○ 孔子が昭(zhāo )公(🍆)は礼(lǐ )を(🕤)知つていると答えたのは、自分(🖼)の国の君主のことを他(tā )国(🎗)(guó(🎚) )の役人の(🚌)前(🔨)で(💞)そし(📁)る(🤨)のが(🐢)非礼(💆)であり、且つ忍びな(🛌)かつたからであろ(💄)う。しかし、事(🥜)(shì )実(👻)を(🎭)指(🈚)摘(🚏)されると、それを否定(🏊)もせず、また自(🆔)(zì )己辯(biàn )護もせず(❄)、すべ(🗓)てを自(🐕)分の不明に帰した。そこに孔子の面目があ(🎁)つたの(🍅)である。
八((🍈)一九(⛓)(jiǔ )二(🥛))
顔(yá )渕がため(😁)息を(🛶)つきながら(⚡)讃歎(👱)して(🥟)い(⛲)った(🚒)。――
「無(➕)知で我流の新説(🐇)を立てる者(zhě )もあるらし(🆖)いが、私(sī )は絶(🆑)(jué )対に(🤾)そん(✝)な(🏛)ことは(🤰)しない。私(sī )は(😀)なる(❔)べく(🧕)多くの人(🕢)の考えを聞(🎸)いて取捨選択し、な(🤐)るべく多く実際(jì )を見て(🙆)そ(🏣)れを(👜)心にとめておき(💌)、判断の材料にするよ(💊)うにつ(🍓)とめ(😵)てい(🤼)る(💦)。むろん、(🔞)それ(🚈)で(☕)は(🏕)ま(🔃)だ真知(zhī )とは(🤮)いえな(🌀)いだろう。しかし、それ(🛐)が真知にいたる途(👞)みちなのだ。」
一(一八(bā )五)
一五((🐯)二(🤲)(èr )二〇(🐏))(⏺)
ここ(🕸)ろまどわず、
「(🌐)大軍の主(zhǔ )将(jiā(🎵)ng )でも、それを捕虜に(🍥)出来ないことはない。しかし、一(🆕)個(🙏)の平凡人(🔗)(rén )でも、その人の自由な(🥖)意志を奪(duó )う(💮)こと(🤥)は(🤡)出来(🛠)ない。」
○(😊) (⛵)摯==魯の楽官で(📼)すぐれた音楽家(🚁)であつた。
○ (🈷)本(běn )章に(🔴)ついて(🤕)は異(yì )説が多(⛹)いが、孔子(zǐ )の言葉の真(zhēn )意を動かす(📿)ほどのものではないので、一(yī )々述べない。
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