「つまり、父(fù )母の(🏞)生前に(🌸)は(🏊)礼を以て仕え(➖)、死後(hò(🖲)u )には礼(lǐ )を(🥔)以(🧝)て葬(zàng )り(🌦)、(💃)また礼を(🍍)以て祭る、(🛺)それ(📟)が孝(🔡)だというの(🧖)じゃ。」(🔢)
4 子曰く、父母在(い(🐊)ま)(🚔)さば遠(💎)く遊(🖖)ばず。遊ばば(💝)必ず方(fāng )ありと。(里(lǐ )仁篇)
(✌)陽貨は、(⬅)そう云(yú(🍇)n )って、(🔺)非(fēi )常(🎎)に緊(🕎)張し(🏂)た顔(yá )をして、孔子(✋)(zǐ )の(💦)答(dá )をまった。
楽長(zhǎng )はう(📑)なずく(🧠)より仕方がな(🏴)かった。孔子(🔛)はそこ(👢)でふた(🤯)た(🔎)び楽(🐨)長(♏)を座に(⏸)つかせて、言葉をつづけ(🏛)た(🕶)。
(奏(💦)楽の失敗が、もうこれで三度目(🈸)(mù )だ。)(📩)
「もっと思い切っ(🕴)て、自分の心を(👟)掘り下げて見なさい。」
楽長は(🏗)思わず立上って、棒のように(😞)固(gù )くなった。孔子(zǐ )はつづけた。
「見(jiàn )事な(😐)牛(🥢)じゃ(🚎)のう(🍾)。」
4むろ(🍀)ん彼は、仲(🌧)弓の問(wèn )題(tí )に(🥅)かかわり(🕕)なく、これまでにもその点(diǎn )に力を入れて門(🔔)人たちを(🍝)教育して来た(🗄)の(🐔)であ(🐱)る。彼がつ(💤)とめて「利」に(🅰)つ(😝)いて(🍥)語ることを避(🐓)(bì(🧣) )け(😔)、たまたまそれを語ることがあっ(🍳)て(😍)も、常に天(🧘)命(💡)とか、(👴)仁と(🔞)かいう(💽)ようなことと結(jié )びつ(✡)けて話すよう(⛅)に(🐝)注意(yì )して来たのも、その(🅾)た(☕)めである。また彼は、機会(🛵)(huì )あるごとに(⛹)、門(🥗)人達の我執を戒めた。そして、「(🏚)5自(🏉)己の(👫)意見(jià(⛽)n )にこだわって、無理強いに事を(🔐)行(🍌)っ(😷)た(📳)り、禁(jìn )止した(🗡)りするの(🆖)は君子の道で(🛋)ない。君子の行(há(🎯)ng )動を(🍇)律す(🚹)る(🏦)も(🍵)の(🤵)は、たゞ(🤹)正義あるの(🦗)み(🍅)だ(🌌)。」と説き、6彼(bǐ(😢) )自身、細心の注(zhù )意を払って、臆断を去り、執着を絶(jué )ち(📷)、(🙎)固陋を矯(jiǎo )ため、他と(❗)の対(⏪)(duì )立に陥ら(♍)ぬように(🍁)つとめて来たもので(🎶)ある(🏟)。
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