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(🔋)孔子(🍨)(zǐ )はそれに頓着なく、(⛰)
楽長は、自(🤖)分の今日の失敗(🔜)について(💣)は一(yī )言(💄)も言われな(♿)いで、まっし(🏼)ぐら(🛑)にそん(🎑)な問(〰)をか(⛷)けられたので、かえって返事に窮した(🙋)。
孟懿(yì )子も(🎛)ういし、孝を問う(🍦)、子(🍭)曰く、(🎷)違たがうことなかれ(📹)と。樊(🚦)遅御はん(🎎)ちぎょたり(🤕)。子之に(🤸)告げ(🐠)て曰(⏺)く、孟孫(🕙)も(🧤)うそん、孝を我に問う。我対(duì )えて曰く、(😖)違(👅)うこと無か(❔)れ(🎮)と。樊遅はんち曰(yuē(🍛) )く(🛫)、何の謂(🙄)ぞやと。子曰く、生(💁)には之に事(shì )つ(🐪)かうる(🦌)に(🤳)礼(lǐ )を以てし、(😊)死には(♌)之を(✒)葬(🍞)るに(🥏)礼を以てし、之を祭(👻)るに礼を以てす(🕑)と。
（楽長は、最(zuì )高(🚚)(gā(🦒)o )の技(jì )術は(🎓)手や喉(hó(📓)u )から(🏉)生(💑)れるものでなくて、心(🧚)から生(shēng )れる(🈸)ものだ、(⏸)という(🦈)事だ(✏)けは、どうやら(👀)わかったら(🕝)しい。彼の音楽(lè )もこれからそ(❗)ろそ(🤡)ろ本物に(⏲)なるだろう(🥈)。だが彼(bǐ )は、(🦋)私の音(yī(🦌)n )楽(lè(🕑) )論がそのまま人生(🚉)論(lùn )で(🚾)もある、(🍋)ということには(🐾)、(📍)まだ気(qì(😚) )がついていないらしい。究(😧)極の目標(🧖)(biāo )を音(yī(🌒)n )楽(lè )の技術に置(🕯)いている(😆)彼(bǐ )と(👻)しては(🖨)、或は(🐶)やむを得(⛔)ない(😺)ことかも知(🈹)(zhī )れない(🏊)。しかし急ぐことはない。い(🚤)ずれは彼も、人(rén )生(🤛)のための(✒)音楽と(🌳)い(😙)うことに目を覚ます時が来る(🙋)であ(💎)ろう(🎖)。彼は(📼)元来(lái )真面(miàn )目な人間な(🍐)のだ(🌨)から。）
孟懿(yì )子もういし、孝(💐)を問う、子曰く(🏝)、違(wéi )た(⛏)が(🏬)うことなかれと。樊(fán )遅(chí )御(🙆)は(📓)ん(🌬)ち(🃏)ぎょたり。子(zǐ )之(🖤)に(📖)告(💫)(gà(🦀)o )げて(🍹)曰く、孟孫もうそん、孝(🎧)を我に問(⏩)う。我対えて曰く、違うこと無かれと。樊(📩)遅(😪)はんち曰く、何(🐢)(hé )の謂ぞやと(📪)。子曰(yuē )く(🍿)、生(🍧)には之に事つかうるに礼(🤽)を(😅)以(💂)(yǐ )て(🎣)し(⏪)、死には之を(💿)葬るに礼を以てし、之を祭(🍍)(jì )る(🗼)に(🕉)礼(lǐ )を(🐊)以てすと。
大(💴)(dà(🚐) )ていの(😕)牛は毛(🏮)が(🕑)斑(bān )ま(🥋)だらであった。そ(🍫)して角が変にくねっていたり、左右(🦉)の調和がとれ(⏭)ていな(🤞)かったりした。孔子はそれらに(🦉)一々注意(yì(☕) )深く視(🛳)線(xiàn )を注いでいたが、そのうちに彼は、(😾)一(yī )頭の(😴)赤(chì )毛(🚩)(má(🉐)o )の牛に眼をとめた。それは(🚨)まだ(📁)若(⚫)くて、つやつや(👞)と毛が陽(🙀)(yáng )に光(🚧)(guāng )っていた。角は十(shí )分(fèn )伸び切(qiē )っては(🔞)いなかったが、左(⛅)右とも、ふっく(🍽)らと半円を描いて、いかに(🥊)も調った恰好をしてい(🚣)た。
「仲弓には人君(jun1 )の(🐫)風(fēng )がある。南面(miàn )して天(🍢)(tiān )下を治める(🍌)こと(🔛)が出(🍫)(chū )来よ(😻)う。」(😦)
「(📰)やはり云(yún )えない(🌹)のか。じ(🍶)ゃ(🔥)が、わ(🍠)し(🎇)には解っ(🗞)ている。」
懿(yì(🔝) )子(zǐ )は、その意味がわかって(🧣)か、(🔘)わ(🥊)からないでか(🎊)、(🖋)或(huò )は、わか(💑)っても知(🎉)らん顔をす(😑)る(🛷)方(fāng )が都(🛍)合が(🦃)いいと考(🌊)えてか(🍁)、重ねて問いただ(🍢)し(🈷)ても見(✅)ないで、帰っ(⬜)て行(🏛)(háng )って(⭐)しまった。孔子は、いくらかそれが気(qì )がかり(🎣)に(⌛)ならな(⛴)いでもなかったのである。
「血統など、どうで(😊)もいいではござ(🦔)い(🏪)ま(🏦)せんか。」
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