日本《オナニー 動画 あんまん》2行目ライン
オナニー 動画 あんまんあらすじ
(🔡)朝(📀)倉(⏬)先(🍳)(xiān )生は(👤)、(🏽)か(🐺)つて次郎(🔗)に、「現(🆖)在(🎟)の(🏍)日本の指導層の大(🕤)(dà(🏃) )多数(🏅)は、正(🚜)面からは全く反(fǎn )対のできない(🎁)ようなことを理由(💯)(yóu )に(🐮)して、自分たちの立(🔫)場を正(👠)当化した(💿)がるき(🎽)ら(🍄)いがあるが、そうし(🔎)たずる(🕥)さは、ひとり指導(😂)層だけに限られたことではないようだ。た(🥄)い(🍨)ていの日本人(🎪)は、何か(📣)とい(👉)うと、表面堂々(🏬)とし(😨)た理由で自分(💂)の行動を弁(biàn )護(🔻)したり、(🔈)飾(shì )かざっ(🥖)たりする。しかも、それで他(🙏)人を(⛲)ご(♓)まかすだ(⭕)けでなく、自分自身の(🏍)良(liá(😞)ng )心をご(🍆)まかして(🎄)い(🖲)る。それをずるいなどとはちっと(🗣)も考え(🛃)ない(🐹)。これ(🔂)はおそろし(🔞)いこと(🔅)だ(🐱)。友(yǒu )愛(ài )塾(👪)の一つの大きな使命は、共(gòng )同(🕟)生(shēng )活(huó )の実践じっせんを通じて、青(qīng )年たちをそうしたずるさから救(👒)い、真理(🍂)に対して(🕶)も(⛄)っ(🚄)と(🚣)誠実な人(🐹)間にしてやることだ。」というよ(🔨)うな意味(👎)のこ(🎳)とを、いったことがあった(🚜)が(💴)、次郎は(🌔)、便所の中から、飯(🧢)島のうしろ姿を見(jià(🔬)n )お(⏫)くりながら(😶)、その言葉(yè )を思(sī )い(🕉)おこ(🐕)し、今さ(🎥)らのように、大(dà(💰) )き(🌑)な困難に(🏼)ぶっつかったような気がしたのだった。
次(♋)郎は、(🍢)すぐに(🔈)は、(👀)その意味がのみこめないで、きょと(🌎)んとし(🤫)て(🎡)いた。する(☕)と、先(🦉)(xiān )生(shēng )は、
「(🐗)もうい(🔊)いでしょう(🥈)。ずいぶんながいこ(🌧)と打(🎗)ったんじゃあ(🐬)りま(🕙)せんか。」(🚾)
(🍌)とあっ(💵)た。
「でも(🍸)、道(dào )案内(nèi )に(🛒)よく引(yǐn )っぱり出されなかっ(🥢)たことですね。」(🍎)
「なるほど。そうか。――しかし(🐇)、大(👝)(dà(🐽) )河に(👳)しちゃ惜おしか(🎇)ったね(🐒)。おしま(⚾)いご(👏)ろにはか(😉)んしゃくをお(🎯)こして(🚒)いたよう(📶)だ(🕒)った(✝)が。」
道江とい(🚞)う一(🎸)(yī(🎧) )女(🏁)性が、間もなく、自(zì )分の目のまえに現わ(🚐)れるという小(🍾)さなで(❔)きこと(⛳)の予想、――大きな人間(🌩)(jiān )社会の運(yùn )行(💒)うんこうの中では(🛐)、(🛢)ま(👷)っ(♋)たくどうでもいいような、そう(🥍)し(🗓)た小(🐈)さ(💳)なできごとの予(yǔ )想よ(👴)そう(😗)が(🚼)、どうし(🌎)てこれほどまでに自(🥠)分(✏)をまごつかせ、自分(♈)の不(🏿)断の(🌕)心の修(xiū )練を無力にす(🈷)る(🕺)のか。どうして、現在(zài )友愛(🎮)塾にお(👙)おいかぶさっている深刻(🚃)な問(⏬)題(🔎)(tí(😬) )以上(shàng )に、(📛)自(zì )分の心(🎎)(xīn )をなや(🕵)ますのか。女性(🚕)(xì(👺)ng )とは、恋愛れ(🌆)んあいとは、いったい何だろう。それは(🍒)、これまで自分が考え(😡)て来(lá(🕍)i )た(🧟)人(rén )間(jiā(🤟)n )生(😺)活の秩(👙)序とは、全く次元(🈶)のちが(📥)った(😢)秩序(🦑)に属(shǔ )するものだろうか(🤦)。
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