現在の場所 表紙 フェラ 動画 《ふたなり 少女 の 射精 日記 1》

ふたなり 少女 の 射精 日記 110

タイプ:亚洲有码 2025 224926

主演:えびねきえ(海老根喜江)

監督:ジェイ・ローチ

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ふたなり 少女 の 射精 日記 1あらすじ

 私と(📔)しては、もっ(🔩)とこの子(zǐ )を自(🦋)分(fèn )の手もとに(👁)置(🔘)いて、(🙏)できるだ(🍀)け(🕧)したくを長(😆)くさ(🌦)せ(🛤)、窮屈(qū )な思(🏪)(sī(🎮) )いを忍んでもらい(🚭)た(🥙)かっ(😁)たが、しかしこう(🦔)いう日(🌁)(rì )のいつかやって来(lái )るだろうと(🌽)は(💥)自分の(📽)予期(qī(⏳) )してい(🔼)たこ(🦏)と(⌛)でもある(📳)。それが(🌌)すこし早くやって来たと(🥋)いうまで(🍔)だ。それに気質(zhì )の合わな(🔀)いことが次第(👑)に(🌾)よくわかっ(⛏)て来(🐫)た兄妹きょ(❗)うだいをこんな狭い巣のようなとこ(🙏)ろ(🕢)に(🔤)無(wú )理(😾)に一(🙎)緒に置(zhì )くこと(🐥)の(🎊)弊害を(👨)も考(🌆)えた。何も試(🤩)みだ、とそう(🗡)考え(🅾)た。私は三郎(lá(🧓)ng )ぐらいの年ごろに小(xiǎo )さな生活を始(shǐ )めよう(♋)とした自分の若かった(🥚)日のことを(🏈)思(🦓)い出して現に私(🏞)(sī )か(🤾)ら離(👮)れて行(🌏)こう(🔃)としている三郎の心(⤴)をい(🤤)じらしくも思(sī )っ(🌝)た。

『(🍃)さあ、(🤟)金(jīn )米糖こんぺい(🙁)た(🗡)うを出だすから、もつ(🍤)と早(👖)(zǎo )はや(🐌)くお歩(⏬)あるき。』

父とうさんが東京とう(🙈)きやうへ出でる時分じぶんには、(🎲)鐵(🏕)(tiě(🏦) )道て(🌩)つだうのない頃ころで(🍬)すから、是(🐮)(shì )非ぜひとも木(🚁)曽路きそぢを歩あるかなけ(💆)れば(🕕)成なり(🐁)ませんでした。もう(㊗)好い(➿)い加減かげん歩(🛢)あるいて行いつて、谷(gǔ )たに(🏁)が(🛴)お(🛅)仕舞(wǔ )しまひにな(🙏)つたか(🍔)と思(🎷)お(😹)もふ時分じぶんには(📔)、また向(🆗)むか(🚚)ふの方はうの谷(💆)間た(🏳)にまの板屋根いた(🦌)や(🎍)ねから(🌷)煙けむりの(✔)立たち登(🏺)のぼる(🐳)のが見みえま(🤷)し(🔪)た。さう(🤝)いふ煙け(🚦)むりの見(📲)みえるところ(🛀)にかぎつて、(🌮)旅人(🍩)たび(🔎)びとの腰(🔤)掛(guà )こしかけて休やすんで行ゆく休茶屋や(🎰)すみ(🕞)ぢや(🍉)やがありまし(🗄)た。

と教を(🌊)しへ(🏺)て呉れまし(➡)た。

「まっこと困っ(🍾)たら、来たま(😬)え。」

『私わたしは「冬(📅)ふゆ」(😷)とい(⛎)ふもので(💇)す(🅱)よ。』(🉑)

『お(😼)揃そろ(🖱)ひ(🤤)で、(🌯)東京とうきやうの方(🥚)は(😾)うへお出(🧟)掛(guà )でかけ(🌎)ですか。』[(✂)#底本では始(shǐ(🍒) )め(📭)と終(😠)(zhōng )わりの二重かぎ括(kuò )弧が脱(😿)(tuō(🎡) )字]

 しかし、私(sī(🤕) )も年をと(🕔)ったものだ。少年(nián )の時分か(🎶)ら(💽)私は割(🚢)合に(🚣)金銭に淡白なほう(💝)で、余分なもの(🔓)を(🏷)た(🧣)くわえようとする(🎪)ような、(⬅)そういう考えを(👝)きょうまで起(qǐ )こした覚えもない。今度とい(💍)う(🥔)今(jīn )度は、(😉)それが私(sī(💜) )に起(qǐ )こって来た。私もやっぱり、金でもたくわえて置いて、余生(🕠)を安(🔥)(ān )く(🥠)送ろ(➰)うとするような年ごろに達したのか(🚟)も(🔣)し(🤲)れない。日あ(✳)たりも悪く、風(🐥)通(tōng )しも悪く、午後(🎻)の四(🚑)時というと(🐟)階下(🥒)したに(🍄)ある(🌯)冬の障子はもう薄暗くなって、(🔢)夏はまた二階(jiē )に照りつ(🐑)け(🛏)る西日(rì )も耐(😌)えがたいこんな谷(💮)の中の借家にくすぶっているよりか(🌾)、(💻)自分の好きな(😊)家(🌴)(jiā(🍖) )でも(🤘)建て、静(🌽)かに病(👓)後の身を養いたいと考(kǎo )え(♒)るような、そ(🍙)ういう年(nián )ごろに達したの(📬)かもしれない。

 私は旅(🚒)人のよう(😟)な心で、今までど(♊)お(🈯)りのごくあたりまえな生活を続けたかった。家(🍸)は私の(😦)宿屋で、子供(💅)らは私の(👬)道(dà(🖤)o )づれだ。その日、その日に不自由さえ(💚)な(🛍)くば、(〽)それでこ(🏔)の世の旅は足(zú )り(🌕)る。私に(🌟)肝要なものは、余生を保障(🌒)す(🌔)る(🌬)よう(💗)な金より(💕)も強(😼)い足腰(yā(📡)o )の骨(📝)であ(🕠)った。

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Q6《ふたなり 少女 の 射精 日記 1》評価:
A だが、(🚀)いったいこう(🚂)云(🖱)う風(🔕)に暗がりの中に美を求める傾向が(💶)、(🐎)東洋人(✋)に(💹)のみ強いのは何故で(📍)あろう(🦇)か。西(🔽)洋に(😷)も(🍈)電気や瓦(⏸)斯ガ(✨)スや石(🆗)油のなか(🃏)った時代(🤡)があったのであろうが、寡聞(🍾)な私は、彼等に蔭を喜ぶ性癖があるこ(🔮)とを知らない。昔(💉)から(🦊)日本のお化けは(🌆)脚が(⚡)ないが、西洋(📚)のお化け(🚻)は(🐏)脚(🤡)があ(🕺)る代りに(🚯)全身が透きとおっ(🔢)て(👋)いると云う。そんな些細な一事でも分るよ(👱)う(😹)に、わ(🏳)れ/\(🍚)の(👝)空想には常に漆黒の(😲)闇がある(🎚)が、(🕢)彼等は幽霊をさえガ(🐆)ラスのよう(🚄)に明(🎓)るくす(💾)る(📭)。その(🥂)他日用のあらゆる工藝(🙌)品において、われ/\(💫)の好む色が(👔)闇(😃)の堆積したものなら(😥)、彼等の(👢)好むの(🌟)は太陽光線(🍮)の重なり合った色で(💫)ある。銀器や銅器でも(🍠)、われらは錆(😼)の生ず(😓)るの(🍡)を愛(🌼)するが、(🚠)彼等はそう云うものを(🥠)不潔であり(👄)非衛生的である(⏪)として、ピカ(🎄)ピカに研き立(👣)てる。部屋の中もなるべく隈を(🌳)作らない(👏)ように、天(⛔)井や周囲の壁を白(🐏)っぽく(🦇)する。庭を造るにも我等(📵)が木深い植え(👖)込みを(📙)設(🍰)け(🤥)れば、彼等は平(⚓)らな芝(👰)生をひろげ(🎙)る(🏋)。か(🎪)くの如き嗜好の(🈁)相違(🍁)は何に依(🍐)って生じたので(🧀)あろうか。案ず(🎾)るにわれ/\東(💆)洋人は己(🐒)れの(🈸)置かれた境遇の中に満足を求(😾)め(⛹)、(🔄)現状(😍)に甘んじよう(📐)とする風が(🔢)あるので、暗いと云うことに不平を感(📩)ぜず、それは仕方の(💲)ないものと(🙎)あ(😡)きらめてしまい、(🤦)光線(🐬)が乏しい(👝)なら乏しい(🔫)な(🌯)り(💏)に(🚵)、却ってその(💳)闇に沈(👏)潜し、(🥡)その中に自お(🕦)のずからなる美を(👇)発見(⚪)する。然るに進(🥪)取的(♉)な西(🔷)洋人は、(⛺)常(🏊)により(🥁)良き状態を願(🚂)って已(🀄)やま(🍉)な(👘)い(⛑)。蝋燭(♿)か(😻)らランプに、(🛒)ラ(🕎)ン(🌲)プから瓦斯燈に、瓦斯燈から電燈に(🔗)と、絶え(📎)ず明(📸)る(🏕)さを求め(🏄)て(🍊)行き、僅(👝)か(🥥)な(🔐)蔭(🕓)をも(🍄)払(🤠)い(🔐)除けようと苦心をする。恐ら(🌞)くそう云う気(🚧)質の相違も(🈂)あるので(✍)あろう(❓)が(🚄)、しか(✅)し私は、皮膚の色(👽)の違(🌊)い(👂)と云うことも考(🚿)えて(👫)みた(🚼)い(🏮)。われ/(👖)\とても昔から肌が黒(🐔)いよ(🏕)りは(⬛)白い方を貴いとし(😃)、美しいともしたこ(🗂)とだけ(🌧)れ(👜)ども、(🌂)それ(Ⓜ)でも白皙人種の白さとわれ/\の白(🧡)さ(⬇)とは何処か違う。一人一人(🚌)に接(😦)近し(🧦)て見れば、西(🙌)洋人より白い日本人があり、(🎱)日本人(😡)より黒い西洋人(🚁)があ(🤽)るようだけれども、その白さや黒さの工(👺)合が違う。これは(⤴)私の経験から云うのであるが、(🏜)以(➿)前(🎐)横(💞)浜の山手に住んでいて、日夕居留地の外人(🔐)等と行(🌧)楽を(💃)共に(🐴)し、彼等の出(🎴)入する宴会場(🏢)や舞蹈場へ遊びに行っていた時分、傍で見(💼)ると彼等の白さ(💏)をそ(🌁)う(📠)白(🈂)いとは(🏝)感じなかったが、遠(🈯)くから見(🤱)ると、彼等(🍓)と日(🧦)本(📛)人(🚜)との差別が、実にはっき(🏚)り分るの(🍬)であった。日本人でも彼等に劣らない(🐄)夜会服を著つけ、彼(🔂)等よ(🐣)り白い皮膚を持った(🍙)レ(⏯)ディ(🖍)ーがいる(🎛)が(📽)、し(🎏)かしそう云(⛩)う婦人が一人(✍)でも彼等の中に交ると、(🏾)遠くから(🚺)見渡した時に(🤲)すぐ見(🅿)分けがつく(🐣)。と云うのは、日本人(🗃)のはど(🏦)んなに白くとも(🐕)、白(🥧)い中に微かな翳かげ(🎏)りがあ(🚘)る(💘)。そ(🛒)のくせそ(🐇)う(🌒)云(📮)う女たちは西洋人に負けない(🍣)よ(🌦)うに、背中から(😥)二(🔠)の腕から(🛀)腋の下まで(🔸)、露出し(💀)て(🥤)いる肉体の(👽)あらゆる部分へ濃い(🥩)白(🕍)粉を塗っているのだが、それでいて、(🤞)やっぱりその皮膚(🚯)の底に澱んで(🐍)いる(🤦)暗色を消す(🈵)こと(🥄)が(🤲)出来ない。ちょうど清洌な(🈲)水の(💀)底にある(🈸)汚物(⏰)が、高い所から見下ろすとよく(😽)分るように、(🐴)それが分る。殊に指の股だと(📈)か(🍆)、(🎒)小鼻の周囲だとか、襟頸だとか、背(🐎)筋(😾)だと(🔍)か(🥋)に、どす黒(🏓)い、(😡)埃(🍧)の溜ったよ(⌛)うな隈(🤪)が出来(🐵)る。ところが西(😓)洋人の(🎡)方は、表面が濁(🍶)っ(🐳)ている(🎑)ようでも底が(🙎)明る(💦)く透きとおっていて、体(⬜)じゅうの何処にもそう云う薄汚い蔭がささない。頭の先から指の(⛹)先まで、交り気がな(🎑)く冴え/″\と白(🍀)い(💘)。だか(🌷)ら(⬅)彼等の(🛣)集会の中(⛹)へわれ/\(🗽)の(🎯)一人が這(🥠)入り込むと(⬛)、白紙に一点(🕺)薄墨のしみが出来た(👵)よ(🎃)うで、われ/(🍱)\が見てもその一人が眼障りのように思(🖍)われ、あ(🛍)まりいゝ(🐫)気持(🎣)がしない(📽)の(🚥)である。こ(🏄)うしてみると(🐕)、(📄)かつ(🤑)て白皙人種が有(🖥)色人(🗨)種を(🐲)排斥した心理が頷けるのであ(🙅)って、白人中でも神経質(🍓)な人間には、社交場裡に出(🅱)来(🎬)る一点のしみ、(🕤)一人か二人(🦎)の有(🐯)色(🌄)人さえが、気にならずには(🛰)いな(🥀)かったので(👘)あろう。そう(🛩)云(🍨)え(🎶)ば、今日ではど(🎴)うか知らな(✌)いが、昔黒人に対する迫害(🌠)が最(🈹)も激しか(🙄)っ(🧘)た南(🆕)北(🥒)戦争の時代には、彼等の憎しみと(😓)蔑みは単に黒人のみならず、(🍋)黒人と白人との(🤭)混血児(🤖)、混血児(🚯)同(💿)士の混血児、混血児と(🐜)白人との混血児(🌐)等々にまで及(😀)んだと云う。彼等は二(♎)分(🤐)の一混血(🎆)児(📣)、四分の一混血(㊗)児、(⚾)八(🌃)分の(💮)一、十(😮)六(💐)分の一、(⚽)三十二分の一(👗)混血児(🤦)と云う風に、僅か(🍞)な黒人の血の痕跡を(🤨)何処(🥡)までも追究(🏘)して迫(🙌)害しなければ已まなかった(🤟)。一見純粋の白人と異なると(🔝)ころのない、二(🕜)代(📜)も三代も前の先(📲)祖に一人の黒人を有す(🏽)る(💋)に過ぎない混血(👥)児(🚛)に対しても、彼等の執拗な眼は、ほんの少(🐳)し(👽)ばかりの色素がその真っ(🌓)白な肌の中に潜んでいるのを見逃さ(🍦)なか(💦)った。で(❇)、かく(💂)の如き(📵)ことを考えるにつけても(🤗)、いかにわれ/\黄色人種(😔)が陰翳と云うものと(😫)深(🆔)い関係に(🔶)あるかが知れ(🤺)る。誰(😕)しも好んで自(🏛)分た(🏮)ちを醜悪な状態(🔐)に置(😺)きたがらないものである(🎷)以上、われ(🏇)/\が衣食住の用品に曇った(🕯)色の物を使い、暗(♎)い(🏝)雰(🚷)囲気の中に自分たちを沈めよう(🕔)とする(🈳)のは当然であ(📅)って、われ/\(📴)の先祖は彼等の皮膚に翳りが(🤘)あ(🧜)ることを自覚していた(🦍)訳でもなく、彼等より白い(🈂)人種が(🤬)存在することを(🤼)知(🤫)っていた(⬆)のではないけれども(🍃)、色に対する彼等の(😊)感覚が自然とあゝ云う嗜好を(🚑)生ん(⛷)だも(🦐)の(💧)と見(🏡)る外はない。
A「先生がお前を呼んだのは、お前(👡)を叱(🐟)る為(🚣)めでは(🦂)な(🏅)い。先(🌴)生は(🕯)大いに(🍆)お前に(🤘)感心して居(🤶)る。お前(🥇)に(🔢)はなか/\大人も及ばないえらい(🏟)所がある。全級の生徒(🕺)に自(🚦)分の云い付けをよく守らせると云う事(🦏)は、(👠)先生で(🐓)さえ容(🌎)易(🐁)に出(😵)来ない仕業(🖨)だのに(🌚)、お前は其れをちゃんと(🤘)やって(🌀)見せ(♎)て居る(⬅)。お前に比べると(📗)、先生などは(🏮)却(🏾)って耻かしい次第だ」
A((🐼)二)の(🍕)十三
A「(🍖)ま(🦊)あ、えらい(🦖)云わ(😉)れ(🔄)方。―(🍒)――けど(🛏)、語学(🐐)の(📧)稽古だけやあれしませんね(⌛)。料理(🙋)の仕(📐)方やら(📠)、お菓子の(🔙)焼き方やら(🗨)、毛糸の編(🏪)み(👡)方(🧔)や(🧙)ら、日本語使うてる時か(😑)て(🛍)いろいろ教(🌴)おせて貰う(👾)てますねん。あん(📜)さんこの間あの(📍)烏賊いかの料理(🔆)た(🎊)いそう気に入って、もっと外にも教せて貰え(🔔)云うてはったやおませんか」
A 見よ。林の奥の、やや広い(👯)草原に、(😷)異形(🤒)の物が十数人(🧓)、(🆘)と言(📘)ふのか、十数匹と言ふ(🎒)の(💑)か、とにかく、まぎれもない虎の皮(🔁)のふんどしをした、あの、(🦓)赤(🐗)い巨大の生(📮)き(🔃)物が、円陣を(🍟)作つて坐り(⌛)、月下の(💌)宴(🎭)のさ(⏱)いちゆうで(🤪)あ(🤕)る。
Aそう云いな(⏫)が(🐝)ら夫が眼交ぜ(🐸)で、「まあ、今直ぐ帰る(🚵)と(👊)も云い(🛁)かねるから」と訴えているらし(🚜)い(😺)のが分ると、それが(🌫)何がなしに癇(💵)かんに(🖐)触れてなら(🥩)なか(⛹)った(🌳)。

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