日本《池江 璃 花子 えろ》2行目ライン
池江 璃 花子 えろあらすじ
一方のかわ(🕍)ず(❔)に言わせると、千曲(🌒)川(chuān )は犀川さい(⭕)かわといっし(🍡)ょ(🛰)になってからが(🏜)いい、つ(✡)ま(🐲)り川中(zhōng )島(dǎo )から下しものほうがいいと言いますし(⚪)、一方のかわずはまた、(💅)臼(🚋)(jiù )田うすだあたりから(🏂)上かみのほうがいいと言いまし(⚪)て、たがいにそ(😼)のこ(😍)とを争っ(🏣)たので(🐹)す(🕴)。どう(🕐)あっても千曲(qǔ )川(🛡)は川下(🌎)(xià )がいいと一(yī )方が言(🔠)えば(🕰)、いや、(🧛)川(🍃)上がい(🐀)い(🚋)と(🤳)一方(🎰)が言い張(🍬)りました。
一四 朝
三 (👿)土と(👎)水
海の口村(cū(㊙)n )は(🏼)、もと(🦊)川岸にありま(💰)した(💯)のが(🕥)、川水の(✏)あふれた(✍)ために、村の人(🐌)た(😕)ち(🤠)は高原の(💍)すそ(🎏)へよって(🌳)移り(🚳)住んだとの(🛏)こ(📣)と(🏗)。風(🥝)や雪を防(fáng )ぐために石をのせた板屋(🌹)根を見ると、(👬)深山みや(🚤)ま(🏉)ずまいも思(🤜)(sī )いやられます。そのへんに住んでいる人たちの仕事(🥅)には、飼馬かいば、耕(🍲)作(📫)、杣(shān )そま、(🥎)炭焼きな(🔈)ど(🕘)ありますが、わけても(🏀)飼馬(mǎ )かい(⛸)ば(🦒)には(🌫)熱心(xīn )で(🚧)、女(nǚ )ですら馬の性(🌵)質をよく暗(🐉)記(jì )している(🌇)ほどです。そ(🕊)ん(🐈)な土(🅱)地が(🚿)らですか(🚳)ら(🔝)、娘ざかりのものが馬に乗って、暗い夜道(dào )を(〽)通る(🙁)な(🛑)ぞは平気でし(🎖)ょ(🌼)う。そ(😵)の人(rén )たちが男を助け(🐕)て外でかいが(🐫)いしく働く時の風俗は、ももひき、き(🌳)ゃ(🧓)はんで、めく(⤵)らじ(⛓)まの手(🐌)甲てっこうを(👼)はめて(📗)います(🧐)。かぶり(🛡)ものは編(🔣)(biān )み(➡)がさです。ま(☕)あ、か(🚴)わずふ(🗜)ぜいがそ(🌞)んなこと(👧)を言(🔗)っ(🔽)て(🕴)はなんですが(💰)、(🍭)これも見(🏨)(jià(🍠)n )学(xué(🏦) )のためと思って見てきたと(🐘)ころでは、娘(🥑)(niáng )も(🛩)美しいと言(yá(🔒)n )いたいけれど、(💜)さて(🕠)強いと言(🙆)っ(⛪)た(🍞)ほ(🎗)うが至当(dāng )で(♌)、(🌯)すこ(🌪)や(🛑)かな生(shēng )き生きとしたおもざ(🆗)しの(🎄)ものが(🌱)多い(💎)ようです。
川上を見てきたかわずはまず岩(🔜)村(♌)田(🤱)いわむ(👧)らだあた(🕘)りから(📩)始めまし(🔇)た。あ(🚷)の町の大字おおあざ金か(🎵)ねの手て(🎋)と(🕴)い(🎵)うところ(✝)の(🌎)か(🍐)どに石(🚜)があ(🏎)ります。そ(✳)の石が(🌠)、これより南、(📕)甲州(zhōu )街道と旅人に教え(🥘)ています。
それから、(🎌)小(🍯)学(xué )校(xiào )の(🍮)事務(wù )員(㊗)となって、それが最(🌁)(zuì(🐟) )後かと(🛡)思(sī )いましたら、いや活版(🐜)職(zhí )工(🛎)となったのでした。活版職工(gōng )となっ(🐧)て、それからこんどは古着商となりました。
(🏪)木曾福島(🖼)きそふくしまの姉の家(🍿)から(⭕)東京(jīng )のほうへ帰って行(🔞)く時の(🆒)こ(🔦)とでした。わ(📑)たしはその途(tú )中で(🐺)信(xì(🛠)n )州小諸こも(🌁)ろに木村(cūn )先(🥚)生(shē(📤)ng )の住(🕖)むこ(✊)とを思い出(chū )しまし(🌆)た(😐)。木村(🎛)先(xiān )生はわたし(➰)の少年(niá(🏺)n )時(shí )代に(📷)、東京神田か(🥒)ん(🧛)だ(❔)の共(🗃)立(🕷)学舎で語学(💀)を教わった古い(🔸)教師(🔎)であります(🏴)し(💦)、その(⚡)後ごわたしが芝(zhī )白金(🕌)しばしろかねの明(míng )治学院へかよったころに(🏙)も先(xiān )生(shēng )は近くの高(gāo )輪(👻)たかな(🎊)わに(🏪)住(zhù )んでいたもの(🚗)ですから、よくおたずねしたことがありました。先生が信州(zhōu )の(🌽)いなかに退かれ(🌕)てか(✊)らはお目(mù )に(🔦)かか(🚷)るおりもなかったの(🏖)で、久(🚸)しぶり(🥑)で先生(🍳)のお(📹)顔(yá )を見(jiàn )た(😗)いと思い、(🚝)小(🈴)諸(😇)(zhū )の耳取みみとりと(🔠)いうとこ(➖)ろ(🕙)にある先(xiān )生の家(jiā )をたずねまし(🦀)た。わたしが小諸(⏹)の土を踏んでみたのも、それが最初(🕓)の時で(😡)し(🚚)た。
第四章 教(👷)師はお友(yǒu )だ(💈)ちの中(😠)にも
皆(😃)さんも(👑)ごぞんじ(🚍)のように、こ(🏐)の日本(🤔)のお国(guó )が明治(zhì )の御代み(🤢)よとなる(🤾)前は、(🕒)徳(🦕)(dé )川の世(🎼)の末(mò )でありま(🍣)した。も(⬇)う徳(🌨)川(😫)の世(🕡)の(☔)中もこれまでと思(🍋)うも(🍟)のは、たいがいの人(🌲)が(🛠)戸ま(🕡)どい(📱)して、仕(👢)事(shì )もろくに手につかなかった中で、(⏱)よくあとしま(🕢)つを怠らなか(🌝)った三(sān )人の人(🌻)があり(👻)ます。皆さ(💘)んは、岩瀬肥(🍶)後(hòu )いわせひご、小栗上野介(🍮)(jiè )おぐりこうずけの(⌛)すけの名(míng )を覚えておいていただ(⛷)きたい。ここにお話(huà(🏴) )しし(💁)ようとす(🧀)る栗(🐈)本(😕)くりもと(🎓)先(✍)生も(🈹)、そ(🎰)ういう三人の中(zhōng )の一人です。
なんという長い冬(dōng )が山の上へ来ると(🚴)皆(🚝)さんもお(🌜)考えでしょう。
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