(💹)そ(🤙)れ(🤰)を半蔵が言(yán )って、平(píng )助と一(🥙)緒に見(🎸)送っ(♋)た。
この(🌹)江戸出府のはじめのころ(🖥)には、半(🍻)蔵はよくそう思(♋)っ(🧠)た(🏦)。江(jiāng )戸の見物(wù )はこんな流(📆)(liú )行を舞台(🐪)の上に(🏉)見(🏓)せつ(🤩)けられ(🌁)て、(🚨)やり切れないよう(😼)な心(xīn )持ちにはな(🥁)らな(🍛)いものかと。あるいは藍微塵あいみじ(⛱)んの袷あわせ、(🌌)格(gé )子(zǐ )こうしの単衣(🚞)(yī )ひと(🕒)え、豆(🌠)(dòu )絞りの手ぬぐいというこしらえで、贔屓ひいき役者が美しいならず(🍫)ものに扮ふ(🚛)んしながら(👰)舞台に登る時は、いよすごいぞ(✍)すごいぞと囃(zhā )は(📮)やし立てるよう(🍃)な(🎯)見(jiàn )物(📬)ば(🛺)かり(📑)がそこにあるのだろうかと(🕵)。四月(🤽)も江戸に滞在して、いろいろな人にも交際(jì )して見(🔕)るうちに、彼はこの想(xiǎ(🤒)ng )像がごく表うわ(🍥)ッ面つら(📕)なものでしか(👯)なかったこと(❓)を知るよう(🤠)になった。
(🙇)水(shuǐ(⚾) )戸ほど苦しい抗(🌼)(kà(🤱)ng )争(🖌)を続けた(🏓)藩もな(🙄)い。それは(🧛)実(🏞)に(🎃)藩論分裂(🉐)の形(😓)であらわ(🔟)れて来た(🚑)。もとより、一般の人心は動(🐌)揺し、(🖥)新しい世紀も(🐢)ようやくめぐって来て(🔝)、(💦)だれも(🎄)が(👥)右すべきか左(zuǒ )すべき(🌺)かと狼狽ろうばいする時に当たっ(🐰)て(📳)は、二百(🛠)何(🦊)十年来(🎴)の旧(🅿)(jiù )を守って(🐜)来た諸藩のうちで藩(💦)論(lùn )の分裂しないところとてもなかっ(💦)た。水(📗)(shuǐ(👰) )戸は(🤖)ことに(🛺)それが激しかったの(🎹)だ。『大日本史』(😣)の大(🌈)(dà )業を成(chéng )就して、大(🔤)義名(🎩)分を明ら(🏬)か(👏)にし、学問を曲(🌭)げてまで世に阿お(😹)もね(🚙)るものもある徳川時(shí )代にあっ(🗓)てとにもかくにも歴史の精神を樹立(lì(🦖) )したのは水戸(hù )であった(🛀)。彰考館しょ(🐇)うこ(🛒)うかん(🌫)の(🕋)修史、弘道(dào )館(🍔)こう(🚊)どうか(🥋)んの学(😟)問(🤬)(wèn )は、諸藩の(👜)学風を指導(👅)す(👄)る役目を勤めた。当(🥘)時に(👍)おける青(qīng )年で多少な(🛩)り(🐌)とも水戸の影響を受け(🦃)ないも(🕹)のはなか(🗞)ったくらいである。いか(🥟)んせん、水戸は(🐳)この熱意を(🛏)も(😲)って尊(📹)王(wáng )佐幕(🦖)の一大矛盾につき(🛀)当た(🗞)った(🕤)。あの波瀾(lá(🥅)n )はらんの多い御隠(🛩)居の(🤐)生涯し(🙆)ょう(🏏)がいがそれ(🛶)だ(🔸)。遠(yuǎn )く(🏊)西山(shān )公せ(🚚)いざんこ(🔗)う以(🤡)来の遺志を受けつぎ王室尊(💃)崇(chóng )の念の(🤯)篤(💈)(dǔ )あつかった御(🦁)隠(🍆)居(jū )は(😖)、紀州や尾(🎊)州の藩主と並んで幕府(fǔ(📣) )を輔(💨)(fǔ )佐(⏰)する上(🉐)にも人一(🚂)倍(🧑)責任(🍗)(rè(🚿)n )を感ずる位置に立(lì(👝) )たせられた。この(🤖)水戸の苦悶くもんは一方(✊)に誠党と称(chēng )する勤王派の人たちを生み、一方に奸(jiān )党かんとう(🚶)と呼ばるる佐(🏜)幕(🎼)派の人たちを生(shēng )んだ。一つの藩(🎫)は裂(liè(🍸) )けてたたかった。当(dāng )時諸藩に党(🚅)(dǎng )派争いはあっても(🐳)、水(🏀)戸(hù(🕛) )のよう(📉)に(Ⓜ)惨酷ざんこくをきわ(🕹)めたところはない。誠党が奸党(🗯)を(💪)見(🎁)るのは極悪ごくあくの(🍘)人間(🍥)と(🎗)心(xīn )の(🔓)底(dǐ )から信(🎴)(xìn )じたのであって、奸党が誠党を見るのもま(😆)たお家の大事も(⛎)思わず御(yù )本(🤚)家大(🚨)事(😣)と(🧣)いうことも(📊)知らな(🛹)い不(bú )忠の(🍙)臣と(🐅)思(sī(🚺) )い込んだ(🏁)のであった。水(🐠)戸(hù )の党(dǎng )派争いはほとん(🕵)ど宗(🤣)教戦争に似ていて、(💣)成敗(bài )利(🔽)害の外にあ(👋)るものだ(🛬)と言った人もある。いわゆ(🕒)る誠党は天狗(🍰)連てん(🈶)ぐれんとも呼(🗂)(hū(🆙) )び、いわ(🗓)ゆる奸党は諸生党と(⏲)も(🍯)言っ(👚)た。当時の水戸(hù(💸) )藩(🐡)にある(📰)才(cá(😳)i )能(⛩)の士で、誠でないものは奸、奸(🤴)でな(🍟)いもの(🔙)は(🐔)誠、両派全(💶)(quá(🥧)n )く分かれて相(🥑)(xiàng )鬩あい(🙆)せめぎ、その中(💼)(zhōng )間(jiān )にあるも(🍍)のをば(🦌)柳と(💟)呼(🤥)ん(🤛)だ。市川三(sān )左(💆)衛(🏂)門を(🛋)はじめ諸生(🐣)党の領(lǐng )袖りょうしゅ(🏬)うが国(guó )政を左右(yòu )する(🗝)時(shí )を(🎯)迎え(🔒)て見ると、天狗連の一(yī )派は筑(🥑)(zhù(👽) )波(bō )山の方(💻)に(💛)立てこもり、田丸(🎎)稲右衛門たま(👻)るいな(➰)えもんを主将に推し(🦗)、(🈯)亡(wáng )なき御(yù(🐽) )隠居の御(🏭)霊(📉)代(🐨)みたましろ(🧝)を奉じて、尊攘(🏂)の志(zhì )を致いた(📀)そうと(🥓)していた。かねて幕府は水(🖋)戸の尊(zūn )攘派を毛ぎ(🤸)らいし、誠党(🦏)(dǎ(👐)ng )領袖(xiù(🌓) )の一人(rén )なる武田耕雲(🥖)斎たけだ(🍬)こうう(🧒)ん(🔓)さ(⛏)いと筑波(🦇)に兵(bīng )を挙(📟)あげ(💺)た志(🏩)(zhì )士らとの通謀を(😻)疑っ(🍩)ていた(🥉)際(jì )であ(🥤)るから、早速さっそく耕雲(🐚)斎(zhā(🐠)i )に隠居(jū )慎(shè(🏿)n )いんきょ(🥛)つつしみを命じ、諸生党の三左衛門(mén )らを(✍)助けて筑(🌜)波の暴徒を討うたし(🕠)めるた(💃)めに関(🗝)東(dōng )十一(🤧)(yī )藩の諸大名に命令を(🎯)下した。三左(zuǒ(👚) )衛門(🆖)は兵(bīng )を率(😹)いて(🥌)江(🍙)戸(🔆)を出(🦗)発し、水戸城(🐐)に帰(🐺)って簾中(zhōng )れん(👿)ちゅう(🍁)母公(🥋)(gōng )貞芳(fāng )院(🕖)(yuà(🛹)n )ていほ(🥗)ういんなら(🏇)び(👨)に公(🦈)(gōng )子(zǐ )らを奉じ、その根(🐲)(gēn )拠を(🆔)堅め(🛰)た(🛀)。これを聞いた耕雲斎(💍)ら(🤾)は水(🥙)戸家の存(cún )亡が今(🚤)日にあるとして、(🕎)幽(yōu )屏ゆう(🎮)へいの(📅)身ではあるが禁(⤵)を破って水戸(hù )を出発した。そし(🔤)て(😫)江戸(hù )にある藩主を諫いさめ(🔱)て奸徒(🎈)かん(📇)と(♓)の排(💃)斥(👍)を謀は(😅)かろうとした。かく一(🚉)藩が党派を(🍰)分かち(🍹)、(⛔)争(zhēng )闘を(🔕)事とし(👏)、しば(💗)らく(🛠)も鎮(zhè(🍟)n )静(jìng )する時(shí )のなかったため(🐽)、松平(píng )大炊(chuī )頭おお(⛏)いのかみ(宍(🥊)戸(🎽)侯(hóu )ししどこう)は藩(🕙)主の目(mù )代もくだいと(🚞)して、八月(🏈)(yuè(📟) )十(📣)日に水戸の吉田に着い(🔼)た(📞)。ところが(🛌)、水戸にある三(sān )左(zuǒ(🌦) )衛(🔜)門はこの鎮撫ちんぶの使者(zhě )に随(suí(🤯) )行(háng )して来た(🚩)ものの(😪)多くが自(🚐)己の反対(🧚)党(dǎng )である(🎉)のを(🤨)見、(🚎)その(💧)中に(🚵)は京都(dōu )より(🐭)来た(⏰)公(🗡)(gōng )子(🚞)(zǐ )余四麿(mǒ )よしま(🔉)ろの従(cóng )者や尊攘派(👄)の志士な(😞)ぞのあるのを見(jiàn )、大炊頭が真意を疑って、その(🌴)入城を拒(jù )んだ。朋党ほうとうの(🛸)乱(🎷)はその結果であった。
(🕘)森(sēn )がある。神社の鳥居がある。昼でも暗(àn )い社頭の境内(nè(⚫)i )が(🤙)ある。何げなくそ(❌)の境内(🍯)を(🧔)行き(🥏)過(🐗)ぎようと(🦈)し(🧠)て(⏩)、小僧(🐙)待て(🚔)、と声をかけられた一人(🦀)の少年がある。見ると、神社の(🏳)祭礼のおり(🆓)に、服装(zhuāng )のみすぼらしい浪(🐩)人とあなどって、腕白盛わんぱくざ(🚗)かり(🐋)のいたずらから多勢(🤙)(shì )を頼みに悪口を(🥙)浴(☕)びせ(👻)かけた背(bèi )の高(gā(💫)o )い男がそこにたた(🌰)ずんでいる。浪人(🕑)は(👝)一人ぽっち(🎤)の旅烏(😩)たびがらすな(🛃)ので、祭(🚢)りの(♐)お(🏩)りには(🎵)知ら(💍)ぬ顔で通り過(guò )ぎたが、その時は少年の素通りを許さ(🎋)なかった(🏼)。よくも悪口(kǒu )雑言あっこうぞうごんを吐(tǔ )いて(🙎)祭(jì )りの日(rì(🤩) )に自(zì(🥌) )分(🚓)を辱はずかしめたと(🐬)言(🍖)って、一(yī )人(rén )と一人で勝負をするか(⛴)ら、その覚悟をし(🤣)ろ(👱)と言(🖥)いなが(🚶)ら(🖋)、刀の柄つかに手(shǒu )をか(🐮)けた(🚢)。少(shǎ(😄)o )年(nián )も負(🧓)(fù(🍵) )けては(🌇)いない。かね(🥠)て(🛃)か(🚾)ら勝(❔)負の時には第一撃に敵を(💻)斬きってしまわねば勝(shèng )てるも(🌙)のでは(🚆)ない、それ(🤽)には互(✌)いに(🔵)抜き合っ(🎍)て身(😯)構えてから(🌋)では(🦓)おそい。抜き(👊)打ちに斬り(📁)つけ(🐷)て先(xiān )手を打(dǎ )つのが肝要だ(🍠)と(🌰)は、(🧞)日ごろ親か(🛣)ら言(yán )われてい(🍶)た少年(nián )のこ(😒)とだ。居(🎿)合(hé )いあいの心(🐏)得は充(chō(🌫)ng )分(fèn )ある。よし、とばかり刀の下さげ緒おをとって襷(jǔ )た(👈)すきに(➗)かけ、袴はかまの股立(lì )ももだち(🤹)を取りながら先方の浪人を見(jiàn )ると、その身構えが(🏹)ま(🍲)るで素人しろうとだ。掛け(💕)声勇(🐳)(yǒng )ま(🚒)しくこ(🤑)ちら(🏮)は飛(⚽)び込ん(🛎)で行(🏍)った。抜(✉)き打ちに敵の(🚵)小(xiǎo )手こ(🍙)て(🤢)に斬(✏)りつけ(♍)た(💆)。あ(🍻)いにくと少年のこ(🎐)とで、一尺八(bā(🥜) )寸(cùn )ばかりの小(🤛)脇差こわ(🚊)きざししか(🎎)差していない。その尖端せんたんが(👍)相(📒)手(🈹)に(🔨)触(chù(🚏) )れたか触れないく(🔎)らいのことに先(xiān )方の浪(làng )人は踵きびす(🐲)を反か(🛶)え(🛫)して、一目散に逃(🥟)(táo )げ出した。こち(🏯)らもびっ(🍖)くりして(🧔)、抜(🏁)き身の(🛁)刀(dāo )を肩(jiān )にかつ(🏤)ぎながら(🐦)、あとも見(jià(🥏)n )ずに(👔)逃(🌨)げ(🌯)出して(🌊)帰(🕍)(guī )っ(😔)たという。これがわず(🖕)かに十六歳(🦒)ばかり(📑)の(📂)当(dāng )時の水戸の少(✈)年(nián )だ。
平(🆙)助は平助(📑)らしいことを言(yán )っ(👪)た。
「そのこ(😯)とですか。今じゃ第(😱)(dì )四帙ちつまで進(💠)行(háng )しており(♟)ます(🎑)。一帙四(sì )巻として(💑)あ(👸)り(🔋)ます(😫)が、(⛅)もう第十(shí )六の(🐍)巻まきを出しました。お聞(wén )き及(jí )び(🔰)か(🎌)どうか(🕤)知(zhī )りませんが、その上木(mù )じょう(🌎)ぼくを思い立っ(🕞)たのは座(📁)光(🌒)寺の北原稲雄です。これに(🐥)おります今村豊三(🚮)郎(📰)の(🙁)兄(⤵)(xiō(🉐)ng )に(💏)当た(🦖)ります。」正香が答えた(😧)。
「江(🐓)戸は(💎)どうなるでし(🆑)ょう。」
「まったく、近ごろは道中奉行(🚘)の交(jiāo )代も頻(pín )繁(👥)ひんぱんですね。」(🍰)と半蔵は(🥅)答え(⛴)る。「せっ(🌭)か(🖍)く地(dì )方(fāng )の事(shì )情に(🙄)通(🔁)じた時分には一(yī )年か二(😜)(èr )年で(🎾)罷(👣)やめさせられる(🦎)。あれじ(🎏)ゃお(⛎)役(🍼)所の仕(shì(🏝) )事も手(👘)につかないわ(🧡)け(🐕)ですね。」(🏅)
「お前はどこの者(zhě(🕺) )か。」(🧐)と(⤵)浪士(👠)がき(🐎)いた(💑)。
「(🎑)オヤ(💿)、もうお立(lì )ちです(🐴)か。すっかりお(🏷)し(🛅)たくもで(🌃)きましたね(😌)。」
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