日本《東京 射精 管理 倶楽部》2行目ライン
東京 射精 管理 倶楽部あらすじ
皆さんはどこかで海鳴りを聞い(🛍)た(⚓)ことがありますか。古いこと(🎌)ばに(👂)潮(🎇)騒(🚌)(sā(❌)o )しお(💻)さいと(📛)いうのがありますが、海(hǎ(🕞)i )鳴(míng )りはそ(💿)の音でしょう(🎊)。海の荒れる前(qián )か、ある(😱)い(✅)は海の荒(huāng )れ(🌠)たあと(💶)かに、(🏼)潮のさわ(🔖)ぐ音(🤢)でしょ(🔬)う。それは大(👈)き(🎳)な(🐏)ほらの貝でも遠(🈲)くのほう(📧)で吹(chuī )き鳴ら(🕞)し(🕤)ているよ(🔝)う(🏊)な音です。びっくりするよ(📸)うな海(🌘)の声です。わたしも東(🌟)北の(🎷)地方へ来て、初めてあんな音を(🌧)耳にしま(🤡)し(😂)た。
無言な(😩)木(mù )像にも、声はありますね。
も(⏹)と(🚍)より、木曾山(shān )の熊くまの胆(dǎn )いに目をつ(♑)け(🏭)て(🗜)、そ(😮)れを土(🧢)(tǔ )台(tái )に製薬(🕰)の(⚫)業を思い立(😉)っ(🤵)たのは(🌃)、橘(💤)(jú )翁さま(📼)あってのこと(⛲)です。し(😅)かし、姉(🧛)の(📞)家の薬(♏)をこれ(🥧)までにひろ(🗼)め、(⛱)先(xiān )祖伝来(lái )の(🤠)しごとを築き上げたのは(🍆)、何(hé )代もかかった行商の(🎴)力(😔)によることが(🍆)多いのです。
小(🏉)諸からは関せき君(🍦)と(🌤)いう(🔗)人(🕌)(ré(🐱)n )が(🛢)わざ(🦆)わざ東京(🍹)まで出(chū )て(🎃)来(lái )てくれまし(🌡)て、(🗄)木村(cūn )先生(shēng )はじめ町(dīng )の(🔗)人たちの(🔄)すすめを伝(🗿)えてくれまし(🐉)た。関君は明(míng )治(zhì )学院の出身で、わたしとは(🥎)古(gǔ )いなじみの間(🏛)が(🎺)らでした。当時、(🕶)京都(dōu )のほうにも教師(📳)の(🕷)口はあり(🧢)ました(🍬)が、わたし(📖)はいなかに退(🏖)いてもっと(🍛)勉強(🦆)したいと心(🙂)を(♎)決めま(👪)した(🍨)から、報(bào )酬も(🥧)すくな(👝)く骨もおれる小諸のほう(📳)の学校(🧒)を(📥)選びました(🔨)。そんなわけで(🆎)、翌年の四(👞)月には浅間のふも(👸)とをさ(🎿)し(🏀)て、いなか(😂)教師として出かけました。
わが家(jiā )の(🚗)墓(🈁)(mù(🧑) )地(🌋)(dì )は村の裏側(🔳)にある(🍍)古い丘(🎑)の(🏤)上で、永(🚂)昌寺えい(🥕)しょうじというお寺の境(🔠)(jìng )内につづい(🚧)た(🏎)ところにあります。す(😜)ぎの(🚿)木立(lì )ちの間から、浅(qiǎn )い谷の(🚤)向(🤕)こうに木曾らしい石をの(🌬)せた人家(💈)の板屋(🚽)根(gēn )、(🤯)色づいた柿かき(🔄)のこずえな(🐪)ぞが見えるところ(🈺)です。大黒(🐅)屋だいこく(🗂)やとか、八幡屋(😐)やわたや(🏋)とか、そ(👛)の他いろいろな屋号(🔝)のつ(👂)いた家々のこけむ(🌟)したお墓が(📋)並(🚫)(bìng )んだわきを通って、すぎの枯れ葉の(💒)落(🗒)ちてい(🔀)るし(🍣)めった土(🍪)をふんで行くだ(🚙)けでも、なんとなく(🖋)心(🕟)の改まってく(🥉)るよう(🔮)なところです。その墓(mù(👼) )地(dì )の突きあたりに、どまん(🐠)じゅうのかたちに(🐈)小高く土(tǔ )を盛りあげ(🔤)、青(🚲)(qīng )々(🕞)とした芝草の色(🖖)もむか(📢)しを(🤙)語(yǔ )り(🐌)顔(yá )なのが、父の長く眠っている(💉)場所でした(🎚)。永昌寺の本(bě(🍏)n )堂で(🕕)母の(🍀)葬(👴)(zàng )儀をすま(🍦)せたあと、(🉑)遺骨は父の墓のわきにうずめました(🍒)から、同(tó(🐨)ng )じかたち(🉐)のものが二つ(🕌)そこに並びました。
(👕)どうでしょう、こん(🤕)な朝寝坊に(🛷)も早く(🔃)目(💰)のさ(🎰)める時(🥃)が来ましたよ。気がついてみると(🏗)、にわとりは(⏩)暗い(🔴)うちか(💎)ら起きて生徒を呼んでいま(🦊)し(🚬)た。
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