「(🚾)せっ(🍤)かく道を求めてやって来たのだから、喜(xǐ )んで迎(🧛)え(⛷)てや(🗼)っ(🧙)て、退(tuì )かないようにし(🕟)てやりたいものだ(🥑)。お前たち(🕺)のよう(🚧)に、そうむごいこと(✅)をいうものではない。い(🤝)ったい、(🏳)人(rén )が(🆒)自(zì )分(🙉)の身(👶)を清くし(🔥)よう(🐠)と思って一歩前進(🥫)して(🎦)来たら、その清くしようと(🌪)する気持を汲んでやればい(💉)いので、過去のことをい(📇)つ(📷)までも気に(🌒)する必要(yào )は(🎹)な(🐔)い(🎺)のだ。」(🎇)
「有能に(🍚)して(🐿)無(⏳)能(néng )な人(📘)に教えを乞い、(🥫)多知(zhī )にして(📗)少知(🕥)の人(rén )にものをた(💥)ずね、有っても無(🏝)きが如(rú(📒) )く(🌃)内に省み、充(♿)実(shí(📒) )して(🐋)いても空虚(👐)なるが如く人(👉)にへり下り、無法をいい(🔼)か(🍰)け(🐆)られても相手(🈂)になって曲直を争(🤾)わない(👣)。そういうことの(🥩)出来た人がかって私の友人(🚴)にあったの(👬)だが(🍟)。」(📬)
「麻の冠かん(🌊)むりを(🏩)かぶるのが古礼だが、今では(🔇)絹(juàn )糸の冠(guàn )をかぶ(🐶)る風(🏆)習になった。こ(😨)れは節約のため(🏚)だ(🧢)。私はみんなの(🏇)やり方(fā(🌷)ng )に従おう。臣下は堂下で君主を拝するの(💲)が古礼(lǐ )だが、今では堂上で拝(😷)(bà(🤧)i )す(🙎)る風(🦋)習(xí )に(🥅)なっ(💇)た。これは臣下(🦊)の増長だ(🌞)。私は、(💊)みんなのやり方(fāng )とは(🏉)ち(🎞)がう(⭐)が、やは(🏅)り堂下で拝(🗾)(bà(💊)i )することにしよう。」
先(xiān )師は(✖)これを聞か(㊙)れ、門(🧓)人たちにたわむ(🎨)れ(🍢)ていわれ(😕)た。―(🕴)―(📗)
泰伯第八
○ 子路の(🚾)祷(dǎ(🍩)o )り(🎲)は(✈)、謂ゆ(🕹)る苦(🏉)し(🏈)い時(🦂)の神頼(🕘)みで、迷信(🏷)的(de )祈(qí )祷(🌮)(dǎ(🌧)o )以上(shàng )のものではない。それ(⏹)に対して孔子(zǐ )は、真の心(🙊)(xīn )の(👇)祷り(🥗)、つま(👸)り(📌)天地(🤠)に恥じない人間としての精進こそは、幸福に到る道だ、ということ(🕹)を(🎖)説いた。孔子(🏾)の(🏂)教(🥫)(jiāo )えには宗教(❕)がない、(🥔)と(🐭)よくいわれるが(🍹)、「天」という言(🌃)(yá(⛓)n )葉(🏷)は、孔子によ(🥨)つて常(🗂)に宗(🍬)教(👃)的な意味に使われ(🕓)ているので(🤪)ある。
「私(📲)が何(🐰)(hé )を知っていよう。何も知ってはいな(🌲)いのだ。だが(🔔)、もし、田(tián )舎の無(wú )知な人が私に物をた(🔑)ず(💤)ねる(🕰)こ(🐺)とがあ(🥁)るとして、それが本気で誠(➡)実で(👋)さ(👇)え(⚡)あれば、私は、物(wù )事の(🍀)両(🐇)(liǎng )端(🕟)を(⏸)た(😵)た(🍇)い(🛴)て徹底的(de )に教えてやりた(🏻)いと思う。」
「(✏)君子(zǐ )が行って住めば、いつま(🐱)でも野蠻なことも(🚑)あるまい。」(🍿)
一四(一九(jiǔ )八(🍙))
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