(🎼)民(🐹)(mín )謡(🍚)にこういう(🤐)の(🙁)がある。
○(🔘) 前段と後段と(🏞)は(✨)、(🌬)原文(🤗)(wén )では一(yī )連の孔(📤)子(👠)の言葉になつている(♋)が、(🤝)内容に(🍆)連絡がないので、定説に従(cóng )つて二(🈳)(èr )段に区(qū )分した。
○ 聖人・君(jun1 )子(⏬)・(😝)善人==孔(😚)子の(🕐)いう聖(🔠)人・君子(🍁)は常に政(zhèng )治ということ(🍥)と(🚠)関係(🤺)(xì )がある(🦌)。現に政治(zhì(🏙) )の任に当(dā(🙀)ng )つ(🎳)ていると(🗣)否(fǒu )とにかかわら(⚽)ず(🖋)、完(🖊)全無(🤫)(wú )欠(qiàn )な(🌛)徳と、自(zì )由無碍な為政(🤮)能力(🤼)をもつた人(rén )が「(🌁)聖人」であり、(🎭)それほどではなくとも、理(🔑)想と識(shí )見(🥐)(jiàn )とを(🥠)持ち、常に(🙌)修徳(dé )に(✴)いそしんで(♑)為政家と(🔹)して恥かしくな(🍖)い人、少くとも(💆)政治に志して修養(🔰)を(🔷)つんでいる人、そういう人(rén )が「(😽)君子」な(😽)の(🤹)で(♍)ある。これに反して、「善人(👊)」は必ず(🥌)しも政治と関係(⌛)は(👆)ない。人間として諸(zhū )徳のそ(🧟)なわつた人という程度(👌)の意味で用(yòng )いられ(👗)てい(🎍)る。
一〇(二一(yī )五)
○ 匡==衛の一地名(🦏)。陳(chén )との(📬)国(🔎)(guó(💷) )境に(🤦)近い(㊙)。伝説によ(🕶)ると、魯の(🚯)大(dà )夫季氏(😯)(shì )の家臣であつた陽虎(hǔ )と(⏰)いう人が、(🦓)陰(👶)謀に失敗し(🤧)て国(guó(🚉) )外(wài )にのがれ(🔐)、匡において暴(bào )虐の振舞があり、匡人(🏙)(ré(🤔)n )は彼(🕓)を(🍾)怨(📰)んでいた。たまたま孔(🕓)子の一行が(📤)衛を去つて(😱)陳に行く途中匡(kuāng )を通(tōng )りかか(⌚)つたが孔子の顔が陽(🥐)虎そつくりだつたので(👛)、匡人は兵を以て一行を囲む(💲)ことが(💣)五日(🔜)に及んだという(🍲)のである。
二(👲)七(qī )(二三二)
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