行っ(🤳)ても行って(😚)も遠(yuǎn )くなる(🕥)も(🔗)の、木(🔎)曾(🔩)きその園原そ(👥)のはら(😓)の里(🍡)という(🏎)とこ(🗾)ろのは(🙍)は(💲)き木ぎ。これはわたしの郷(xiā(🥩)ng )里くにのほうに残っている古(🕛)い言い伝え(⚓)です。
しかし、橘翁きつおうさまの始(🎛)めた(💧)薬がこんなにひろま(🚆)る(🔲)までには、そ(🎽)のかげ(🏕)に何ほどの(🎽)人(😊)のほねおりがか(💬)くれて(🤒)いるとも知れません。
さて(🥑)、明(míng )治(zhì(💳) )の御代みよとなってみますと、栗(🕡)(lì )本(🤐)先生(😊)たちが新(🌖)しい(🔀)日(rì(🕊) )本のために(🐺)いろい(🐦)ろし(🌽)たくを(💬)しておいたこ(👬)と(🙋)が、あとになってわかっ(😆)てき(🍶)ました。この国(guó )を開き、世(shì )界(📧)諸外(wài )国と条(tiáo )約をとり結(📈)ぶと(🙅)いう(💗)ことも、先(xiān )生たちのした(🛂)くし(🍊)て(🆕)おいた(🤱)ことです。下しもノ(🎍)関せき償(❄)金の談判、横須(xū )賀(🐼)(hè )造船(😆)所の建(🌸)築、陸軍(🔏)軍制(zhì )の(🌔)改革(👓)そ(🦅)れらはみな(👱)先(🧕)生があの(📫)小(🕧)栗上(👹)野介らととも(🏮)に力をあわせて(⚡)したく(🕣)してお(🏀)い(🏘)たことなのです。今日(rì )横須賀に日(rì )本(🏈)の(⛷)船(🚢)を造っ(😲)たり修繕(🏪)したりする所(🍽)(suǒ )があ(😢)っ(🥠)て東(dōng )洋に一つの名物のよう(🍨)なドックが(👣)あるのも(📜)、もとをた(🎅)だせば(🎽)先生たちが徳川(🃏)の世(shì )のあ(👍)と(🐕)しまつ(💐)をしながら、よく「(🏽)し(🈶)んがり」をつとめ(♑)て行った(😝)そ(🔪)のおかたみではあります(📲)まいか。いっ(🔀)たい、徳川の世の末にあったことは大(🌿)きな黒幕(🥑)のうしろにかく(🐑)れてし(🥘)まって、その舞台の上で(🤧)働(dòng )いた人(rén )たちの辛(xīn )苦もほ(😞)ねおりも現われませんから、世の中(zhōng )にそ(💛)れ(🤛)を知る(👟)も(🏔)のも少(shǎ(🍶)o )ないのです(🔊)。しかし、先(xiān )生は自分の手がら(🐂)をじまんするよ(🐿)うな人ではなく、どこまでも徳川時代の「しん(🔕)が(💨)り」と(🍹)して(🗜)、本所ほんじょ(📘)の(🛂)北二(èr )葉町(⤵)きたふたば(🚺)ちょうというところに退き(🉑)、(🔘)髪の白くなるま(😽)で徳川の世(😂)(shì )の中(⏯)を(👭)見送りました。
(👑)栗本(👕)先生(🎣)の長(❣)い生涯しょうがいに(👥)とって、この函館時代(🚴)の六年はい(🏬)いした(🎵)くの(🐿)時であり(📅)ましたろ(🕴)う。わたしが皆さんにお話(🎨)ししたいと(🤥)思うのも(🌏)、そこ(✝)ですよ。先生(shēng )の函館時代(🎚)はずい(🎖)ぶん(👈)さみ(🌄)しか(🛀)った(👌)よう(🌥)です(🌛)が、しかしその(🐣)六年の間に先生がいろいろや(🏥)っ(🈲)てみたこ(🥑)と(🎱)は、それから江戸え(👪)ど(🚺)に出(chū(⏰) )てもっと大きな(🛍)舞(💊)台へ乗り出して行った(💔)時(🔨)の役(👻)に(🐵)立ちました。病院(yuàn )や医学所を建(jià(🏠)n )てた(🗣)ことでも、薬(yào )草園(yuán )を(👕)開いたことでも(⬆)、木(mù )の苗を移(😑)し(💌)植えた(🏇)こ(📲)とでも、牧畜(🎖)養蚕疏水工(🦕)事の監(🗓)(jiā(⬛)n )督でも、何一つ(🍎)むだにな(🌔)る(💪)も(🚢)のは(🛁)なくて、それが(🏪)な(🏿)にかし(😒)らほかの仕事をす(🚝)る(👱)時(🚽)の役に(🐎)立ちました。どうでしょう、先生は自分(fèn )のしくじ(⭐)りまでも役(yì(😍) )に立(🕌)(lì )てる(🔎)ことを知っていましたよ。これ(🏹)こ(💑)そほんと(➰)う(🔆)の(🧡)「(🛤)経験(yàn )」という(🚅)ものでしょ(🛎)う。
ど(🎯)うかして、もっと自分(🚑)を(📘)新(🥊)しく(♿)したい。そう思っているところへ小諸義塾の(👕)話が(🌰)ありまして、いなか教師とし(☕)て出か(🎢)けてきてはど(❣)うかとの木(😜)村先生からの手紙をも受け取ったのです。
三(sān ) 母(💕)を葬りに
九 (🛍)涼(liá(🤩)ng )しそうなもの
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