無言な木像(🕦)にも(❔)、(🛰)声はあります(🔥)ね。
小(🖋)(xiǎ(🚋)o )諸こもろの竹の(🍵)子は、鴇窪と(😳)きくぼという(🍍)近(🔖)(jìn )在きん(😼)ざ(💂)いのほうからく(🛬)るわらびを見(jiàn )て笑(🤼)いだしました。小(xiǎ(🧦)o )諸(zhū )にはこん(😕)もりとした(🌏)竹の林と(🕹)言えるほどのものはほとんど見当たり(🤞)ません(🤠)。真竹まだけ、孟(🏔)宗(🤴)(zōng )もうそうの類は、こ(🍑)の(🎸)地(🤕)(dì )方には十分に(🍬)成(🐇)長しま(💵)せん。でも、細(😍)い竹のやぶ(🕎)がありま(📍)して(👗)、春先に(🐬)はそこか(🌱)ら(🔙)細い竹の(🚊)子が頭(tóu )を(🤮)持ち(🍟)上げます。
ふ(🚻)とした(🧡)ことから、刀鍛(👦)冶(yě )来(lái )助老人(rén )のうわさ(🧖)が(💋)この若(🍌)(ruò )者の口(🚩)から出(🍎)まし(🚽)た。と(➕)いう(⛓)のは、来助老(lǎo )人は(📩)そ(😽)のおじ(💚)さん(🤼)にあたる(🅾)からで(🧡)あり(🌝)ました。わた(🍳)し(🍡)が初めてあの刀(dāo )鍛冶(yě )を(💙)知(🔀)るようになっ(🖖)たのも、その(🏺)時からです(🛎)。聞い(🍉)てみます(💯)と、来(🌩)助(⛲)老人はまことの刀(🦗)鍛冶ら(😁)し(👟)い人(rén )で、そんな人(rén )が湖(🌰)水(shuǐ )のほとりにかくれてい(☕)るの(🗝)もゆかし(👈)く思われ(😐)、(⤴)どうかしてわた(📚)しはその人に会(🧞)ってみ(⚡)たいと思う(📲)ようになりまし(⏳)た。
二 チ(😅)ョ(❇)ンまげ
仙台のような都会です(😺)らこのとおりで(📣)す(🏔)から(☕)、まして荒浜あら(💮)はまのあたりに住(🦎)む人(🤰)た(🔰)ち(😥)の(⤴)言(⬆)(yá(🈲)n )葉には土(tǔ )地のなまりも濃(nóng )い(🔮)。あ(😆)る年、あの漁村に悪い病がはやって、そ(🛃)れ(📈)を調べるために内務(wù )省から(🌮)役(🧖)人(🎁)や医(🛏)者の(🆚)出張し(🦋)たこ(✏)とがある(🍼)そうです。ところが、荒(huāng )浜の漁師(shī(💷) )たちの言うことは(😂)、それらの役人や医者(zhě )はお(🤡)ろか、(👟)仙台か(🏚)ら(♐)付いて行(😞)った人に(🐠)すらよく聞き取れ(🆗)なかったそうです。
物(wù )にさきがけす(🤚)るのと、しんが(🔍)りを(🍲)つとめるの(🚓)とでは(🔛)、どっちが(🌀)勇(✍)気がいるでしょ(📞)う(🗓)。前の(🍞)ほ(🦌)うの人(📲)は(🎫)進(💸)んでとげのあるい(🅾)ばらの道を(🐪)切(qiē )り(⏱)開いて行くのですから(💸)勇気がなくては(Ⓜ)かなわないことで(📤)すが、あとのほうの人とて(🔌)勇(yǒng )気がいることにかけてはそれに劣りません(🏸)。
「どうぞ、(🛁)また(⚽)来年も(🔇)よろし(😴)く。」
わたしがこの(📙)人を知っ(🎅)たのは、そのく(🤙)つ屋さんの時代から(📪)です(🕷)が、それ(🦌)からも岩代いわしろ(🎦)の国黒(🎂)森(sē(🎽)n )くろも(🐾)りと(🏏)いうとこ(📕)ろの鉱(🚗)山(📝)の監(🎱)督にな(🚯)り、次(cì )に株(🌨)式所の仲買なかがい番頭(tóu )ともなりました。石蝋せき(🈷)ろうの製造(🚓)職(🌥)工(gōng )と(🐓)もな(🙋)っ(😓)たし、(👜)針(🗓)商はりしょうともなったしそれから横浜(🏔)(bāng )へ行きました(👖)。そのすこ(🃏)し前ですけれど、電池(chí )製(🆑)(zhì )造の助手(shǒu )ともな(🎆)りました。ふたたびまた針(📰)(zhēn )の商人とな(🛫)って(🔎)、店をやめてから、(🤓)こんどは何になった(🐚)か(🏙)と言いますに、まあ、それも(😘)一つの何でした(♊)――煮染(⏸)商にしめしょう(♈)となりました。
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