「知者(zhě )に(🔎)は迷(mí )いが(🧝)ない(👁)。仁(ré(📚)n )者には憂いがない。勇者(zhě )にはおそれ(🍈)がない。」
○ 四(🔲)十づ(🔻)ら、(🚎)五(wǔ )十づらをさげ、先輩顔(yá(❇) )をして孔子の前に並ん(📀)でいた門人たちは、どんな顔をしたであ(💡)ろう(🧤)。
○ この一章(🍧)は、一般の個人(🐿)に(🏞)対(duì )す(🔤)る戒めと解(🚗)するよりも、為政家(jiā )に対す(🀄)る(🦀)戒め(🅾)と解す(🔄)る方が適当だと(🚎)思(🔁)つたので、思い(🔃)切(qiē )つて右のように訳した。国民生活(🍔)の貧困(kùn )と苛察な(🔘)政(🧕)治とは(👰)、古来(🔦)(lá(👆)i )秩序破(😛)(pò )壊の最大の原因(yīn )なので(🍍)あ(🐹)る(🤸)。
四(🔂)(二〇九)
五(wǔ )(一八九)
「篤(♐)く(💊)信じて学問を愛せよ。生死をか(🎻)けて道(🥟)を育て(💎)よ。乱れる(👖)きざしの(🐷)あ(🛣)る国には入らぬがよい(🚛)。すでに乱(🐔)れた(🖼)国には止まらぬ(🧦)がよい。天(🚪)下(🤷)に道が行(háng )われている時には、出でて働(📈)け。道が(🧢)す(💳)たれている時には(🌛)、退(🔄)いて身(shēn )を守(shǒu )れ。国に道(🤘)が行わ(📺)れていて、貧(pín )賎であるのは恥だ(📶)。国に道(📵)(dà(🦖)o )が行(🐟)われないで、富貴であるのも(🖤)恥だ。」
よきか(✉)なや、
「せっ(🔸)かく道を求めて(🥑)やって来たのだ(🏵)から、喜んで迎(🥟)(yíng )え(🔉)て(🈲)や(〽)って(😏)、(🌻)退(👥)かないようにし(🏩)てや(🐎)りたいものだ。お(🤝)前(🚨)(qiá(💥)n )たちのように、そうむごいことをい(🏿)うもので(🦈)はない(😗)。いっ(💫)た(🍛)い、人(🏾)が自分(fèn )の身(shēn )を清く(🌩)しようと思(🉐)(sī )って一歩前(🍁)進して来たら、その清く(🦒)し(🥜)よ(🌕)う(💩)とする気持(chí )を汲(🔘)んで(🚊)やればいいので、過(guò )去のことをい(👝)つまでも気(qì )に(⛲)する必要はないのだ。」
○ 天下=(🗞)=当(👔)時はま(🚮)だ殷の時(🤡)代(dài )で。周室(🙏)の(🦃)天下(xià )ではなかつた(🦌)が、後に天下(🌙)を支配した(🎇)ので、この語が用(yò(⛷)ng )い(😖)ら(🦍)れた(💣)のであろう(💻)。
深渕ふかぶちにのぞむご(🙁)と(👛)、(🎀)
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025