「正面切(qiē )って道理を説かれると、誰(shuí )でもその(🚔)場(🖌)はな(⏯)る(⤴)ほどとうなずか(🌥)ざるを得(📆)ない。だが大(🐚)(dà(👜) )事(😵)なのは過を改(💅)めることだ(😲)。や(😬)さし(☕)く婉曲(🧖)に(🍗)注(🚑)意(🧝)してもらうと、誰でも気持よくそれに耳(ě(💲)r )を傾けることが出(chū )来(lái )る(🌠)。だ(🐋)が(🚹)、大事な(🚶)のは、(🐚)その真(zhēn )意(🥞)のあるところをよ(🥠)く考え(🧀)て(🥓)見ることだ。いい気(💡)(qì(🖱) )に(🍥)なって真(🌔)意を(🛋)考えて見ようともせ(📬)ず、表(biǎo )面だけ従って過を改め(📑)ようとしな(🕰)い人(🧙)は、私には全(quán )く手のつけようがない。」(🔒)
とあ(🥢)るが、も(😨)う(♋)私も安心(🥄)だ。永い(⛓)間、おそ(㊗)れつつしん(📋)で(🔤)、この身(shēn )をけがさ(📛)ないよ(📳)うに、どうやら護り(🗄)おおせて来(lái )たが、これで死(sǐ )ね(🤕)ば、(🐅)もうその心労もなくなるだろ(⛑)う。あ(💗)りが(🚀)たいことだ。そうでは(🐊)ないかね、みんな。」(⛩)
「大軍(🦈)(jun1 )の主将でも、それを捕(🐽)虜に出来ないこ(🎩)とはない。しかし、(📉)一個の平凡人でも、その人の自(zì(🗯) )由(⛵)な意志を奪うことは(🔸)出(🥇)来(lái )ない。」
ゆ(📵)すらう(🍀)めの木
九(一九三(🕺))
○ 本章については異説が(🧞)多いが、孔子の言葉(🏢)の真(zhēn )意を動かすほ(⛸)どのものではないので、一々(🍝)述べ(➿)ない。
一(💔)六(二二(èr )一(🥀))(💸)
「出(chū )でて(💌)は国(guó )君上長に仕える(🐋)。家(jiā(📝) )庭にあっては(🥗)父(😾)母兄(xiōng )姉(🍐)に(🍤)仕える。死(⛱)者に対する礼は(🖖)誠意の(⛴)かぎりをつくして(🙁)行(📱)う。酒は飲んでもみだれない。――(📻)私に(🔴)出来(🐞)るこ(🦕)とは、先(xiān )ず(👂)このくらいな(😑)ことであろう(🤸)か(😓)。」
○ 政治家(😍)の(🌏)態度、(🧟)顔(yá )色、(💨)言(yán )語(🐣)とい(🍏)うものは、いつの時(shí(💣) )代でも共(gòng )通(👷)の弊が(🛑)あるものらしい。
「(🐥)鳳(🥅)ほ(🔗)う鳥(🚉)も飛んで来なく(🔺)なった(❎)。河からは図とも出(chū(〽) )なく(🍾)なった。こ(🚧)れでは私(😓)(sī )も生きて(🍏)いる力が(📯)ない(🐅)。」
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