川(🐪)上を見(🤓)てき(⚡)たかわずはま(🏜)ず岩村(😭)田い(📣)わ(💎)む(🚳)らだ(🥗)あ(🙏)たりから始めまし(📽)た。あの町(dīng )の大字おおあざ金かねの手(🍂)てというところのか(✳)どに石(🥘)があります。そ(📘)の石が(🕰)、こ(👙)れよ(❓)り南、甲州(zhōu )街道と旅(lǚ )人に教(👚)えています。
幼い時(🌪)分からわたし(🍊)の好きな恵那山え(👰)なさんは、も(🆗)う(🔷)一度自(⛵)分を迎えてくれ(🏓)る(👥)よ(💪)うに見えま(🚺)した。あの(😲)山のふ(🗡)も(🔢)とにある村(cū(🍨)n )をよく見たら、(🧑)何ほどのものが生き返ってきて(🎟)いるか知(💑)れな(🀄)いとは思いま(🛀)したが(🌑)、わたしも仙台せんだ(🛃)いのほうに(🔻)学校(🏎)の(🏯)つと(👓)めを(🅿)ひか(🙌)えていて、古い(🌁)なじみのある(🗳)家々をた(🔞)ずねる時もそう(🐉)ありませんでした。乳母としてわたし(💨)を抱(bà(📶)o )いたりおぶった(🥝)りして(🕘)くれ(✝)たお雛(📸)ひなも、伊那いなのほうへ(🍕)行(💿)っ(🚏)て暮(😌)らしているとやらで、もはや村にもい(🎧)ません(⛽)でした。先年(🚯)の村の大火にあったわが家の(🐆)古い屋敷で惜しい(🤺)と思われるのは、(🎱)裏(lǐ )の土蔵(zāng )の焼(📠)け落ちた(🕳)ことでした。あの土(tǔ )蔵(zāng )の二(èr )階は全(quán )部が書物(🥙)庫しょもつぐらで、木(mù )曾谷(gǔ )きそだにの(🚙)歴史を語る古(🤾)(gǔ )文書(shū )や(😑)、じじののこし(🍥)た写本や、父(fù )が一生かかっ(💪)て集めて(👘)おいた和書(👯)漢書の類(😻)(lèi )はこ(😅)とごとく失われたので(😮)すから。
守山(shān )もりやまと(✌)い(⚫)うとこ(🥦)ろの(🌹)桃畑(tiá(🔓)n )は、わたしたちの義(yì(🔩) )塾ぎじ(👈)ゅくの木村(🥍)先生(shē(🎐)ng )がお百姓(📻)にすすめて(🤠)、桃の苗(🙆)木(mù )なえぎ(🏫)を移し植えさせたこ(🍗)とからは(🤫)じまったと(🍥)聞きま(🏰)す(🔊)。
ひ(🔦)ど(🍼)いもので(🈹)すね。はげ(👎)しい風と、(🐮)砂(🍰)(shā )と(⛑)、やけ石(🚕)の間(jiā(👀)n )のよ(👎)うな火山のす(🔑)そにも、(🚛)住(🎖)め(🗡)ば住(zhù )まわれるようになりますね。まあ、そ(🍋)の地(dì )大根の味をかみあ(🐫)てたころから、わたしの小諸(🆓)時代がほんと(📛)う(😓)に始まっ(🐙)た(🎒)と言(yán )ってもい(🤛)いの(💆)ですよ(🧠)。
七 わら(⛓)び(🐘)と竹の子
あのシナの(🎿)ほうで清仏しん(🙂)ふつ(⏫)戦争(zhē(🈚)ng )があ(🛠)っ(🚄)た(🎩)後(🌕)、フランス兵の用いた軍馬は(🤽)日本陸(lù )軍(jun1 )省に買(🔨)い取(🥨)られて、(📃)海を越して渡(dù(🍒) )って来たと(🔸)のこと(⏭)。その中(🏏)(zhō(🌞)ng )の十(❣)(shí )三(🏽)頭(tóu )が種馬と(🥐)して信州へ移されたので(🌟)す。気(🏇)象(xiàng )のいさま(👇)し(🧛)い「(👜)ア(🥫)ルゼリ(🈂)ー(⛺)」種(zhǒng )の馬(📣)が(🌟)南佐久の奥(🍚)へはい(✡)っ(😆)たのは、(🔓)その時のこと(💢)で。今日(rì )ひと口に雑(zá )種ととな(❕)えているの(🍧)は、その「アル(🖋)ゼ(🏖)リー(🎲)」種(📜)を(🌚)さしたものと聞きます(🐎)。その後、米国産(🔞)の「浅(qiǎn )間号」と(📉)いう(🐱)名(mí(👧)ng )高い(😷)種馬(🥠)も(🎯)はいりこんだそうで(🍋)す。それか(🍷)ら(🍻)次第に(🚕)馬(🥂)の(🔣)改良ということが始(shǐ )まる、馬市(shì )うま(🌀)いちは一(yī )年増(zēng )しに(🌶)盛んになる、その(😚)うわさがなにが(🕰)し(☕)の宮殿(🉐)下(xià )のお耳(➗)にま(📣)でとど(🤖)くようになった(🤶)とか。殿(💶)下は当時陸軍騎(🍠)兵(bī(💛)ng )づき大佐で(💗)、かくれも(🖱)な(👚)い馬(mǎ )好(hǎo )き(💑)でいらせ(🚙)られるのですから(💲)、御(yù )寵(🏄)愛ごちょうあいの(🌷)「フ(🔣)ァラリース」というアラ(👔)ビヤ産を(💁)種馬とし(😢)て南佐(🚱)(zuǒ )久へお貸(dài )し付けになりますと、(🍲)人(rén )気(🦈)が立(lì )っ(🐓)たの立たないのじ(🔔)ゃ(🏹)ありま(🥄)せ(📬)ん。「(🥑)ファラリース」の血を分けた馬が(🛣)三(sān )十四(💰)頭という呼び声になり(🛂)ま(🚐)した。殿下は(🏚)お喜びのあ(🐤)ま(📽)り、あ(🐱)る年(💲)(niá(🤼)n )の秋、(🌘)野辺(fǎn )山のべや(👬)まが原(yuán )はら(🌼)へと仰(yǎng )せいだされ(⏰)た(🕘)とい(🤫)う(🍤)話(huà(🆒) )が残(⭕)っていま(🥒)す。その時は四(❓)千(🛩)人あまりの男や女があの牧(mù(😡) )場に集まった(🌾)と(🌯)聞きます(🦂)。馬も三百(bǎi )頭ではき(🌡)かなかった(👫)そ(🌍)うです。海(🔴)の口村はじまって以(yǐ )来(lái )の(👌)に(😆)ぎわいであった(👃)とのこと(🐺)。
当(dāng )時は刀鍛冶で妻子つまこ(😁)を(🌷)養うこともできな(😂)いよう(😨)な(🥛)時であ(👜)っ(🦑)た(🎚)といいま(😩)す。それで妻子(🍔)を養お(💕)うとす(🍛)るには、どうして(☝)も古刀の「に(🎒)せもの」を(💄)作(zuò )るよりほかに(🌯)その日の暮らしようがありません。当時、はぶ(🏓)りのいい刀(dāo )鍛冶という刀鍛(duàn )冶(yě(💟) )はみな、そうい(🖍)う「にせもの(🤨)」(🔍)を作っ(🍺)て売(mài )っていたとい(🥟)います(🤭)。来助(zhù )老(🥁)人はそれ(🦂)ほど刀の道(👜)(dào )のす(🏌)た(🔏)れ(🤑)たのを(💒)悲(bēi )しみ(❇)まして、草(cǎo )ぶか(🐻)いいなかに引(🍷)き(💬)こむ気(🀄)(qì )にもなった(🐇)のでしょう。刀鍛冶(🔵)としてそ(🍸)の道(dào )に一(yī )生(🍢)をささげるために(🍀)は、妻をも持つまい、子(🤾)(zǐ )を持つまいという、そんな決心(👿)にも(🌅)至っ(🗑)たのでしょう。百姓のくわやかま(🤑)を打(📩)ちながら、三(sān )十年もじっとし(🤪)んぼ(🔴)う(🔷)しているようなこ(🔵)ともそ(➡)こか(😡)らはじま(🍮)っ(🔆)てきたの(✋)でしょう。聞け(🔜)ば聞くほど(🍻)、わたし(🧗)もたずねて(🏟)行ってみたく(🏠)な(🚢)ったもの(🎣)で(🐱)すから、そのことを茶(🌯)(chá )丈のむす(💰)こに話(🙇)(huà )した(😔)と(✳)ころそん(🏛)なら(🈺)い(🖇)っしょに行ってあ(⛓)げましょう(📙)と言って、こころよく引(🐓)き受(🌫)けてく(🦎)れたのです。
その畑(tián )の横手には(🤤)、家の勝手口(🌮)から(📜)通うこと(🥥)のできる細い流(liú )れも(👒)あり(🦇)ます。遠く山のすその(📯)ほうから引いてき(🐃)てある水で(💗)す。毎(🔞)朝わたしはそ(🍿)の細(👏)(xì )い流(liú(🈸) )れ(🔥)へ顔を洗いに行(háng )き(🚏)ます(🅱)。そこはせん(🤧)たく(🐇)すること(📐)を禁じられ(⚓)ているような場所(👊)ですが(😍)、どうかす(🏬)るとこまかい(🐌)砂が水(shuǐ )にまじっ(👆)て流れてきていて、手にもすくえないことがあ(👿)ります。清水しみ(🚭)ず(💨)と(😫)言(yán )いたいが、飲(🥟)用(yòng )水(shuǐ )には使いがた(🎽)い。そ(🤥)んな(♒)水ではあり(🗨)ましたが、(🤔)都会(huì )から(🚃)行った(🐡)わたしは餓うえかわいた(🛏)旅(👶)人のようにし(😅)て、その荒く(🗨)冷(✨)たい水(💴)(shuǐ )の(📏)中(🤖)へ自分の(🌜)両手をひたし、そこか(💷)ら(🛸)わき(💽)あがる新(xīn )しいよ(♒)ろこびを覚え(📰)ました(😳)。
た(💬)いとさ(⚽)けが(🕟)そろって出か(🈶)けるとこ(🥡)ろでした。さけは白(🚥)(bái )っぽ(⛽)い(🔵)腹掛(😕)けに身を(🐤)かため、たい(🥋)は赤(🐬)いはち巻きをしていました(🍝)。
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