「それが実に妙なきっ(💫)か(😄)けか(🚬)らでござい(💏)まして(💀)……」(🎤)
とこ(⏬)ろが孔(🌔)子(🍿)は、あとで他の門(🍵)人たちに仲弓の言を伝えて、し(🕥)きりに(🎴)彼をほめ(🌬)た(🛤)。そして再びいった。
楽長は(🍉)うなずくより(📨)仕(shì )方(📽)(fā(⤵)ng )がなかった。孔子(🆚)はそ(❤)こ(🤽)でふたた(🎠)び楽(lè(🗞) )長(💧)を座につかせて、言(yán )葉を(💻)つづけた。
な(💣)どと(😦)放言した。
(孔子(🚝)の眼が、俺の音楽を左右(yòu )するなんて(🎥)、(🏂)そん(🚤)な馬鹿(🍕)げ(🍧)たことがあるものか。)
(もし、孟孫氏(🥪)に、はなはだしい(👬)僭上沙汰でもあれば、それは孟孫(📱)(sū(🦂)n )氏一(yī )家の問題だけでなく、魯の国の問(😘)題(🦉)であり、(😇)ひいては(🍖)天下の道義を(🗳)紊ること(😬)にもなる。それに、万(wàn )一(yī )、自(🧒)分に一応の(🕛)相(xiàng )談(♊)をし(🥣)た、とでも云い(🎠)ふらされる(🎭)と、これから自分(🦍)が(🔠)やって行こうと(🍣)する政治(zhì )の(🏉)精神を、傷ける(🔬)ことに(🔟)もなる(🚏)。出来(💷)れば、自分のいった(📌)意(yì )味(😜)を(⛵)、はっきり(💼)さし(📑)て置(zhì )く(😕)に越したことはない。しかし、祭(jì )典(🛄)(diǎ(🏏)n )の計画につい(😩)て、直(zhí )接の(📊)相談(🔄)もうけないで、こち(🌲)ら(👅)からそれを云(🧞)い出すのも非礼だ(🃏)。何とか(🈯)方法(🎨)はないものだろうか(🥄)。)
或(huò )ひと曰(yuē )く、(😾)雍よう(💘)や仁にして佞(nìng )ね(🥞)いならずと。子(💏)曰く、焉(yān )い(💦)ずくんぞ佞を用い(🕵)ん(🏖)。人に禦あたるに口(kǒu )給を以(❤)てし、しばしば(👮)人(rén )に憎ま(🍶)る。其の仁なるを知らず、(🍹)焉(🥙)くんぞ佞を用(🏦)いん。
孔子は、そ(🍶)れっき(⛰)り默々と(🍍)して歩(bù )きつづ(⛅)けた。そしてもの(🔢)の半(🕐)町も行っ(🦗)たころ、ふ(😾)と思い出した(🌡)よう(👽)にい(👧)っ(😽)た。
孔子(zǐ )の口(🙌)(kǒu )ぶりには(👴)、子桑伯(bó )子と仲弓と(⏩)を結び(🎆)つ(🛰)けて考え(🍊)て見(🥀)ようとする気ぶり(👗)さ(😽)えな(😍)かった。仲(zhòng )弓は(🧐)一寸(cùn )あてがはずれ(😅)た。そこで(🍯)、彼はふ(🍭)み(🌍)こん(🦄)で(🙋)訊ねた(⤴)。
と、もう(🍇)一(yī )度彼(🎿)は(🍃)首をひね(😋)った。そして最(zuì )後に次の(🐍)言葉(yè )を(📖)思(🎨)い起した。
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