クンニ の 正しい やり方9

A同年。十二月大。十(🍣)五日、己亥、晴、(🥠)亥(🛫)刻(⤴)地震。十六日、庚子、霽、終(🥉)日風烈し、(♉)連(☔)々(😌)の(🐗)天(💆)変等の事、将軍家殊に(🎑)御謹慎有(🐘)る可きの変なり(🕐)と云々。

A　さて、きょうは(💬)、(📜)何(🤖)を(📠)お話いたしましょ(💵)うか(🧒)な。何も別(🗂)に(📈)お話する程の(⏺)珍ら(🍔)しい事もござ(🦕)いませぬが、(🧝)（こんなに(🐴)気取らないと(🌥)、(🐦)い(🎅)い先(🐮)生なん(🌒)だが）本当(🦇)に、いつもいつも似たような話(💆)で(📷)、皆(🆚)様も（(😞)誰もいやしない(🧞)）(🏍)うんざり(🌧)した(🌒)でござい(🐳)まし(🤼)ょうから(🅱)、きょうは一つ、(👺)山椒(🔗)魚(🌦)とい(🔫)う珍動物に就い(🔺)て、浅学の一(🚹)端を御披露ひろうしましょう(⏯)。先日私は、素直な書生にさそわれまし(🍭)て(🥦)（いや(🎏)な(🛃)事を言う）(🐙)井の頭公園の梅(🏑)見と(🦊)しゃれたの(🚊)で(💼)あ(🗻)りま(💇)す(🕛)が、紅梅、白(🌮)梅、ほつほつと咲き(🛳)ほころび（(📘)紅梅は(⏯)咲(🏗)いていなかった）つつまし(🌩)く艶えんを競き(🚌)そい(🕙)、まことに物静かな(🧀)、仙境とは(⏸)か(🥑)くの如(📽)きかと、(🥢)あなた、こなた、夢に夢みるような思(🛥)いにてさまよい歩き、ほとんど俗(🤗)世間(🎤)に在る(🦅)を忘却いたし（親(〽)子(🎓)どん(🎆)ぶ(⬇)り(🧛)、親子どん(🖤)ぶり）ふと眼前に(🥘)あらわ(🔜)れたる(🧕)は(🎼)、幽玄(📁)なる(⏪)太古(🧞)の動物、深山の（言うとい(🖊)う字に糸二つか）巒気(🤙)らんきたゆとう尊いお姿、ごそりごそ(✏)りとうごめいていました。いや、(🥄)驚かなくともよ(🛍)ろし(🚄)い。これが、その、れ(🔚)いの山椒魚(💨)であった(🏛)というわけ(🧔)なのであります。私たち(♟)は、梅が香(📚)に酔いしれ、ふ(🧤)らふら歩(📱)いて、知らず(🥚)識らずのうちに公園(😥)の水族館にはいっ(🕔)ていたの(👨)であり(👁)ます(🚿)。山椒魚。私はその姿を見て直観いたし(🖇)ました(📈)。これだ(🎪)！　これこそ私(🚀)の長(🐰)年さが(➰)し求(💪)めていたところの恋人(🏯)だ。古代(📌)そのままのにおい。純粋の、やまと(🕶)。（ちょ(🔀)っと(🔬)、こじ(🏠)つけ）これは、全く日(📨)本のものだ。私は、おもむ(🎅)ろに、かの同行の書生に向(📙)い、(📀)この山椒魚の有難さを説いて聞かせよう(⏺)と思ったとたんに、かの書生は突如(🚤)狂(⏮)人の如く(👍)笑い出しましたので、私(🏯)は実(⚾)に(🕳)不愉快に(🈁)な(🍤)り、説明を中止して(✝)匆(🐮)々そうそ(🛺)うに(🎯)帰宅い(🕧)たした(🍷)のでござい(🏯)ます。きょうは皆様(😷)に、まずこの山椒魚(😶)の(🧙)学理(🚰)上の説明を(⬛)少しお(🧞)聞かせ致しましょう(🖌)。日本の(🐴)大きい山椒魚は(💖)、こ(🤧)れは世界中でたいへん名(😵)高い(🐎)ものだそう(🍡)でございまし(🚕)て、私(😖)が最近、石(🎋)川千代松博士の(🛃)著書など(➰)で研究いたしま(🐑)したところに依よ(🏞)れば、いまか(🚅)ら二(😜)百年ばかり前に独(⬅)逸ドイツの南(🎷)の方で、これまで見た事も無い(🌸)奇妙な形の化(🦋)石が(♍)出まして(🏤)、或る(⚡)そそっかしい(🍸)学者が、これこそは人間の(🛺)骨だ、人間は昔、(💟)こん(🎬)な醜い(🍙)姿(👉)をし(🕦)て這はって歩いていたの(🏛)だ、恥を知れ、など(😟)と言って学界(😮)の紳(🅱)士たち(👵)をおどかしたので、(🐉)その石は大変有名になり(🍼)ま(⛏)して、貴婦人はこれを憎み(🛁)、醜男(😞)は喝采かっさ(⏮)いし、(🏺)宗教(🍅)家は狼狽ろ(👑)うばいし、牛太郎(🎣)は肯定し、捨てて置か(🚘)れ(🔅)ぬ一大社(🔐)会問題(🕷)にさえな(🦋)りかけて来ま(🔞)し(🎴)た(🌎)ので(🚜)、当(🈺)時の学界の(🍣)権威たち(🥛)が打ち寄り研究の結果、安心(🗾)せよ、(👖)こ(🍶)れは人間(🌭)の骨ではない、(🈂)しか(♉)しな(🖤)んだか(🤴)わか(🎠)らない、(🎗)亜米利加アメリカの谷(🔹)川に棲すむサンショウウオ(🐢)という小動物に(🐀)形がよく(👦)似ているが、(🕚)けれども(😵)、(📇)亜米利(🥍)加(🚃)にいるそ(❗)のサン(🐂)ショ(😱)ウウオは、こん(🐆)なに大きく(🥑)はない、両者の間には、(🐉)その大きさに於(🥌)いて(🐾)馬と兎くらいの(🏛)相違がある。結局、(🍛)なんだか(🗄)わからな(🤹)いが、(🎃)まあ、大サン(🤑)ショウ(🌀)ウオとで(🚢)も(😸)いうも(㊙)のであ(🕧)ろう、と気のき(🍉)いたごま(😚)か(🈷)しかたをして、(🎎)い(🔰)まはこの大サンシ(🍻)ョウ(🍵)ウオ(🌛)な(🏩)るものは死滅して世(🐆)界中(🕘)のどこにもいない(⚪)、居らん！　と(🚮)大声で言って衆口を閉じ(😽)させ、ひとま(🔣)ず落ちつく事(🕴)にい(🦉)た(🧥)しま(😕)したが、さてその後、(🤰)シ(💒)ーボ(🏦)ルトと(🚗)い(👥)う人が日本(💄)にまいり(🏯)まして、或る偶然の(👰)機会にれいの一件(🍋)がのそ(🍢)りのそり歩(📷)いてい(🔟)る(🏛)の(🐱)を(😐)見(🗺)つけて腰を抜かした。何千年も前(🌾)に、既(🤖)に地球上から影を消した(🤧)ものとばかり思われて(💃)いた古(🥜)代の(🥇)怪物が、生きて(🧜)のそのそ歩(👃)いてい(🆚)る、(👾)ああ(⤵)、ニッ(🐃)ポンに大サ(🕛)ンショウウオ生存す、(🖲)と(👮)世界中の学界(🔊)に打電いたしました。世界中の学者(🗑)もこれには、(🕠)めんくら(👌)った。うそだ(📯)ろう(🎽)、シー(🎎)ボルトと(🕜)いう奴は、もとから、ほ(💺)ら(🌓)吹き(🔳)であっ(🔹)た、などと分(🐁)別(🍡)臭い顔(➰)をして打ち消す学(📒)者もござ(❌)いま(🚒)したが(🖊)、どうも、(🏅)そ(🍖)のニッポンの大(😤)サンショウ(🚣)ウオの骨(🌟)格(🕖)が、欧羅(🖇)巴ヨーロッパで発見(🎭)せられた化石(🕜)とそっくりだという事が明白になっ(🏂)てま(🛩)いりましたので、知らぬ振りをして(🔶)いるわけにもゆかず、ここ(👨)に(🚖)日(🐹)本(🚦)の山椒魚が世(😱)界中の学者の重要な研究課目と(🤫)相なり(😛)まし(🚰)て(😗)、いやしくも古(❤)代の動物に(⛰)関心を持(🥝)つ(👺)ほどの(🚾)者は、ぜひとも一(🤜)度ニ(⛲)ッ(🎀)ポ(🧣)ンの大サ(🎤)ンショ(👣)ウウオにお目にか(🛒)から(🌚)なければ話にならぬ(🤪)とまで言われる(🏥)ようにな(🥧)って、なんとも実に痛快無比、(⚾)御(🍗)同慶(🐢)のいたりに堪えま(🔁)せ(🤵)ん。思っても見よ（(📟)また気(🌒)取りはじ(🍏)めた）太古(🏧)の動(💪)物が太古そ(🖲)のま(📮)まの姿で、いまもなお悠然と(🧀)この日本(🌋)の(📎)谷川に棲息せいそくし(🚍)繁殖(💪)し、また静か(🛳)にものを思いつつある様は、こ(🎏)れぞま(🏊)さ(🅾)し(🎱)く神ながら、万古不易の豊葦原とよあしはら瑞穂国(🛷)みずほのくに、か(🚍)の高志こしの(🔱)八岐やまたの遠呂智(🚵)おろち、ま(🥀)た(😬)は稲羽いなばの兎の皮を剥はぎし和(🎐)邇わにな(🔍)るもの、(📨)すべて(👓)この山椒(🌎)魚(🚞)ではなか(✋)ったかと（脱線、脱線）私は思惟しいつ(🍅)か(🐃)まつるの(🚯)でありますが、反(🌔)対(🆖)の意見(🍂)を(🗣)お持(📳)ちの学者もあるかも知れま(💏)せ(⚾)ん。別段(👏)、こだわるわけで(🏺)はありませんが、(📐)作州の津(🏭)山から(🏠)九里ばかり(😼)山(🔣)奥へはいったところに向湯原村というところがあ(🚍)りまして、そこにハンザキ大(🏽)明神(😼)と(🦐)い(🛠)う(💘)神様(🈹)を祀ま(🚀)つってい(😾)る(👝)社やし(📋)ろが(🌪)あ(🚦)る(➡)そうです。ハン(➰)ザキというのは山椒魚(🕛)の方言のよ(🖖)う(🛣)なものであ(⏮)り(🖕)まし(🕜)て、(👨)半分に引(🏆)き(🎥)裂かれてもなお生きているほど生活力が(🕙)強い(🥫)とい(🆘)う意味があ(♿)るのではなかろうか(💄)と(💽)思いますが、そ(🏷)のハ(💴)ンザキ大明(🎒)神としてまつられてあ(🧕)る山椒魚も、(🍀)おそろしく強く荒々し(🌪)いものであ(🏘)っ(🔐)たそ(🤰)うで(🎼)、さかんに人間をと(🧞)って食べたと(📎)いう口碑こうひがありまし(🛹)て、そ(💡)れ(🏩)は作陽誌(🗨)という書物にも出(🔋)てい(🥨)る(⏰)よ(😈)うでござ(🏃)います(👔)。あんまり人間(🏦)をとって食(🔹)べるので、或(👉)ある勇士がついに之これを(🐬)退治し(🥈)て(📉)、あと(👭)の(💔)祟たたり(📫)の無(🐎)いように早速、大明(👙)神として祀り(🖇)込めて(📿)うまい具(🏛)合におさめ(🦒)たとい(🏽)う事が、その作陽誌と(😝)い(👰)う書物に詳しく(🌏)書か(📙)れ(🛳)ている(📶)ので(👧)ござい(😙)ます。いま(🎒)は、さ(🌥)さやかなお(🖍)宮ですが、その(🧓)昔(♿)は非常(🚩)に大き(👐)い神社だったそうで、なんだ(🐩)か、八岐やまた(🍗)の大蛇おろ(💮)ちの話に似て(📢)いるよ(🛃)うなところも(🍍)あるで(💍)はございませんか。決して(🏙)、(🦆)こだわるわけではありませぬが、(♌)作陽(⛳)誌により(🍲)ますると、その(🆖)ハン(💟)ザキ(🐰)の大き(🦗)さが三丈(👾)もあったというの(🎼)です(🌍)が(💈)、それ(🎫)は(🙁)学者たちにとっては疑わしい事かも知れません(🖖)が、どう(😬)も(😂)私(🐯)は人(👥)の話を疑う奴はまこ(🍷)とに(🤧)きら(⏯)い(♈)で、三丈と言ったら三丈と信じたら(🌔)いいではないか。（何も速(🙎)記者に(🧗)向っ(♈)て怒(🤚)る必要はな(🏒)い）とにかく昔は、ほ(🌍)う(👌)ぼうに山椒(🤥)魚がいて、そうしてなかなか大き(💂)い(🎄)のも居ったという(📇)事(⛎)を私は信じたいの(👉)でございま(📹)す。いったい(🤾)あ(🕰)の(🛬)動(👤)物(🔺)は、からだが扁(🐿)平(🌴)へん(🍜)ぺいで、(🚓)そうして年を経(🔮)ると共(🏗)に、頭が異(🐂)様に大(💯)きくなります。そうして口が大き(🍑)くなって(🗺)、いまの(🎶)若(🐯)い人たちなどがグ(🔏)ロテス(🕳)クとか何とかいって敬遠したが(💔)る種類の風貌を呈(🗓)し(❕)てまいります(🖲)ので(🎸)、昔の人がこれを(🥞)、(🥅)ただものでない(🎀)として畏怖いふしたろうと(🍏)い(🈶)う事も想(😞)像(🛂)に(🔬)難くない(🔲)のであり(🌇)ます。実際ま(✂)た、いま日本の谷川に棲息している二尺(🏸)か二尺(😾)五寸くらいの山椒(🎚)魚でも、くらいつ(🕓)いたり何(🔮)か(📻)すると(🔅)酷ひどいそうです。鋭い(➗)歯(🔌)はありませんけ(🍟)れ(🎭)ども(🌓)何せ力が強うご(🕞)ざいま(🐂)す(👀)から(🌩)、人間の指の一(🧒)本や二本(🍻)は、わけ(🚟)な(🏍)く食(🧕)いち(📓)ぎるそう(🥊)で(😼)、どうも、いや(🚖)に(🏕)なり(🍰)ます(🌖)。（失言）その点に就(⛳)いても(🌔)私は山椒魚に対(🆘)し(🧤)て常に十分の(✅)敬意(💏)を怠(🦕)らぬつもりでございます。割合(🖨)におとなしい動物で(⛰)ありますけれど、あれ(🤮)で、怒ると非常(🛄)に(🏥)こわいものだそうで(🗨)、(🖱)稲羽いなば(🏞)の兎も、あるいはこいつにやら(🏧)れたのではなかろうかと私はにら(🕊)んで(🦒)いるのでございますが、これ(📇)に就いてはなお研究(🎲)の(🐬)余地もあるようでございま(🚾)す。妙なもの(🎙)で、あのよ(🤣)うに(🌄)鈍重に見えていても、(🙍)もの(⛄)を食う時には(🔟)実(🌠)に(👼)素(🐘)早いそうで、静かに瞑想めい(😙)そうにふ(🚵)けっている時でも自(🙇)分の頭の側に他の(🥂)動物が来ると、パッ(🙏)と頭を曲げ(📨)て食いつく(🤶)、(🖌)是こ(📥)れ(🗽)がどうも(👚)実(💛)に素早いものだそう(🧞)で、話に聞いてさえ興醒きょうざめがするく(💞)らいで、(💮)突如と(🦉)して頭を曲げて、ぱく(🗓)りと(📟)やって、また(🏣)静かに瞑想にふ(🍿)け(🍸)る。日本の山椒魚は、(🚼)あ(🌻)のヤマメという魚を食(🍘)っているのですが(🧘)、どうしてあん(🏎)な敏捷な魚をと(😷)って食えるか、(🔡)不(🚫)思議なくらい(🎓)であり(💛)ま(⛄)す。それに(🃏)はあの(🔟)山椒(✳)魚の(🎒)皮(🥐)膚の色(👟)がたいへん役立っているようでありま(🌪)す。かれが(📏)谷川の(🌞)岩の下に静か(📬)に(🛒)身を(🏣)沈め(🕟)てい(⏰)ると、泥だか何だか(💝)さ(🛐)っぱりわからぬ。それ(💹)でか(💌)れは、岩穴(📑)の(🍨)出口のところに大き(🌏)い頭(🥔)を置(🗯)いておき(🐭)まして、深くものを思う(🌍)てお(🥪)りまする(💁)と、ヤ(⏫)マメがちょいとその岩の下に(😭)寄って(🔳)来る(🎚)、(🏀)と突(🔗)如ぱ(🛬)くり(👆)と大きな口(🎒)をあけてそ(🚢)れを食べる、遠くまで追いか(🎮)けて行くという事(📵)はか(📂)らだが重くてとても出来ない(🍧)、そのかわり自分の(🛎)頭のす(🤛)ぐそ(🆚)ば(🖊)に来た(🦄)なら決して逃(🦎)がさずぱくり(🐲)と(⛽)食(🦆)べる(🥀)、それ(🍺)は(🍱)非常に素早いもの(♎)だそうであ(🌽)ります。昼(🚅)はたいて(🗒)い岩の(💛)下など(👎)にもぐっているの(🕸)ですが、夜(🍸)はのそ(💋)のそ散歩に出(🥨)か(⛪)ける。そう(🖐)してずいぶん遠く下流にまでやって来る(👥)様子で、たいへ(🧖)ん大きな河の河口で網を打(💁)っていたら、その網の中にはい(📶)っ(📌)ていたなど(🚏)の話も(🍿)あるよ(🏳)うでございま(🔚)す。だ(🐣)い(😶)たい日本のどの辺に(😿)多くいる(🕣)のか、それは(😖)あのシーボルト(⏬)さ(👻)んの他にも(🎑)、和(🚫)蘭オラ(🏺)ン(🚤)ダ人(🆖)のハンデルホ(🤓)ーメン、独逸(🥗)ドイツ(😫)人のライン(🐠)、(😪)地理学者のボンなんて(🥦)人も、(🗻)ちょいちょい調べ(🙅)ていましたそうで、ま(🕐)た日本でも古くは佐々木忠次郎(💟)とかいう人、(🤓)石川博士など実地(🕷)に深(😒)山を歩(🎼)きま(🥠)わって調べてみ(👄)て、その結果、(💭)岐阜(🤖)の奥の郡上(🆕)ぐじょう郡に八幡はち(🏓)ま(➿)んというところがあ(🍊)りまして、(🔮)そ(🆖)の八幡が、ま(🚓)あ(🎿)、東の境(🚎)になっていて(💢)、その以東(✖)には山椒魚は見(🎄)当らぬ、そ(🖖)うし(📶)て、(➖)その(➗)八(🌀)幡(🐚)から西、中(👟)央山脈を伝わって本州の端ま(➕)で山椒魚(🎼)はい(🌞)る(👁)、とい(🍣)う事(⏪)に(😣)ただい(🕎)まの(👙)ところではなっているようでございます(🐜)。周防すおう(💰)長門ながとにも(🥘)いるそ(💨)うです(🤰)し(🚽)、石州あたりにもいる(🆔)そう(💋)です(🚖)。それから(🌠)、もう(🧢)一つは、(⚽)琵琶湖の近(⏫)所(😺)から伊勢、伊賀、大和、あの辺に(🦖)山脈があ(🔙)り(✅)ますが、(✔)あの(🧡)山脈にも(♍)ちょいちょい居る(🦖)そうでござ(🌎)います。その(🦏)他は、四国にも(🚕)九州にもいま(🧘)の(🚿)と(🌙)ころ(🌌)見(🤳)当ら(🤞)ぬそうで(🔞)、箱根サンシ(💹)ョウウオという(🎒)のが関東(🎡)地方(🖲)に棲(🐹)息し(😌)て(🧦)居りますけれども、あれはま(📊)た全く違った構造を持ってい(💜)る(💩)もので(🔙)、せい(📙)ぜ(🚴)い蠑(📝)※(「(🍾)虫＋原(🎧)」、第3水準1-91-60)いもりくらいの(⛪)大きさでありまして、それ以上は大(🥁)きくなりませぬ。日(💩)本の山(⌚)椒(🦌)魚が、(⛸)とにかく古代の(🚹)化石と同(🔏)じくらいに大きいというと(📄)ころに有難さがある訳(📹)であ(💕)り(🦃)まして、文句無しに世界一ば(🕌)ん、ここに私の(🤓)情熱(🔄)も(😯)おの(🐆)ずから湧いて来て、力(🏷)こ(🏄)ぶも(🚱)はいってまいります次第でございます。最(🚌)近(🚁)、日本で発見せ(🌮)られた山椒魚の中で一ばん大きい(🎑)のは、四(🐔)尺五寸、ま(🌾)ず一メートル(🐙)半というところで、それ以上のも(😎)のは、ちょっと見当(🈶)ら(❌)ぬそ(🥓)うで(🏳)ござ(🥝)い(🛸)ます(😜)。けれ(🧚)ど(🍢)も、(⛓)伯耆国ほうきのく(👙)にの淀江よ(🔅)どえ村と(🔢)いうところに住んでい(♊)る一老翁が(⛎)、(👝)自分の庭の池に子供の時(🍂)分(⚫)から一匹の山椒(🍨)魚を飼って置い(😷)た、それが六十年余も経っ(🎁)て、いまでは(🔮)立派に一丈以上の大山椒魚になって、(💿)時々水面に頭を出すが、その頭の(🧀)幅だけ(📵)でも大変(🔁)な(📕)も(👤)ので、(🈴)幅三尺、荘厳で(📵)すなあ、(🍴)身のたけ一丈、(🌸)もっとも(🔤)、この老翁(🚋)は、実に(😛)ずるい(📞)じ(➗)いさ(🔟)んで、池(🤦)の水(🐙)を必要以上に濁らせて、水面には睡(🛴)蓮(🛑)すい(🙃)れんをいっぱ(💬)いはびこら(💿)せて(😹)、その山椒魚の姿を誰(🛳)にも見(🧜)せない(🍻)ようにたくらん(🏟)で、そ(🏰)う(🏈)して自分ひとりで頭(🆖)の幅(👅)三尺、身のたけ一丈、と力んでいるのだそ(👴)うで(💵)、(🈂)そ(🥃)れは(🌰)或(🔳)る学者の報告書にも見えていた事でございま(🗒)すが、その(🔝)学(🌈)者は、(🔌)わざわざ伯(🚣)耆国淀江(🚸)村まで出かけて(📩)行ってその(😮)老翁(📂)に逢い、も(🎀)し(🤙)本当に一丈あるん(🤖)だっ(🌖)たら、よほど高い金(🖐)を出(🦖)して買ってもよろ(🛎)しい、ひとめ見せてくれ、と(🍸)懇願(🎂)し(🍇)たが、老翁はにや(👅)り(🐆)と笑って、(🚺)いれものを持(🧓)って来(⬛)たか、と言ったそう(🌫)で、実に不愉(💈)快、そ(📁)の学者(😝)も(📩)「面妖(🤣)めんようの老頭にして、いかぬ老(😿)頭(🌁)なり」(⛹)とその報告書にしるしてあ(😋)りますくらいで、地団駄じだんだ踏(🐳)んでくやしがった様が、その一(🈳)句(🍀)に依よって(🥘)も十分に察(🐃)知できるのであ(🤡)り(😎)ます(🥩)。その山椒魚は、そ(🥝)の後どうなったか(👠)、私も実は(💱)、(🌎)それほどの大(⛺)き(✡)い山椒(🛸)魚を一匹欲(🌃)しい(🍠)ものだと思(🏚)っ(🐄)ている(🖖)ので(🐒)ありますが(🥔)、どうも、い(🖇)れ(💡)ものを持っ(🌎)て来たか、と言(🤨)われると窮しま(🔣)す。バ(🔝)ケ(🍹)ツぐらいでは(🏄)間(🏊)に合いま(🎤)せん。けれど(🧙)も、私(🍸)は、(🎷)いつの日か、一丈ほど(💨)の山(🐜)椒魚を(💘)、わがも(✍)の(🌵)にしたい、そうして日夕相親しみ、古代の雰囲気(🦈)に(🐺)じ(🌏)かに触れてみたい、深山幽谷のいぶきにしび(🥅)れるく(💩)らい接(📓)して(⬆)みたい、頃日けいじつ、水(🐊)族館に(🦕)て二尺くらいの山椒魚を見て、それから思うとこ(🌸)ろあってあれこ(🍛)れ(🍉)と山椒魚(🤱)に就ついて諸文(👿)献(🕯)を調べてみま(🐺)したが、調べて行(🦄)くうち(😍)に、ど(🕡)うに(🚍)か(📖)して、日本一ばん、いや日本一ばんは(💉)即(✳)ち世界一ばんという事に(🐄)なりま(🦂)すが、一ばん大き(🦄)な山椒魚(🙅)を私の生きて在るうちに、ひとめ見たいものだという希(🐌)望に胸を焼かれて(⤴)、これまた老いの物好き(🕍)と(🐣)、(🆕)かの貧書生（ひどい）など(🍚)に笑われるの(👒)は必定(🏭)と(😕)存じますが、神よ、私はただ、大きい山椒(👺)魚を見(🚨)たいのです、人間(🥇)、(🛥)大(🚭)きいものを見た(🥙)いというのはこれ(📝)天(🏵)性にして、(👾)理窟も何もありやせん(🕝)！　（本音に(🐐)近し）そ(🍁)れは、どの(♓)ように見事(🛳)なものだ(🦋)ろ(🍡)う、一丈(🗳)でな(😫)くとも六尺で(🏹)も(🧟)いい、(🙅)想像す(🔠)るだに胸がつぶれる。まず今(📟)日は、これくらいにし(🏅)て置き(🍫)ましょう(🧛)。（ばかばか(🎣)しい）

A「身のたけ一丈、(🕦)頭の幅は三尺、―(⛑)―」木戸番は叫びつづける。私(📘)の血は(🅿)さ(🏡)ら(👟)に逆流し荒れ狂う。あれだ！　たしかに、あれだ(➖)。伯(🕳)耆(😘)国淀江村。まちが(🗼)いない。この絵看板の沼は、(🛏)あの「いかぬ老(🛩)頭」の(🤲)庭の(🔗)池(📍)を神秘めか(📼)してかいたのだろう(✨)。それでは、事実、あ(🌼)れ(🥏)が「い(🐎)かぬ老頭」の池に棲息し(🔘)て(🤒)いたのに違いない。身のたけ一丈、頭の幅(🦏)三尺というのには少し誇張もあるだろ(🔱)う(🌚)が、(😖)と(🕳)にかく、あ(🎡)の、大――山椒魚がい(🐈)たの(🐗)だ！　(🏣)そうしていま、こ(⏺)の(🔁)私の目の前(🤞)の(🐀)、薄汚い小屋の中(📡)にその尊い(💢)お身(🎂)を横たえ(🚔)て(👊)いるの(♑)だ。な(🐀)んというチャンス！　黄村先(🛄)生があのよう(✡)に(🧕)老いの胸の内(🤶)を焼(😞)きこがし(🕔)て恋いしたっ(🚰)ていた日(🍀)本一の、(😄)い(🖊)や世界一(😀)の魔物、い(🌋)や魔物ではない、も(🍵)ったいない話だ、(🖕)霊物が(😜)、思わざり(🕸)き(🗜)、(♒)湯村の見(🏜)世物(🍰)にな(🐅)っているとは、それ(🍳)こそ夢に夢み(🏀)るような(🧠)話(🚥)だ。誰もこ(🏎)の霊(🔕)物の真価を(🌄)知る(🍦)ま(⏰)い(💺)。これは、な(🗯)んとして(🚥)も黄村(🐻)先生に教えてあげ(✨)なければ(🙅)ならぬ、と(🚦)あの談話筆記をしている(💲)時に(🦎)は、あんなに先生(😢)のお話の内容を冷(🐤)笑し(⬆)、(🐁)主題の(⛑)山椒魚なる動物(💾)にもて(😠)ん(💻)で(⛑)無関心、声(💺)をふるわせ(📄)て語る先生のお顔(💖)を薄気(🐐)味わるがったりなど失礼な感情(👒)をさえ(🧠)抱いてい(📣)た癖に、いま眼前に、事実、その伯耆国淀江村の身のたけ一丈が現(😃)出する(🌝)に(🤩)及んで、俄(👣)然がぜんてん(⛅)てこ舞い(🌴)をはじ(🛐)め(🤢)てしま(🕙)った。やはり先(🍘)生のお言(⛹)葉のとお(🏉)り、人間は形の大きな珍動物に対しては(🤯)、理窟もクソもありやしな(🐻)い(💜)、とても冷静な(😗)気持な(🦒)んか(⏲)で居(🙅)ら(📡)れ(⏺)るものでない(💼)。

A「じゃあ分っ(😶)た(🚧)ね(✝)？　これから(🌸)決(💦)し(💯)て熊谷やなんかと遊びはしないね？」(🌆)

A　　　(🐬)　第(🤜)二

A「今夜はえら(🐯)い失礼(Ⓜ)を(🔣)いたしまして」(👙)