日本《家 の もの で オナニー》2行目ライン
家 の もの で オナニーあらすじ
○ (🍪)前段(🕚)と後(hòu )段とは、(🚶)原文では(🧐)一連の孔子(zǐ )の(🐛)言(yán )葉になつているが、内(nè(🙆)i )容に連絡がな(🌴)い(🏖)ので、定(dìng )説に従つて二(🎨)段(duàn )に区分した。
「(🕞)知っておら(😱)れます。」
「(👽)しかし、わずかの人(🤺)材(🈯)(cái )で(🗽)も(🍑)、その有(yǒu )る無しで(💞)は大(dà )変なちがいで(🍪)ある(🔰)。周(📸)の文王(🏛)(wáng )は天下を三(sān )分してその二を支(zhī )配下にお(⏪)さめ(👷)ていら(🐤)れたが、それでも殷に(🔄)臣事(shì )して秩(zhì )序をやぶられなかった。文(❕)王時代(🕸)の(💣)周の(🔚)徳は至徳という(🐼)べき(🍃)であろう(🌭)。」
「(🛑)由(💫)(yó(🌍)u )ゆうよ、お前のこしらえ事も、(🐲)今(🚅)にはじ(🚼)まったことでは(🧥)ない(🏺)が、困(🥘)(kùn )ったもの(🕴)だ。臣下(xià(⏪) )のない者(zhě(🔻) )があるように見せかけて、いったいだれをだま(🌰)そ(⛳)うとする(🙂)のだ。天を欺こうと(📰)でもいうのか。それ(🌅)に第一、私は、臣(chén )下の手で(🐉)葬(🖊)ってもらうより、むし(🍖)ろ二三人(rén )の門人(🥢)の(🐌)手(🕥)で葬ってもらいたいと思(sī )っ(💚)ているのだ。堂(🏖)(tá(📿)ng )々たる(🐑)葬儀(🤶)(yí )をしてもらわなくても、ま(🐨)さか(📆)道(dà(🌠)o )ばたでのたれ死し(💆)たこと(🔋)にもなるまい(🌗)で(💒)はない(🎖)か。」(🈲)
「その地位(👟)にいなく(🤪)て、みだりにその職(👂)務のこと(♟)に口(😠)出しすべきではな(📓)い。」
四（一(🛡)八八(🧕)）
泰伯第八(bā )
○ 原(🧗)文の「固」は、「窮(qió(➖)ng )屈」で(⬜)なくて「頑固(gù )」だという説もあ(📉)る(👿)。
「上に立つ(💶)者が親(🚐)族(🐟)(zú )に懇篤(dǔ )であれ(♍)ば、人民(mín )は(🤱)おのず(✡)から仁(ré(📮)n )心を(🤐)刺戟(🈯)(jǐ )される(🚚)。上(💷)に(🔰)立(🏪)つ者が故(😖)旧(jiù )を忘れな(📚)け(🚯)れば(📓)、人(rén )民は(🕠)おのずから浮薄の風(🍩)(fēng )に遠(yuǎn )ざ(🔹)かる。」
先師(⛳)は、温(wēn )か(🤕)で、し(🤯)かも(👻)きび(🍫)しい方であった(🧕)。威厳(📙)が(🔶)あって、し(🙂)かもお(🐭)そろし(♍)く(🕥)ない方であった(🎂)。うやうや(💡)しく(💾)て、しかも安(ān )らか(🚦)な方(🤳)であった。
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