「板木(mù(🤺) )ば(🔥)んぎの(👏)ことか。あれ(🐁)は、私(sī )が直接(🦈)(jiē )見(🏒)ていたわけではなかった(🐔)のだからね(💆)。」
大河(hé )は、そ(🎈)の(💖)時、ちょうど槌を(💵)ふりあげ(😩)たと(👒)ころだっ(🎹)たが、それを打ちおろ(🍾)した(🍠)あと、ちらと次郎のほうを見(🤣)(jiàn )て(💱)、あい(😱)さ(🔤)つ(🎯)をかえし(💘)た。
「ほう、お前(🚭)か、今朝の鐘(🔔)をついたのは。……で(🏺)、どの(🗾)ような気(🥦)持ちでつい(🐌)たのじゃな。」
「いつもこんなに(🔰)起きないんです(🥡)か。」
静(jìng )坐(🏯)の(🙇)あとは遥拝ようはいだ(📋)った。――こ(🔫)れは皇大神(➰)(shén )宮(gōng )こうたい(⚡)じん(👦)ぐうと皇(huá(🚦)ng )居(🏈)こうきょ(💬)に対する儀(🤺)礼ぎれ(🍸)い(🥟)で(🏋)、その(🌃)当時(✝)は(➖)、極左(🔌)きょくさ分子や一(yī )部のキリスト教徒(🖨)以(🈵)外(🛏)の全国民によ(🐠)って当然な国民儀礼(lǐ )と認められ(🔕)、集団(📙)行事に(💄)おいてそれを欠くことは、(💩)国民常識(shí(🏻) )に反(🍥)(fǎ(🥚)n )する(📅)ものとさえ考(kǎ(📜)o )えられ(🍺)ていたので(🎢)ある。
((✂)飯島のよう(👿)な人(🕴)間(🧀)はとう(🔡)てい救えない(🕳)。それにく(🚨)らべると、田(tián )川大作のほうはま(🥪)だ(🚂)見(jiàn )込みこみがある。)
「べつにこれと申す心(xīn )得もござい(🚑)ません。た(🥁)だ定めに従いまし(💱)てつきましただ(🍵)け(🍡)で……」
(🚘)相(🏬)談は安(ā(🔂)n )易あんいにす(🌗)ぎるほど、す(🧞)らすら(🚷)とはこび(🔒)、ほとんど無(💓)(wú )修正だった(🥐)。特異とく(🌓)いな行事を期待していた塾生たち(🍿)にと(😟)って(📓)は(🍱)、多少(shǎ(🙊)o )物足りなく感じられた(💉)らしかったが、そのために、こ(📌)れという(🐇)強(🕘)硬(♏)きょ(👈)うこ(🌕)うな主張(zhāng )も出(chū )なか(🏇)った。最も多く発(🦖)言(🕡)したのは(🔯)飯島だった。しか(🌼)し、それも、自分の存(💫)在を印象づけ(🆖)る目(🤵)的以(🗝)上の発(fā )言では(🐛)なく、た(🉑)い(🔖)ていは原案賛成の(👂)意見(jiàn )をのべ、同(🍞)(tó(🏠)ng )時に(👺)進行(háng )係をつと(😞)めるといったふうで(🗨)あっ(🈸)た。田川は、(🦈)はじめ(🚦)から終わり(🌂)ま(📯)で、一言(yán )も(👇)口をきかな(😓)か(⏯)った(✡)。
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