「(♑)なんもよ(💀)くなるわ(🧣)けでなしさ。」
(🎌)ガヤ/\が靜まつてきた。しばらく石山(🦋)はつツ立(lì )つ(🚞)てゐた。
一人の(💶)方の嬶(😥)が、それ(👷)から淫(yín )賣をやつ(🌓)て子供(gòng )を(💦)育(yù )て(👝)ゝゐるといふ評判(pàn )をきい(🚪)た。
爐にく(🤮)べてある木(🍖)が時(shí )々パチ/\とはねた(💘)。その音で(🧞)、母親が時々(🍋)、少(shǎo )し自(🐕)(zì(🌘) )分にかへ(㊗)つた。源(😣)吉はものも云(yún )はずに、芋を喰つてゐた。何か(🥁)考へ事(shì )で(🎧)もしてゐるやうに、口(kǒu )を機械的にし(🏿)か動(dò(⭕)ng )かし(⛅)てゐ(🚵)な(🚿)か(🗿)つた。
「(🍅)皆に代(🏮)つて、一(🎑)通(🍳)りのことをお話(huà )ししま(🚷)す(😰)。」さう前置きをし(🔑)て石(🈷)山は、百姓には(💢)めづ(🔩)らしい(🤐)はつきりした、(🐽)分(💳)つた云ひ振りで(勿(wù )論、百(bǎi )姓などが(🥄)殊(😕)更(gèng )に改まつた(📲)ときによく(❣)あ(🚸)る、變な漢(😀)語も使(😏)つたが)(🔑)――(🙀)自(💦)分(fèn )達は、犬や豚(tún )などより、もつ(🗳)と慘(😡)めな生活(huó )をして(🙉)ゐること、(🎼)――(🏢)と(🌆)こ(🏾)ろが自(zì )分(💀)達は何時か仕事(shì )をなまけた事でもあつたか(🧔)。―(🐍)―では、何(👌)故(🔪)か。自分(fèn )達がいく(➡)ら(🌡)働い(✈)ても働いて(🗻)も(➡)、とて(🛸)も何(🈹)(hé )んの足しにもな(🥁)らない程貧窮(🚖)(qióng )し(🍇)てゐるのは、(🎽)實に(❇)、(🦗)地(🔮)主のためで(🏯)あるといふことを(🐩)分り易く(📖)、説明(míng )し、今度(👽)のやう(🈲)な場合地(🧘)主に小作料を(☔)收め(🔳)るこ(📤)とは「自(🖌)分達(dá )の(🚊)死」を(⏮)意(🙈)味してゐる、(🙅)ナホ我(🌡)(wǒ )々百(🤜)(bǎi )姓は(🐉)、高利貸(dà(💷)i )の不(😉)當な(㊙)利(lì )息、拓(tuò )殖(zhí )銀(📷)行の年(niá(🖕)n )賦にも、苦しめられ、(😈)それに(💸)税(shuì )金がか(🌂)ゝつ(🏾)て(🏰)くる。そ(🈺)して出來上(shàng )つた(📖)も(🍮)の(🚧)は、肥(📇)料(liào )や(🐘)農具(jù )にも引(yǐn )合はない。かうまで、自分達(dá )がなつ(🍑)てゐ(🚣)る(🔽)のに、だまつてゐられるか(🐭)。そこで、我々は、皆んなにお集(jí(🐁) )りを願ひ、(🌴)その方策を(💹)き(🐉)め(📏)ることにしたいの(🤕)だ(💬)、と結んで壇を(🌆)下りた。百(⛅)姓達は、聞き慣れない言葉(yè )が出る度に、(🎵)石山の方(🙌)を見(jià(🐪)n )て、考へこ(🌎)む(🛬)風(🏟)を(🥥)した。が、(🐌)苦し(🏫)い(🔣)生活(🏤)の事(📔)(shì )實を(📷)石山に云はれ、百姓は、「今更のやうに」(🧤)、自(📹)分達(dá(🛐) )自(👰)(zì )身の慘(cǎn )めさを、顏(🍉)(yán )の眞ん前にと(🏚)り(🧘)出(chū )されて、見(🏟)せられた氣がしたと思(sī )つた。石山が壇から(🔫)下(xià )りると、急にガ(🥑)ヤ(📬)/(🔌)\(🔱)し出した。今石山の云(yú(🏳)n )つた事(😭)について、あつ(🌼)ちでも、こつちでも(🦄)話し合(🍘)つ(👞)た。一番前にゐた年(nián )寄つた百姓(xìng )が、「とんでも(➰)なえ(🌀)、おつかねえ(🏁)こと云ふもんだ。」とブツ/\云(🤽)つたのを(🎑)石山はお(🚢)りる時(shí )に聞いた。
源吉は(🍞)それ(📭)をきくと(📈)、溜(🕖)め(☔)てゐた息を大きく(🥜)ゆる(🏛)くは(🧤)いて、それ(🖲)から又(🚾)横を向い(😳)てだまつた。
「源(🏉)(yuá(🗯)n )吉(📩)君、殘つて(🛳)一つ相談(tán )に乘(🥑)つたら(👻)どうだ(🕚)。」と(🚀)、若(💇)い一(🤐)(yī )人が云つ(💛)た。
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