日本《しほ えろ》2行目ライン
しほ えろあらすじ
こうして長い(📔)冬が山の(🕯)上へやってきます。なに(📶)しろ海(hǎi )抜(bá )三千(♉)尺、浅(🌝)間一帯(🤽)の(🚻)山腹(fù(🖤) )にある小(🐂)諸の(👧)位置はほ(🏟)とんど筑(zhù )波つくば(🔼)の嶺みねと同じ(💯)高(🖍)さと言いますからね。十二月の中(zhōng )旬からはもう(📔)天(tiān )寒(🥚)く、日の光(😊)も薄く、千曲(qǔ )川ちくま(🔒)がわの流(🔑)(liú(🥏) )れも(⛵)氷に(🖲)閉(bì )ざされて、浅間のけぶ(🥕)りも隠れて見えなくなります(🚓)。それから年(nián )を越(🚝)して(🧖)二月の終りまで、(🗂)暗く寂し(🌃)い雪空には日(rì )を(😌)見(jiàn )ること(😜)すらまれに(🚋)な(🏔)って行(háng )き、(🔩)庭(🀄)に降(🎙)る雪(👁)は消(xiā(📇)o )えないで(🐪)積も(📵)った上に積も(🌎)るも(😦)のですから、しまいに(🐫)は家の(🕌)縁(🌥)側(cè )よ(🌭)り(🍴)高く、夜ごとに柱のしみ割れる音がして、硯すずりの(🥑)海も凍り(🐤)果てました。
小諸こ(🔪)もろの竹の子は、鴇窪ときく(🕑)ぼという(🐍)近在きん(🚷)ざ(🍓)い(🗑)のほうか(👚)らくるわら(🦉)びを見(jiàn )て笑(🤱)(xiào )いだ(🛒)しまし(🌺)た。小諸(zhū )には(🍪)こんもりとした竹(🏝)の林(🔣)と言えるほどのも(🎰)のはほとんど見(jiàn )当たり(🦍)ません。真(🤔)竹(🤔)まだけ、孟宗もうそうの類は(🦍)、(🔡)この地方には十(shí )分に成長し(📠)ま(👫)せん。でも(🎿)、(👱)細い竹(zhú(🧥) )のやぶが(👸)ありま(🥅)して、春先に(🏛)はそ(👾)こから(👀)細(xì(🛣) )い竹の子が頭を持ち(🌀)上(👨)(shàng )げます。
(🙌)佐久(🆕)さくあた(📪)り(💷)で(⬛)は、ほかの地(dì )方(fā(🌽)ng )ともちがっ(🤗)て(🕖)、夕(🏃)方のあ(🍨)いさ(💢)つに「(🚸)こんばん(🎖)は」とは言いません。「おつ(🐑)かれ」(🐼)と言(🍲)いま(🏅)す。日(🍽)暮(🛃)れ(☝)がたの道(⛰)で行き会う人(🔢)(rén )ごとに聞(💅)くものはそのあいさつ(🐟)です。町で働いた人はそれ(⬜)を言っ(🔙)てたがいに一(🕯)日のつかれを(🌜)ねぎらい、野で働(🏾)いたものはそれを言(💽)っ(🧘)てた(💨)がいに鍬く(🌭)わ(⚫)を肩に(🎖)しながら帰(♿)っ(🅰)て(⛸)行きま(🍽)す。冬(dōng )が長(zhǎng )ければ長い(🤟)だけ(🌀)、春か(🏐)ら秋へかけては活動の時期ですから、そこか(🙏)ら「おつか(😬)れ」のような(🦊)佐久(🔊)こと(📤)ばも生まれて(👸)きたのでしょう。こう(🚍)した土(tǔ(🚉) )地(dì )に住(zhù )み慣(🌠)れて(🍓)み(🍛)れば、黄(🏚)(huá(🅰)ng )ばん(💈)だほおずきち(🎎)ょうちんを空に掛(guà )け(🛤)たよう(👂)な名月ま(😟)でが、「お(📋)つ(📱)かれ」と言(yá(🕍)n )って、遠い森の上へ登って行くように見えます(🀄)よ(⚾)。
「どう(🥍)ぞ、また来年も(📨)よろしく。」
(🎂)その年の(❓)秋、東(🖖)京にはごく激しいコレラがはや(🏧)りまし(📀)て、たく(🌳)さんな人がそのためにたお(👠)れた(👪)と聞き(🕓)ます(💱)。母(🕓)もそのひとり(🉑)であったのです。留守宅(zhái )には母より(🏻)も(📵)っと(🚶)から(🏔)だの(🤞)弱(ruò(👑) )いもの(🛁)も(🏜)いましたが、一番きれ(🌶)い好(hǎo )きで、働くこと(💀)も好きで、(🕎)ふ(🚺)だんから食べ物(🎤)にも(🌕)気(qì )をつける(😁)ほ(🔀)う(🎊)の母が、そんな病(bìng )気にかかり(🍒)ま(🏊)した。行って見ますと、おまわりさんは門口に立って(💌)います。そこいらは消毒(dú )のお薬でぷん(🚉)ぷんにおっ(🥙)ていま(🍀)す(🏚)。母は本所ほんじょの病院(🤟)のほうへ(📵)送られて、そこでなくなったあ(🔸)とで(🈯)した。
そこで(👁)出かけました(🤰)。
仙台せ(🍖)んだい(👩)に東北学院(📇)という学(🥄)校があり(🥥)ます。その学校(xiào )へ(🎞)わたしは年(nián )若な(🏈)一教師と(🎽)し(💹)て(🍯)行(háng )くことになりました。母(🌭)(mǔ )も(🦍)そのころは東京(jīng )で(📏)したが、そ(🗡)の母を都に残(cán )し、お友だ(🕹)ち(🆑)に(🥓)も別れまして、東京(📿)上(🏍)野の(🍣)停車(chē )場(chǎ(🌳)ng )からひとり東(🔦)北の空に向(😝)かいました。もっ(🍺)とも、(🤙)その時(📺)はまったく(🚋)初めての東北(běi )の(🐏)旅(👡)でもあ(🐏)りません。それより以前にも一(yī )度、汽車(🍭)で白(bá(🔫)i )河(✅)しら(🌷)かわを(🥦)越(yuè )し(🚸)、(🏦)秋(🌑)草(⤴)のさ(⤵)きみだれ(🎽)て(🔗)いるのを(🐉)車(chē )の(🕸)窓からなが(🀄)めて、行って、仙台(🚮)よりも先(🔷)の一(yī )いちの関せ(🧑)きと(🚶)いう(💙)ところにある知(zhī(💄) )り人をたずね(🍊)たこともあ(🙃)ります。しかし、こ(💘)んどはただの旅でも(🕊)なく、一教師(shī )として出かけ(✊)て行っ(😍)て、めずらし(📱)い仙台の地を踏(tà )んだ(🤲)ので、(🎃)に(🧜)わかに東京の(⛓)ほうの空も(🚡)遠(⛸)くな(♓)ったよう(🎂)に思われました。
本(🌦)所の(⛅)病(🖊)院の(🛷)ほうへ行っ(🍞)て(🎛)母(🐦)の遺骨を引き取(🕴)るから、砂村すな(⏺)むらというところ(🛂)に(🤗)あった火(📒)(huǒ(🏛) )葬(🎪)場ま(🆗)で見(👎)送(🎢)った(🤥)暗い晩の(⏯)こと(🙈)も忘れられません。な(⛽)にしろ病気(🍆)が病気で(🕚)、留(🥇)守宅に残るものは交(jiāo )通遮(zhē )断し(💐)ゃだんの時ですから、砂(shā )村への見(jiàn )送(sòng )りもわ(🚂)た(🕙)し一人(🍓)(ré(🖲)n )でした。翌朝、骨納(nà )め。わたしはその遺(🍔)骨(gǔ )を抱いて、郷里くににあるわが家(📎)の墓(🏊)(mù )地へ葬るため、東(dōng )京を(🦄)たつ(🎋)ことにしました。その(📘)時は名(míng )古屋まで汽(qì )車で、名(🆓)(míng )古屋から先は人力車(chē(😵) )で郷(🃏)里(🍩)(lǐ )く(🐥)にへ(🥗)向かいましたが、途(tú )中(🔑)の峠(🤽)の(🍲)上(shàng )あた(📇)りにはもう何度なんたびとなく霜の来たところもありました。
木曾福島きそふくしまは(🐗)馬市うまいちの立つ町(🌌)としても昔から知(🎌)(zhī(🍃) )られて(🆗)い(🔤)ます(🚅)。その(🍀)馬(🚅)(mǎ(🦍) )市のこと(➰)を木曾(🈯)地(🏣)方の(👿)も(🌸)のは(😓)「お毛附け(🏛)づけ(🔟)」(😐)と(🛏)も言い(🔲)ま(🐡)す。木曾は馬の(🕝)産(⏩)地(🌖)で、(🌎)馬を飼(sì )わない(🌬)百姓(xìng )はなかったくらいで(🆒)すから、(🍻)福(🦅)島(♊)に市いちの(🦕)立(lì(😴) )っ(🧒)た時は近(jìn )在(zài )のものが木曾駒き(🛅)そごまを持(🚲)ち寄ります(🆚)。そ(🌭)れ(🌈)を買いに諸国か(⏪)ら博労(🌜)ばくろうが入り(🈵)こんできま(🔗)す。町もにぎわいの時です。
そ(🎰)れもそのは(🍒)ずです。あれはただの(🍤)俗謡(🏗)でもなくて、古(gǔ )い(🤲)歴史のあ(🚱)る朝鮮征(zhēng )伐のおり(🦍)の凱(kǎi )旋がいせんの曲(🖖)だと聞きます。お(🏼)そらく、(🎸)昔の仙台武士は軍い(💡)く(🌅)さの旅(lǚ )から帰(guī )っ(🚔)て来(lái )て(🍖)、たが(👑)いに祝い(🌉)の酒をくみかわし、手拍子(🔧)でも打(😿)ちながら、心ゆく(🥩)ばかりあの歌を合唱(❔)したものであ(📮)りましたろう。陣(🔲)中(zhō(💋)ng )の着物も(🚛)解(💁)き、重い刀もわきに置(zhì )いて、ふたたび妻子に迎え(🏾)られた(👎)時(shí )のよろこ(👩)びは、いくら歌って(⚡)も歌い(🥜)つくせな(🥌)いよう(👎)な(✈)ものでありましたろう(😳)。
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