百(🕌)(bǎi )姓の(🐟)二(🀄)(èr )、三人は、先生(shē(😳)ng )の使(🤲)ふ「團(🎱)結」といふ聞き(❤)覺えた言葉を使(shǐ )つ(🤽)て、叫(⬇)んだ。
源吉は、(🌅)自分でも分(fèn )ら(📻)なかつたが、(📤)どうし(🌯)たのか、眼蓋(🍍)が(🅱)重(🌎)た(🧝)く(🎻)て、はつ(🎺)きり開(kāi )けることが出(🏑)來なか(📰)つた(📗)。そして顏全體に何か粘土で(⤵)もぬら(🤜)れてゐ(💡)るやうで、自(📌)分の手(⛽)(shǒu )で抑(📱)(yì )へても、それ(🖋)がち(🥐)つとも(🏧)顏(🍳)の感覺に來な(😽)かつた。何(hé )か(🛩)別(bié )なものをつか(🏑)ん(☔)でゐるやうだ(♌)つ(🍆)た(💞)。
(🏴)誰もなかつた。
「大變だ! 巡(xún )査だ(🌑)※(🚉)(感(🗄)嘆符二つ、1-8-75)」
それで(🐯)、――(🅿)そ(🛠)れで百姓(👎)達が、やうやく、殺氣(qì )立つてきた(🦁)「やうに見えた」(🙎)。自(💒)然(rán )、そして幹部(bù )から、(🏝)その氣勢が、だん(🦀)/\一人々々と、(🚢)傳つて行(🎍)(háng )つ(🎼)た(🆗)。誰も(📢)何んとも云はなくても、石山の家に、成(chéng )行きを知(📿)るために、百姓(xìng )が(🦄)わざ/\出(chū(🥍) )掛けてくるもの(🤪)も出(🚩)(chū )來てきた。無(🥢)(wú(💣) )口な百姓も、口少(🍛)な(🏇)ではあるが、苛立つた(🍃)調子で、ム(📥)ツ(🕟)ツ(🛍)リ/\(🅰)ものを(👱)云(🌙)つて行(há(💭)ng )つた(🦂)。
だん/(⛰)\百姓達は(🍳)本(běn )氣になつた(😗)。
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