そ(🌳)う(🌬)、そう、あ(👬)る川の流(liú )れに添(tiān )うていかだ(🎑)を下(xià )す人が(🤷)あ(🐉)った(🍳)のもその一(yī(🔹) )つです。そ(🌽)れが材木(🕺)のいか(🍧)だでなしに、(💲)竹の(🎭)い(🍘)かだであったのも(🧜)めず(🎚)らし(🐚)く思(sī )われたことを覚(🔴)(jiào )えています(🦍)。土(🕡)(tǔ )地(🚈)不(bú )案(🚋)(àn )内なわた(💜)しも、(😶)その川につ(✴)いて水(🏥)上みな(🛒)かみ(🕌)の(🔓)ほうへ進みさえ(😨)すれば(🎆)いいと感づきまし(🧢)た(👪)。だん(💤)だん歩いて行(🔋)くうち(🛡)に、川の水(shuǐ(💎) )は谷底の(🚜)下のほ(🕟)うに見(📬)える(👧)よう(👝)になって、(📧)がけづたいの道へ出ました(🎋)。
さ(🏘)て、高瀬(lài )の兄の代(❌)になってみ(💪)ますと、この人(rén )は若い時から(🏠)早(zǎo )く名古(🐆)屋に出て、新(😘)(xīn )しい教(jiāo )育(🌯)(yù )を受(🏽)(shòu )けたく(🍆)ら(🙂)いですから、漢方(⏪)で造った(🤢)先祖伝来(🚉)(lái )の薬などを守っている時世ではな(🕴)いと(🏑)考(🌩)え、家(jiā )も飛(🍁)び(🛂)出してしまって、東(dōng )京に出(🏠)ていろい(🥌)ろやってみたというこ(👓)とでした。どうで(😣)し(🐤)ょう、(🌳)この兄の(📱)いろいろな試みよ(🍞)りも、先祖ののこした仕(💠)(shì )事(🎋)のほうが(🔋)根(gēn )深(🧗)かったのです。古い薬はいつまで(🤐)も、売れて(🆎)、子(🆗)(zǐ )孫のものが(🛰)よくやっ(🐶)て行かれ(🌠)るばかりでなく、薬(🔘)方くす(🎴)りかたの番頭さんや大ぜ(🍽)いの小僧さんた(👅)ちまでり(📥)っ(😳)ぱに養(👲)えるの(🌨)です。高瀬の兄はい(🍕)ろいろやってみ(😧)た末(🚆)、もう一度住(🍢)(zhù )み慣れた屋根の下(➗)(xià )に帰ってきて、黒(hēi )光りのするほ(💝)ど時(shí(💗) )代(📭)のつい(😮)た大黒柱のわきに(🕧)すわ(🗂)ってみ(🤟)て、先祖(🚵)のおそる(🤢)べきことを知(🕥)っ(🗃)たそ(🦐)う(🕒)で(⏹)す。なんと、くり(💹)めしの(📦)好きな橘翁(👶)さまは(⛵)その画(🥟)像の中に(🤽)残って、子孫の末を(⏹)見守っ(🐢)ていて(🥩)くだ(🤦)さることでしょう。
高(gā(🤕)o )い峠に(🍉)かかるま(🕗)で、わた(🛩)しは何ほ(🔮)どの道を歩いたと(🔞)も(🏏)、今ははっきり覚(✉)えていません。そのくせ、(🤩)途(🌟)(tú )中で自分の(♿)目に映(yì(🌮)ng )ったものや、道(🎄)を聞(🤪)き聞き(🔓)歩い(🏠)て行ったそのここ(⏩)ろもちなぞを、あとさきのつながりもな(🤽)く、今(😮)だに覚(jiào )えてい(🏞)ることも(🏇)あります。中に(📕)は、きのうのことのように、実にあ(🎛)ざや(🦗)かに目に(🤪)浮かんでくるものも(📄)あります。
(📪)海が鳴り(🐐)ます。
そ(👨)こで(🔒)出か(〽)けました(🛶)。
あのシナの(🤫)ほうで清(qīng )仏しん(🚌)ふつ戦(😾)(zhàn )争があっ(📀)た後(🎙)、(👖)フラ(🔏)ン(🥃)ス兵の用(🌬)いた軍馬は日本陸(🛂)軍省に買い取(🌛)られて、海を越(🛫)して渡っ(🐬)て来(lái )たとのこと。その中の十(🕢)三頭が種(zhǒ(🚗)ng )馬(🌧)として信州へ移(👾)されたの(🚩)です。気(📦)象の(🙃)いさ(📬)ましい(🧡)「アルゼリー」種(🈷)の馬が南佐(⚪)久の奥へは(🏌)いったのは、その(🧒)時の(👙)ことで。今(🕵)日ひ(⚫)と(🚿)口に雑種(zhǒng )ととなえているの(📪)は、その(♐)「(🀄)アル(😼)ゼリー」種をさし(📱)た(🏻)ものと(🧐)聞きます。その後(hòu )、米(🙃)国産の「(🚎)浅(💭)間号」という名高い種馬もはいり(💌)こんだ(🤬)そうです。それから次第に馬(mǎ )の改良(🐥)というこ(😩)とが(🈯)始ま(🛩)る、馬市うまいちは(🤣)一年増しに盛んになる(⤴)、そ(🚼)の(⏺)うわさが(🌎)なにがしの宮殿下のお(👝)耳(💃)にま(🐱)でと(🏝)どくようになったとか。殿(🛣)下(xià(😴) )は当時陸(🕡)軍騎(qí )兵(🥝)づき(🤦)大(🔹)佐(zuǒ )で、かくれもない馬好(🙊)きでいらせられるのですから、御寵愛ごちょう(🚦)あい(🈸)の「ファラリ(⛩)ース」(🐫)という(🍩)アラビ(👇)ヤ産(🉑)(chǎn )を種馬として南佐久へお貸(❓)し付(🚞)(fù(🔸) )けになりますと、(🗾)人気が立ったの立たないのじゃ(❌)あり(🎠)ませ(🏇)ん。「ファラリース」の血を分(🎵)けた(🙂)馬(mǎ )が三十(shí(🤬) )四頭(💧)と(😳)いう呼(hū(⛄) )び(🤸)声に(💦)なりました。殿下はお喜びのあまり、ある年の秋、野辺山の(✉)べや(🐥)まが原(yuán )はら(💚)へ(📺)と仰(yǎng )せいだされた(🎊)という話が残っていま(⏪)す。その時は四(🤳)(sì(🔘) )千(🔈)人あま(😾)りの(🥐)男や女があの牧(🐡)(mù )場に集まった(👠)と聞きます。馬も三百頭(tó(🕧)u )では(🔚)きか(🍴)なかっ(📈)たそうで(🧤)す。海の口(kǒu )村はじ(🏾)ま(🍔)って以来の(🛺)にぎわいで(👊)あったと(💇)の(👟)こと。
六 (🏒)古い茶わ(💭)ん
海(🎻)といえば、(🌵)わたしのような山(shā(🖱)n )国に生ま(🚅)れて深(shēn )い森林(🖖)の(📣)中に育(yù )ったものは、特別そちらのほう(🚻)へ(🏅)心(🏟)を(💊)誘(🙉)われます。そういうわたしは、相州(zhōu )そ(🕶)うしゅう鎌(🧡)倉か(🔘)ま(🍨)くらにも小田原(💫)に(🔬)も、上(🌹)総か(🎶)ず(🎏)さの(🍠)富(🌠)津ふ(💻)っつ(🥘)に(🤡)も時を(🔼)送ったこと(🗒)があり、(💾)西(xī(🥄) )は四日市よっかいち、神(🎰)(shén )戸こう(🤼)べ、(🌑)須磨(🏤)すま明石あかしから土佐とさの高知まで行って(🖐)見(jiàn )て(💘)、まんざら海を知ら(🎷)ないでもありませんで(💅)した(🌕)。し(⚓)かし、布施(shī )ふせさんと(🌳)いっしょに仙(xiān )台から(🕵)宮(gōng )城野みやぎのを(🖨)通(🎒)り(⛏)、荒浜(bāng )まで歩いて、見(jiàn )わたすかぎり砂浜の続(xù )い(🈲)た(🤚)とこ(🌼)ろに出て行った時ほど、心(xīn )を(🕒)打たれたこと(😰)もあ(😩)り(🦇)ません。
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