「そり(♿)ゃ(🦐)、半蔵。老人ば(㊙)かりなら(🔦)、最初から筑(😪)波(bō(👰) )山つくば(🍠)さんには(🤴)立て(🎿)こも(🧕)るまいよ。」
「何、諏訪だ?」
「その(🧓)ことですか。今じ(🌜)ゃ(🕰)第(🙃)四帙ちつ(🚞)まで進(🏫)行(háng )しておりま(🙌)す。一帙四(🛍)巻としてありますが(🖊)、(🆒)もう第(🍍)十(shí )六の巻まきを出しました。お聞き及(jí(✊) )びかどうか知りま(🍔)せんが、その上(👢)木じょう(🦀)ぼくを思い立ったのは座(🥊)光寺の北原(📑)稲雄です。これにおり(🗻)ます今村(cūn )豊三(🎟)郎の(🕡)兄に(⛩)当(dāng )たります。」正香が答(dá )えた。
(😕)独(⭐)ひと(🚖)り者の婆さんまでが逃げじたく(🤣)だ。
お隅は言った。
「へえ、あ(👹)れが女(nǚ )の子ですか(🕳)い(🍝)。わたしは男の(💢)子かと(🕡)ばかり(🥧)思った。」と平(píng )助が笑う。
この平(🎩)助(🎣)(zhù(🚱) )の言(🦃)う(🙍)よう(👌)に、長(🧡)い旅食(🌕)りょしょくは半蔵(🍓)(zāng )にし(⬛)て(✳)も心苦(kǔ )しか(🗽)っ(🎬)た。し(🛐)かし、道中奉(👷)(fèng )行(🐤)(há(📛)ng )に(🏥)差し出(🎴)す(🌕)諸帳(⚓)簿の検(jiǎn )閲を受(shòu )け、問わるるままに地方の事情(qí(🚒)ng )を(🤠)上(shàng )申す(🛩)るとい(🥛)うだけでは済(🤽)まさ(🐆)れなかった。こ(🦓)の(🌵)江戸出府を(⤴)機(jī )会に、もう一(yī )度定(🏦)助郷じょうすけごう設置(zhì )の嘆願を(✋)持(chí(🤙) )ち出し、(🤾)かねての木曾十(shí )一(🧠)宿(🐉)の申(shēn )し(💉)合(✒)わ(😺)せを貫か(🙎)ないことには(🔺)、(🤰)平(🗂)助(🦃)(zhù )にしても(🌅)また半蔵にしても、(🤭)こ(⭐)のまま国へは(♐)帰(🈁)って行(háng )かれな(🙊)かった。
(🛢)そういうかみさんは(📼)まだ半(🤱)蔵(👚)が(🔖)妻のお(🛸)民(mín )と同(tó(♋)ng )年ぐら(🛫)いに(😁)しかならない。半蔵はこの婦人(rén )の(💣)顔を見るたびに(🔵)、郷里(🕉)の本(🍜)陣(🍂)(zhè(🍧)n )の方に留(🏇)守居す(✋)る(📉)お民(😤)を思(🌠)(sī )い出し、(✍)都育(yù )ちのお三輪(🛠)の姿を見るたびに(🥖)、母(😦)親(qī(🌠)n )のそ(🛳)ばで自分(fèn )の帰国を待(🚀)ち受(shò(🚗)u )けている(🍑)娘のお粂くめを思(🍗)い出した。徳(🥧)川(🐍)(chuān )の代(🐂)(dài )ももはや(🚞)元治年代の末だ。社会(🌉)(huì(🛅) )は武装してかか(🐋)って(🆙)いるような江(🚑)(jiāng )戸(hù )の空(kōng )気の(🔕)中で、全く抵(dǐ )抗力のな(😖)い町(💗)家(jiā(🏬) )の婦人(🍶)なぞが何(hé )を精神の(🍫)支柱と(📺)し、何(📁)を力とし(😶)て生きて行くだろうか。そう思って半(🈹)蔵がこの宿の(🔫)かみさんを見ると、お隅(🧐)は正直ということをその娘(niáng )に教(jiā(🤨)o )え、それさえ(🥋)あれ(🐂)ばこの(👽)世(🌩)に(🔦)こわ(💱)い(🔈)ものの(💵)ないこと(👁)を(🎑)言って聞かせ(🏻)、こうと彼女が思(sī )った(⏳)ことに決し(🌷)て間違(wéi )った例(lì(🔯) )た(🚪)めしの(✉)ないのもそ(🌹)れは(🤓)正(zhèng )直なおかげだと(🌫)言っ(📱)て(🎌)、(🍠)その女(nǚ )の(🚕)一(yī )心にまだ(⛳)幼いお三輪(🏾)(lú(🔳)n )を導こうとしてい(🍇)る。
夜、武田たけだ本陣にあてられた片(🗿)(pià(⏸)n )桐の問(🤪)屋(⛷)(wū )へは、飯田(🥢)方面から、豊三郎が兄の北原稲雄と(🕞)一緒に(🧤)早(😉)(zǎ(🕞)o )駕籠か(🔴)ごを急がせ(🔲)て来た。そ(⏪)の時、(🥤)浪士(shì )側(☔)(cè )では横(héng )田東四郎と(🐩)藤田ふじた小四郎(lá(🛄)ng )とが応接に出(chū(🎁) )た。飯田藩と(🐅)して間道の(🙆)通過(🙂)(guò )を公(🐃)然と許すことは(♍)幕府に対し(😔)憚はばかる(🎃)と(🖇)こ(🔴)ろがあるからと言(🤪)い(🍾)添えな(💣)がら、北原(🆕)兄弟(dì )は町役(yì )人との(🌨)交(jiāo )渉の結果(📀)を(🏢)書(shū(🔞) )面にし(😿)て携えて来(⛄)た。その書面には(🎣)左の(⛅)三つの条件(💭)(jiàn )が認(🏓)したためてあった。
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