたであらう。だが幹彦君も私も飲みた(🌘)い(🖱)遊びたい盛りの時代で、そ(🏳)んな(🧙)景色(🏿)に感心して(🚑)ゐ(👿)る(📽)風(🤞)流気な(👂)どは持ち(📤)合はせなかつた。東(📴)京にゐ(😩)ても夕方になるとそ(📣)は／＼して無上むしょ(😊)うに茶屋酒が恋ひしく(🈸)なると云ふ(⚓)年頃の二人が、パンの会以来(🎆)久し(🕊)振りに旅先(🥊)で落(📥)ち(🎭)合つたのだか(🥊)ら溜ら(⛓)ない。互に(🙇)相棒が見付(🕓)かつた(🛅)ので(👸)、「待つてゐました」とばかり(🥚)早速その晩からつるんで出かけた。尤も幹彦君(🎹)の方が一日の長(🎻)がある訳(💃)で(♌)、此方へ来てか(♿)ら知り(🧣)合ひになつ(🎉)た三(🕘)条萬(😆)屋の(🧥)若(🥨)主人の金子さん、(🦓)その他二三(❤)の人々を(🛸)案内役に誘(🔌)ひ(🛐)出して、最初(🤷)に花見(🎼)小路の「菊水」へ行(🚆)つて晩飯を食つた。今では(🙁)あの菊(🤛)水の近所(🤪)に茶屋や置屋おきやが一杯に建(🐹)て込ん(🙋)でし(🚀)まつたけれど(💤)も、当時は閑静な原つ(♓)ぱのや(✏)うな所に(🈴)あの鳥(👋)屋が一軒だ(💥)け、(🏛)ぽつんと建つ(🚺)てゐたやうに覚えてゐる。聞く(☝)所に依れ(🐆)ばもとあの辺(💒)は(🗾)建仁寺の地(🎪)内であつたのを(🗂)、祇園の女紅(💜)場(🔀)に(😫)ょこうばが寺から借り(😗)るか買ふかして、ぽつ／＼(🏉)色里(🛷)を彼処へ移すや(🕐)うにしたので、初め(🍟)は(👢)狐や狸な(🔥)どが出たものだ(📐)と云(📊)ふ。し(💐)て見れば(🍴)ちやうどあの時(🐰)分(🔩)が花(🏣)見小路の開けかけた時(🌲)で(🤽)あつたかも(🥒)知れない(😡)。まだ重なお(🆕)茶(👵)屋は(🛣)大(😥)概四条通りの北、新(📕)橋方(⛏)面にあつて、た(🤲)ゞ(🔢)万亭が今と同じ(🌅)所(😘)、花見小(🏎)路の曲り(🚠)角(✖)にあ(🦗)つ(🤑)たの(🕰)を記(🥌)憶するけれども、そ(😺)の外に(📗)は女紅(♓)場（(😶)即ち(🥋)祇園演(➕)舞場、都踊りを(🗞)や(🐳)る(📣)所）があつたぐら(✌)ゐで、(🎟)あ(🕊)の花見小路から今の東山(🎒)線の電車の(⛳)走つてゐるあ(📑)たりは実(🔡)に(⏳)淋しいも(🚤)ので(🌐)あ(😿)つ(👽)た。さう(💩)云へば真葛ヶ原など(😌)ゝ云ふも(🎷)のも残つてゐて、高(👦)台(🥛)寺からあの電(📨)車(📡)通りへか(💎)けてひろい(⌚)野つ原で、とこ(🦅)ろ／″＼に大木が繁(🍺)つてゐて、その(🤫)中(💛)に一軒風流な構への小料理屋が(💤)あつた。或る時私はその料理屋で幹彦君と酒(👥)を飲んだら(🌥)、お酌に出(📄)て(🛀)来たそ(🛵)の家の娘らしい女(👊)が非常なる文学少女で、頭は島(⏹)田に結(💹)つてゐなが(🍈)ら突(🛤)拍(🧞)子(🛂)もな(👧)い(🚗)尖(🗂)端的(🌺)なこ(🎇)とを云ふ(😻)のでびつくりさせられた(🧡)ことがあつ(🐖)たが、その料理屋もど(🦊)の辺にあつたのやら(⛸)もう今日では見当(🔌)も(🔜)付(😟)かない。ま、そん(🐴)なやうな(😛)訳で、(✉)鳥(🧣)屋の菊(📷)水な(☝)ど(⚡)も植(➡)ゑ込みの奥の(🤵)池(👗)の汀に離れ座敷が建つ(🐩)て(🚛)ゐたりし(🌿)て、ちよつと向島の入金い(📱)りきん(🖊)のやうな感じだつた。「日記」を見(🤶)ると、それか(🔗)ら私(👋)たち(🤧)は(🏘)富永町の「長谷仲」(😷)と云(👧)ふ家へ行つたとある(🥑)。「やが(🌂)て(😜)金子さんが『長谷(✝)仲』と記した(🤮)家の格子を開けて、一同を中へ連れ込ん(🚍)だ。細長い土間を一二間行くと、左(😐)手が(🈂)上り(🧗)框で、『長(🍙)町女腹切』の舞(📏)台で見たやうな、抽出し(⛹)の付いた梯子段が(⛷)ある。天井でも、柱で(🍳)も(🍻)、板の間でも、悉(👈)く古びて黒光りに光つ(📤)て居る。通されたの(🕞)は二階の奥の(🆒)、(🙈)八畳か十畳程の座敷である。先づ座布団(🎴)と(🐝)脇息きょう(😂)そ(🧖)く(🔵)が(🔝)出て、次に(💦)燭台(🎁)が(🍊)四つ運(🏞)ばれると、スイツチを拈つて電燈を(🍬)消して了ふ。寺の本堂の来迎柱の(🛑)前(🐜)に控(😮)へた(🛌)やうで(📓)、(🥦)蝋燭のはため(🙊)く(🥞)儘に、部屋(🐻)の(🚮)四壁(🙍)へ(📑)明(🐱)暗定まり(🚘)な(🕯)き影(🐊)が浮ぶ。何とな(🤚)く西鶴の物語や近松の浄(👔)瑠璃本の男(🍁)女の魂が綿々たる恨みを(🆎)現代人に囁く(👺)やうな、因襲的な(👎)哀愁(✋)がじめ(🏢)／(🥄)＼と(🚊)歓楽の底を流れ(🙏)て来る。松本お(⚽)こう(🐶)と云ふ老妓(⬅)が(🎎)、錆を含ん(✝)だ皺嗄れた(🌧)喉で、京の地(🍄)謡を唄つて聞か(🤱)せ(✳)る。………厚化粧(🏗)の両頬へ臙脂べにを染(🐞)めて(♌)、こつて(🌮)りと口紅をさした富千代と云ふ(🦉)のが、都踊の帰るさに、絵の中(💌)から抜け出したやうな(🐘)顔をして(📄)開け放し(🐆)た障子の板敷の闇へ梯子段の下から音もなく現(🏞)れる。………(🏃)いた／(🚚)＼しい程に細く痩せて(📍)、すつ(🌒)き(👵)りと(📬)した撫で肩の姿、梅幸の舞台顔に(📧)似て少し小(🥉)柄な艶麗の(🔗)面(🤮)ざし。何の(😇)表情もな(🗄)くおつとりと済まして(👾)据(🧛)わつて居るだけ(🏂)で、座敷中が輝くばかり、まことに触らば消えなんとする(🚁)風情で(🎋)ある。富次と云ふ(🛰)舞子が『屋島(🐤)』を舞つた後(🔰)で、此の(🎃)女が舞ひを見せる」とあるが、「屋島(🏋)」の(🐥)後で(🌾)この女の舞つ(👸)たのが、「わし(🥂)が在(🌥)所は京の田舎(💶)の片ほとり、(👎)八瀬や大原の…(💎)……」と云ふあ(✉)の唄で(🥑)あつた。今で(🚪)もお上りさんが京の(🎐)舞を(💵)見たい(🙃)と云ふと、大概(🗡)これと「京の(🤪)四季(😷)」をや(🙎)る。し(💘)かし此(🏌)の(🔥)頃(🤥)は島原を除いては燭台を使ふや(🕜)う(📸)な(🐇)こと(👙)も(😯)だ(🥍)ん(🧑)／＼廃れて(🔌)行く(✍)。三味線など(🕑)も、特(😴)に注文しない(🌷)限りはあ(🍄)の京(🎏)風のぼん／(🛂)＼と(🎽)云ふ(🔪)鈍い音のす(🎮)る地唄(🦕)の三味線を持つて(🆙)来(👲)ること(⤵)は殆(🏑)どない。年々東京風に化して長唄清(🐖)元(💉)等の江戸唄が跋扈ばっこする(🐟)現代(🤙)では(⌛)、特別の温習会(🌬)で(❎)ゞもなければ(🉑)、お座(👬)敷であの長い地唄の(🚗)「屋島」を(🕺)舞つて見せるやうなこともなく(🌗)な(🛌)つて(🍄)し(🐈)まつた。そ(📢)れにし(🍦)ても「京の舞ひは如何(🍲)に(🏮)も大まかな(💘)、悠(🐋)長なもので、技巧の小(🎑)細工より(🍩)も、(💯)只管(🚁)に余韻(😣)を貴ぶ風(🎼)が見える」(🏌)とか、「黒地(🎇)に(🧤)金糸の刺繍を施(🦓)した総模様の(🕒)着附けへ、蝋(🕠)燭(🍣)の光の尾の端が纔かにとゞき、(🥕)長い裳裾の(🎋)隙か(💞)ら白足袋がちら／(🏫)＼とこぼれて、……(👭)…さながら(🎚)『左小(🔨)刀の人形』が動き出(🏼)し(🈳)たやうに神(🍺)韻漂渺(📫)として、荒れす(🥂)さん(🐍)だ遊子の心を、甘い想像の国(🕖)に誘うて行(➗)く」とか書(🆚)いてゐ(🦐)る(♉)けれ(🌻)ど(🈚)も、その時の私は事(📟)実そんなに(🈸)感(🏡)心したかどう(🦋)か怪しいと思(📂)ふ。たゞ今日にな(🍆)つてみると、あの時分の陰(😫)気(🆘)で古風(👓)な祇園の情調がなつかし(🍎)く(📃)思ひ出さ(👪)れるの(⭕)である。まことに「柳暗花明」とか「狭斜の巷」(🚵)とか云ふ言葉(🌷)は、あの頃の祇園や先斗町ぽ(🚑)んとち(🔸)ょ(🍐)うの遊里の雰囲気にそつく(🎅)りあ(😃)てはまつて(🍘)ゐる(🕑)のである(🔄)。あの(💓)、(🙉)鬢(🥪)のとこ(🏪)ろに特長の(⏫)あ(📽)る京(🖕)風の髪の結ひ方(⚫)など(🎵)も近頃はめつたに見ら(😝)れなく(👼)な(🚻)つたが(📊)、(🛡)あの(🦊)時分にはみなあの髪だつた(✖)。そし(🤣)て口(📿)紅もあの玉虫色(🍴)に光る、光線の加減では青く真つ(🍸)黒にさ(🏀)へ見え(🔤)る、東京で云ふ「くれなゐの(📂)紅」と云ふ奴(🎍)だつ(🐚)た(🎼)。私は今にして思ふのであ(🐝)るが(♑)、厚化粧をしてそ(♿)の唇を青貝色に光(🚹)らしてゐ(🌱)たあの(🙈)時分の京の女は、何と(🍹)冷めたく美しかつたこと(🅿)であ(⛏)ら(🗃)うぞ。今日で(🥍)もそれらの美女の面(😛)ざしは一種(💗)幽鬼のやうな凄さと(💚)夢(🗽)の(⛄)中の幻の(🏍)やうな仄かさを(♊)以て朦朧と(🔑)私の眼前に浮(⬅)かぶ。私(🎁)は実(🧢)際には見た(🚀)覚えが(🦊)ないが、(🍊)昔の(🍴)うら(🧠)若い(🗜)女(🤓)房が鉄(🌛)漿(👃)かねを染め(👪)た口(🏌)元(🐬)に(❌)あの玉虫色の(🙂)紅をつけ(🐠)てゐたとした(👬)ら、その青白い、血の気や赤味の微(📂)塵(⭕)もない顔の妖なま(🚋)めかしさは、どんなで(🆚)あつた(🕣)らうかと思ふ。兎に角まだあの時分(😺)までは、長い(🦑)伝統(😰)を持つ封建時代の京(⛵)女郎の美が、あ(👫)の(🔳)女(👁)たちの表情の(👗)な(🉐)い顔(⛷)に(🗯)霜(📺)のやうに寒く白々(😫)と凝結してゐた(⚽)。蓋(🎋)し(💣)あの時分(🚘)の(🌥)女は(🚏)さ(🤪)う云ふ俤(➡)おもかげを伝へてゐる最後のものではなか(🕧)つ(🧞)た(🙋)であら(🕓)うか。

Aと、そ(🌃)の時(🗞)案内の車(🐊)夫は、橋の(🎅)欄干(🎃)ら(🈚)んか(🥥)んか(🥃)ら川上の(🦉)方を指ゆびさして、旅客の※(「筑」の「(🧛)凡」に代えて(😌)「おおざと」、第3水準(🎤)1-89-61)つえをとどめさせる。かつ(🧀)て(♌)私の(💑)母も橋の(💒)中央に俥くる(🌍)まを止め(🏜)て、頑是が(✴)ん(😩)ぜない私を膝ひ(🚢)ざの上(💭)に抱だきながら、