フェラ 動画《スク 水 手コキ》2行目ライン
スク 水 手コキあらすじ
が、(🗞)何時(📅)の間にか、そ(⛏)の生命のもと(🐦)でのやうな土地(🏥)が、「地(dì )主」といふもの(💵)に渡(dù )つてゐた(🔲)。父親は、こ(🔌)とに、死(🕛)ぬ前、そのこと(🎯)ばかり(🧞)を口に(🎽)し(🏖)て、グ(🈚)ヂつ(🐠)てゐた(🍃)。源吉は、それをきく(♋)度(dù )に(♌)、子供ながら、父(🗄)(fù )親の氣持(chí )が(🐵)分ると思つた。源吉が(🛀)地(🆙)主の足(zú )にかじりつ(📎)いたのは、さう(🌏)無意(🧀)味(💈)な理由からではなかつ(🍟)た。「畑は(👽)百姓のもの(🏨)でなけれ(🎨)ば(🐔)ならない。」さう文(wén )字(zì )通りはつ(🥒)きり(🈴)で(🛏)はなく(🎏)ても、こ(🕒)のこと(🐼)は(🌩)、源吉は(🅾)十一、二の時から、父(🕑)親(🤹)の(⌚)長い經(jīng )驗と一緒(🚘)に考へ(💽)てき(🐆)てゐた。
今(jī(🌆)n )迄(♎)(qì )かなり、(🚹)皆(🕖)んなの氣持(🍙)が一緒に(🔫)かたまつてグツ(🧞)／＼と進ん(🎸)できたとき、この年(🚘)寄つた百姓(🗼)の(🤯)言葉が、皆を暗闇(🎄)から出て(🙂)來た牛(niú(🥨) )のや(🛏)う(🔃)に(💡)、ハ(⚾)ツと(👧)尻(🛐)ごみさした。かういふこ(👖)とでは、百姓は牛だつた。
顏を見(jiàn )知つて(🐵)ゐ(⛅)た踏切番が、柄(🌷)に卷い(✖)た白旗をもつて、出て(🔓)きた。
源吉は小(🤶)さい(🎙)時から、はつきり(😱)さうと云へな(🎀)い(📀)が、ある考へを持つて(😠)ゐた。源吉の父(🔬)(fù )親が、自分(fèn )の一家をつれて(📍)、その頃では死に(🤯)に(🛋)行くといふのと大した(🎣)ちがひのな(🐬)か(😊)つた北海道にやつて(🏪)來、(🚣)何處(🧦)へ(🎣)行つて(🈳)いゝか分らないやうな雪(xuě )の廣野を吹雪かれ(🕟)なが(🈂)ら、(🏴)「死ぬ思ひ(👶)で」自(😗)分達(🐪)(dá )の小(🍤)屋を見付けて入つた。その頃、近所(suǒ(🚊) )を平(🙂)氣で(🌶)熊が歩いてゐ(🏻)た。よく馬がゐなくなつたり(🌒)、(🎉)畑が踏(tà(🐒) )み(🤲)荒らさ(🍎)れ(😲)たりし(🎵)た。石狩川の(🏗)川(chuān )ブ(🗡)チで(🤩)熊が(⛰)鮭(guī )をとつて(🕵)ゐ(📳)るのを、源吉の父が馬(🤳)を(💢)洗ひ(⛔)に行つた途中見て、眞青になつて家へかけこんで來たことがあつ(🍄)た。夜になると、食物のなくな(🏆)つた(🖊)熊が出てくるので各(gè )農家では、家の中にドン／＼(💍)火(huǒ )を焚いた。熊は一番火(🤚)を恐(kǒ(🍈)ng )れ(🕡)た。源吉(jí )は(❣)小さい(🎹)時(shí )の記(jì )憶で、夜(yè )にな(🥈)ると、窓から(🕡)熊(xióng )が覗いて(🌯)ゐる(👆)氣がし(💜)て(🚺)震へてゐたことを覺えてゐる。――そ(😆)の時から二十(🦓)年近く、源(yuán )吉の父(fù )親達(👂)が(💔)働きに働き通(📳)(tōng )した(🧒)。
君の(🛺)妹(mèi )も、札幌に出てきた(🆚)こ(🧗)とを愚痴つてゐる(🤱)、俺は君の(💾)妹(mèi )を女(❗)(nǚ )給にだ(🌘)けはした(🍪)くないと思(sī )つて、(👓)今、何(🤖)處かへ(🦂)奉公(🕋)させてやり(🈶)た(🍠)いと思つ(🌠)て(🙀)ゐる。
(🔽) (🤞) 七(qī )
一寸行つてから、(🍋)帽(🤧)子を忘れてきたことに氣付いた。石(😫)(shí )山(🛣)はプン(🔜)／(🎳)＼しな(😈)がら、(🔉)ひ(🏦)よいと(🆙)その時だけ立ち(🍸)どまつたが、もど(🔈)り(🌆)もせずに(🤐)、結果を待つてゐる「幹(gà(➡)n )部(🌗)」のところへ、(🈚)走つた(🏤)。
(🐈)母親(🥈)は(🐐)源(🌡)吉の顏をだまつ(🎒)てみて、それから「(👙)うん？」(🚬)と云つた。
「皆(🤥)に(🗞)代つて、一通(tōng )りのことをお(💁)話し(🤗)します。」さう前(❇)置きをして石山は、百姓に(🈴)はめ(♌)づら(🦍)しいはつきりした、分(〰)つた云(📺)ひ(🦃)振りで(✋)（(🌖)勿論、百(bǎi )姓などが殊(shū(🏯) )更(😺)に(🍓)改ま(🐲)つたとき(🥁)によくあ(😔)る(🖖)、(🗂)變な(💎)漢(❗)語(yǔ )も使(shǐ(😅) )つたが(👉)）――(🌧)自分(💰)達は、犬(quǎn )や豚(💬)などより、もつと慘め(💕)な(😒)生(🤚)活(huó(😱) )をしてゐること(🏎)、――(🚢)とこ(🌀)ろが自分達(💖)(dá(🥣) )は何(hé )時か仕事をなまけた事(shì )でもあつ(♊)たか(🌨)。――では(👕)、(📗)何(⏪)故か。自分達(dá )がいくら働いても働(dò(🌎)ng )い(🕋)ても、(👸)とても(🌓)何んの足しにもならな(👠)い程貧(pín )窮してゐるのは(♟)、實(🏵)に、地主のためで(🙊)あるといふことを(👒)分り易く(🥚)、説明し、今(jīn )度(dù )のや(⛺)うな場合(hé )地主(🍆)に(✔)小(📵)(xiǎ(🎟)o )作料(liào )を收めることは「自分達(dá )の(🍢)死」を意(yì )味し(🈯)てゐ(🌛)る、ナホ我々百姓は、高(📞)利貸の不當な利(lì )息(xī )、拓(tuò )殖銀(yín )行(háng )の年賦(🧘)にも、苦しめられ、それに税金(🕛)がかゝつ(👽)てくる。そして出來上つ(🐾)たものは、肥(féi )料や農(nóng )具にも引合はない。かう(🎳)まで、自(zì(📭) )分(💤)(fèn )達がなつて(🏌)ゐるの(🎡)に(💲)、だ(💿)まつてゐら(🧓)れるか(🐬)。そ(🎚)こ(🚗)で、我々は、皆んなにお(✉)集りを(🌁)願(📓)ひ、その方策(cè )をきめるこ(🐮)と(🌍)に(🚊)した(❇)いの(💥)だ、と結んで(🚋)壇(👈)を(🏼)下(xià )り(😯)た。百姓達は、聞き慣れな(🦑)い言葉が出る度に、石山の方(👥)を見て(🔺)、考へこむ(🌘)風(🗨)をし(📸)た。が、苦しい生活の事實を石(💒)山に云は(📊)れ、百姓は(🕔)、「(🍅)今更(gèng )のやうに(🏍)」、自分達(dá )自身(shē(🔩)n )の(🎥)慘めさを(🎆)、顏の(🤞)眞(🛺)ん前にとり(🚤)出さ(💃)れて、見せられた氣がしたと思つた(🚌)。石(🚿)山(shān )が壇から下(xià )り(🕌)ると、急(jí )に(🐰)ガヤ／(📧)＼し出した(🎵)。今(🕜)石山の(🥊)云(yún )つた事について、あつちで(⛏)も、こつ(🚛)ちでも話し(🕴)合つた。一(🖋)番前にゐた年(nián )寄(🔜)つた百(bǎi )姓(xìng )が、「とんでも(📙)な(🌾)え(😢)、(🐡)おつかねえこと云(yú(🍟)n )ふも(😎)んだ。」とブツ／＼云(🎼)つたの(🙄)を石山は(🛥)お(🐋)りる時に(💦)聞(⛄)いた。
(🧐)一(🏫)(yī )寸(😕)(cù(🏓)n )すると、(🎴)それ等(🧔)の人(🎇)(rén )が、一度(🗓)に、こつちに向つて走つてくるらし(🔠)かつ(🚤)た。
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