そんな(🍕)大そ(🐈)れ(🔚)た(🈵)事(shì )は、(🐒)だから、思(sī )ひも寄らな(🗓)か(🔵)つた。
源吉(jí )は、母親の顏(🐓)を(🗨)見た。「うん?」
「(🧣)覺えてゐ(🧘)やがれツ!」向き直つて、タ(🍍)ンカを切(🐶)(qiē )つた。
源吉は、村(cū(🥅)n )の人(ré(🕶)n )達五、六人(😻)(rén )と、朝(cháo )里(lǐ )の山(shān )奧(⏰)へ(🕺)入(rù )つて、しなの皮(pí )はぎ(🌭)に雇はれるた(⏱)めに、雪(💹)が降(jià(👳)ng )つ(🔟)たら出掛け(⚫)るこ(🍽)とに決(jué )め(🧘)てゐた。そ(⛺)れが(📼)二(èr )月一杯(bēi )できり上(shàng )ると、(👬)余(🚑)市(🔘)の鰊場へ(😰)行くことに(🧗)なつてゐ(🐱)た。そして(👽)四(🕔)(sì )月(yuè )の終(zhōng )り(🔉)頃村(cū(🐃)n )へ(♿)歸つてくる(🕚)。それはど(👠)の百姓も大抵さうした。――それ(💅)で百(🛃)(bǎi )姓の生活がカ(🕯)チ/\だ(🔢)つた。
――お芳は(🏻)札幌(huǎ(🍂)ng )にゐたうちに(💄)、(🛫)ある金持の北大の學生(shē(🧚)ng )と(🛢)關係(xì )し(🎡)た。そしてお芳が(🔖)妊(rèn )娠したと分(❌)つたときに、その學生に(🐣)うま/\と棄てられてし(⛵)まつた。その學生の實家は内(🔽)(nèi )地に澤(💐)山の土地(dì(🕉) )をもつた地主だ(🥙)つ(🏘)た。
(😍)い(😬)つかの(💮)晩、(🛋)母があまり變に思つたので、後を(⛵)ついて行つた。する(👍)と父が眞(📁)暗(🌂)な畑の(🛴)中にズン(🔁)/\入つて行く(😿)の(🏔)を(🐯)見た。そ(📥)の時には母も(♊)何かゾツ(👃)と身(📯)震ひを感じ(🚿)た。母は、(🗾)少ししやがんで、そつちの方をすかして(🐾)見て(🍺)ゐると(🥞)、父(🐯)は畑の眞(⛴)中に、立つた(🤲)きり、じい(😾)としてゐた。十(🐶)分も、二十(🚄)分も。それからその隣(lín )りの自(zì )分(fè(🏏)n )の畑の方へ行(háng )くと、又、(🐗)やつぱり立つ(👶)たま(📞)ゝしばらくさうし(😆)て(🐽)ゐた。と(😨)、今度は(🔌)そ(🈳)こから一寸離れた自分の畑に(🏍)歩いて行つた。母(🤽)には(🍶)ちつとも、その(🥢)ことが分らな(🕍)かつた。
源吉は(🅿)齒を(🎂)ギリ(🥊)/(⏸)\かん(🤗)でゐた。くやしかつた。憎(🐓)い(🚈)! たゞ口惜しかつた! (📸)たゞ憎く(🗞)て、憎くてたまらな(🏫)かつた。源吉(jí )は始(✳)め(👊)て、(💍)自分た(🍥)ち「(🔉)百姓(🔯)」といふ(❓)ものが(🤟)、ど(🏥)う(🛷)いふものであるか、といふ事(⛏)が(🚥)分つた。――「死んでも、野(yě )郎奴!」と思(⚽)つた――。源吉(🦕)は、ハツキリ、自(🏓)分(fèn )た(🛁)ちの「(🤐)敵」が分つ(🈶)た。敵だ! (🌄)食ひちぎ(😺)つてやつても(⚽)、鉈(🥠)で頭(tóu )をた(😋)ゝ(🌳)き割つて(🚡)やつて(🕺)も、顏(yán )の眞(zhēn )中をあの鎌で滅茶苦茶(😤)に(🤳)ひつかいて(🌐)やつ(🏛)てもまだ足りない(🔴)「敵(🏑)」を、ハツキ(🧕)リ見た。それが「(🦗)巡査」とい(🛹)ふ(👛)もの(👉)と、手をくみ(🤲)合はせてゐる「(🤖)からく(🍆)り(🧢)」も! (🐵)ウ(🈳)ム、憎い! 地(🚓)主の野郎(⛳)! 源吉(🐰)は(👓)齒をギリ/\(🍽)かんだ。
「(🐋)なんもよくなるわけで(🤘)なしさ(🌙)。」
「お前さん!」(📙)母はびつくりした。
先(🖱)きに(🍭)立つてゐた百(bǎi )姓の二(🍥)、三人が「(🔷)あツ※(感嘆符(🏡)(fú )二つ、1-8-75)」(😵)と、一緒に叫んだ。そして、急(jí(💻) )に馬を止めた。後(🕞)からの馬は、はず(🈸)みを食(🌵)つて、前(📒)の馬橇に前(qián )足を(📨)打つ(🥣)た(🌙)。後から、「どうした、(🤘)どうした(🥒)」「やれ/\!」皆が(🥈)馬橇(🤪)の(🏞)上(😚)でのめつた(😏)り(👂)、雪や(💉)ぶにとび出(chū )したりして、(🐀)前を見ながら(🦋)叫(jiào )ん(♉)だ。
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