パイズリ 穴 エロ8

A　(🐬)紙と(♟)云うものは支那人の(🔵)発明(🌽)であると聞くが、われ／＼は西洋紙に対する(🚭)と(➖)、(⚫)単なる実(🚚)用品(⛱)と云う(👝)以外に(🌟)何の感じも起らないけ(✈)れども、唐紙(🖊)や和紙の肌理き(🌂)めを見る(🧣)と(🦋)、そ(🙋)こ(📷)に一種の温かみを(🤕)感(🆖)じ、心が(📆)落ち(🏀)着くようになる。同じ白いの(🔰)でも(💖)、西洋紙の白さと(💱)奉書(🈴)や白唐紙の白(😘)さ(🍺)とは違(🦗)う。西洋紙の肌は光(💶)線(💩)を撥ね返(⏱)すよ(😤)うな趣があるが、奉書や唐(🎺)紙の肌は、柔かい初雪の面のように、ふっくらと(🌊)光線(👅)を中(🍏)へ吸い取る。そうして手ざわりがし(🗝)な(🐛)やかであり、折っても畳んでも音(😛)を立(⏹)てない。そ(🚄)れは木の葉(🛁)に触(🦈)れているのと同じように(💌)物静かで、しっとりしている。ぜんたいわれ／(🌉)＼は、ピカピ(🌩)カ(📛)光るものを(😅)見ると(⛲)心(🈳)が(🚤)落ち着かな(🖥)いのであ(⛺)る。西洋人は(📕)食器などにも銀や鋼鉄やニッ(💭)ケル製のものを用いて、ピカピカ光る(🎥)様に研みがき立てる(🐒)が(🤸)、われ／＼はあゝ(🚰)云う風(🥩)に(📱)光るもの(🙃)を嫌う。われ／(💶)＼の方でも(💬)、(⌛)湯(🌲)沸しや、(⛳)杯(🚰)や、銚子等に銀(🗞)製のものを用(👐)いることはあ(🚛)るけれ(😹)ど(😡)も、あゝ云う風に研き立(🧤)てない。却って表面の(🐽)光(🚥)りが消え(🤳)て、時代がつき、黒く焼けて来るのを(🛴)喜(🙆)ぶのであって(🧙)、心得のない(🎱)下女などが、折角(🍥)さ(🥦)びの乗って来た(〰)銀の器をピ(🐜)カピカに研いたりして、(📠)主人に叱られるこ(🚬)とがあるのは、何処の(👬)家庭でも(🌛)起る事件である。近来、支那料(🐰)理(🤠)の(♓)食(🥎)器は一般に錫製のも(🗡)の(🏵)が使われているが、恐らく支那(📐)人はあ(🐖)れが(🍈)古色を帯びて来るのを愛するのであ(🐿)ろう(📖)。新(🐣)し(😼)い時はアルミニュー(🚎)ム(🎋)に似た(✔)、あ(🕕)まり感じのい(🤑)ゝものではないが、支那人が使(🔻)うとあゝ云う風に時代をつけ、雅味のあるもの(🆔)に(👻)し(🍙)てしまわな(🖌)ければ承知(🆔)しない。そし(🛍)てあ(🐍)の表面(😚)に(🌋)詩の文句などが彫(🔳)っ(🤒)て(🐎)あ(🔜)るの(🏇)も、肌が黒ずんで来る(🉐)に従い、し(😫)っく(🖲)りと似合うようにな(🌅)る。つまり支那人(👓)の手にか(📈)ゝ(⛅)ると、薄(🏴)ッぺら(📷)でピカピ(🕍)カする錫と云う軽金(🏕)属が、朱泥の(❔)よう(🦒)に深(🐚)み(🏏)の(🏂)あ(😻)る、沈ん(😧)だ、重(🕕)々しいものになるのであ(⏯)る。支那人は(🐘)ま(📁)た玉ぎょくと(☕)云う石(🚼)を(⏪)愛するが、あの(🤶)、妙に薄濁りの(🏷)した、(🥨)幾百年も(🛫)の古い空気が一つに(😂)凝結(🧦)したよ(💞)うな、奥(👦)の奥の方までどろんと(⚡)した鈍い光りを含む石(🎐)のかた(🧚)ま(🌜)りに(😽)魅力を感(🛀)ずるのは(🚗)、われ／＼東洋人(🥪)だけではない(🎥)で(🤝)あろうか。ルビーやエメラルドのような色彩(🐘)が(✂)あ(😷)る(🏫)のでもなければ、金剛石のような輝き(🏒)が(💡)あるのでも(🗾)ないあ(🏗)ゝ云う石の(🔀)何処に愛着を覚(🤵)える(🛫)のか、私(💧)たち(🐇)にもよく分らないが(✝)、しかしあの(💄)どんよ(🍣)りした(🕰)肌を見る(🏑)と、いかに(🔍)も支那の石らしい気がし(❇)、長い(🎳)過(🚇)去を持(🤳)つ支那文明の滓おりがあの厚みのある濁(🚭)りの中に堆積している(🎈)ように思われ、支那人があゝ云う(🙊)色沢(🍣)や物質(💿)を(🎠)嗜(🚩)好す(⛑)るのに不思議はないと云う(✉)ことだけ(🐓)は、頷け(💃)る(💹)。水晶など(👅)にしても、近頃は智利(💩)チ(👭)リから沢山(🦖)輸入されるが、日(💨)本(🚧)の水晶に比(🖨)べると(🏯)、智利(🖱)チ(🛤)リのはあまりきれい(🐀)に透き(🎍)とおり過ぎ(🕒)てい(😨)る(😷)。昔からあ(🌂)る甲州(🍖)産の水晶と云うも(🉑)のは、透明の中にも、全(🏳)体にほ(🤩)んのり(🔍)とした曇りがあって、(🚒)もっ(🌗)と(🔙)重々(🐗)しい感(⏮)じがするし、草入り水(👣)晶などと云って、(🍵)奥の方に不透明な固形物(🎞)の混入しているの(🎤)を、寧ろわれ(💌)／＼は喜ぶので(🌋)ある(🆔)。ガラスでさえも、支那(🍦)人の手に成(♿)っ(🔷)た乾隆グラス(🏁)と云(🏰)うもの(❎)は、ガラス(📕)と云うよりも(♟)玉(😩)ぎょくか瑪(🔶)瑙めのうに(✂)近いではない(🎅)か。玻璃(🐽)を製造する術は早(🛤)くか(🔆)ら東(🐂)洋にも知られて(🤕)いなが(💀)ら、それが西洋の(🔥)よ(🍑)う(🍆)に発達せ(🔮)ずに終り、陶(🍖)器(🌜)の(💄)方(🐹)が進歩したのは、よほど(🐐)われ／＼の国民性に関(🌤)係する(🤜)所があるに違いない。われ／＼(♈)は一概に光るもの(🍝)が(🎫)嫌いと云う(🤓)訳(🧝)ではな(🐙)いが(🦅)、浅く冴え(⛸)たものよりも、沈んだ翳(🌔)かげりのあるも(🕳)のを(⤴)好む。それ(🌦)は天然の石であろうと、(🏛)人工(🦃)の器物であ(👬)ろう(🤸)と、必(🥔)ず時(🚰)代のつや(🧗)を連想させるような、濁りを帯びた光りなので(🚤)ある(🐳)。尤(🍲)も時代のつやなどと(🍶)云うとよ(🏤)く聞え(📔)るが(🔤)、(📩)実を云えば手垢の光りで(🚄)ある。支那に「手沢」(🍼)と云う言(🏯)葉が(🛷)あ(😟)り、日本に「なれ」と(✨)云う(🏢)言(💡)葉があ(🐅)るのは、(🚦)長い年月(🍛)の間に、(🏎)人の(🕟)手(🥀)が触って、一つ所(🌩)をつる／＼撫でてい(🧦)るう(🎧)ちに、自然と(🤲)脂が沁み込(🍯)んで(👝)来るよ(⛎)う(🕶)になる、そのつや(🕵)を云うのだろうから、云い(🚽)換え(📹)れば手垢に違いない。して見れ(🎠)ば、「風流は寒きも(😄)の」であると同時に、「(⬇)むさきものなり」(🏧)と云う警句も成り立つ。とにか(😙)くわれ／＼の喜ぶ「雅致」と云うものの中(😧)に(🔍)は(👟)幾分の不潔、かつ非衛生的(🈁)分(🌮)子があることは否ま(⏬)れない(🌙)。西洋人(😂)は垢を根こそぎ発き立てて取り除こうとする(🔱)のに(🍃)反し、(🐧)東洋人は(🍂)それを大(🏝)切に保存して(🦅)、(🏞)そ(🧠)のまゝ美化す(🈵)る、と、(🔙)まあ(📯)負け惜しみを(🕥)云えば云(🐦)う(🤳)と(⛰)ころだが(🏃)、因果(🔋)なことに、われ(👐)／＼は人間(🔖)の垢や油(🦉)煙や風雨の(🌺)よごれが附いたもの、(🏏)乃至(🧓)はそれを想い出(🚺)させる(❗)よ(📽)うな色あいや光沢(🚌)を愛し、そう云う建物や器物の中に住ん(💙)でいると、奇(💳)妙に(💉)心が和(🚮)やいで来、神経が安まる。それで私は(🏆)いつも思(🔌)う(😇)のだが、病院の壁の色(🏌)や手(🌶)術服(🎟)や医療機械なんかも、(🏳)日本(✴)人を相手にする以(❤)上(🐡)、あゝピカピカするも(🏴)のや真っ白な(💏)ものばか(🚝)り並べないで、もう少し(⭐)暗く(💭)、(🏾)柔かみを附けた(🚓)らどうで(📻)あ(🏵)ろう。も(⌛)しあの壁が砂壁か何(🕴)かで、日本(🌌)座敷の畳(⤵)の上に臥ねながら(🥛)治療(🛩)を受け(😥)るのであったら、患者の興奮が静まることは確(🎽)かである。われ／(🔶)＼が歯医(🛌)者へ(🌯)行くのを(💇)嫌う(⬅)のは、一つ(📪)にはがり(🤕)／＼と(🗺)云う音響にも因るが、(👥)一つにはガラスや金属製の(🌑)ピカピカする物が多過ぎ(👤)る(📬)ので、そ(📕)れに怯(🌇)える(🧡)せ(🍫)いもあ(🗜)る(🔩)。私は(😈)神経衰弱の激(🚭)しかった(🐵)時分、最新式の設備(🧤)を誇るアメリカ(🕥)帰りの歯医(🛌)者と聞くと(😃)、却って恐毛をふ(🕙)るっ(🗺)たものだった。そし(🤴)て田(🏕)舎の(💃)小都会などにある、昔風の日本家屋(🕷)に手術室を(🙎)設けた、(🕌)時代後れの(⌚)したような歯医(😽)者の所へ好(📠)んで出(🗃)かけた。そうか(🍆)と云って、(🥏)古(👝)色を帯びた(🐒)医療(🏊)機械なんかも困る(📯)こ(😳)とは(🌒)困るが(🈺)、(😜)もし近(🚨)代の医術(🐳)が(🏂)日本で成長したのであった(🎲)ら、病人を(🥩)扱う(🚄)設備や機(🔸)械も、何と(🍁)か(📁)日本座(🐉)敷(📬)に調和す(😣)る(📪)よう(🐜)に考案されていたであろう(🏝)。これも(🆔)われ／(🔭)＼が借り物のた(🏷)めに損をしている一(🈂)つ(😳)の(🏐)例(😤)であ(🕤)る。

A「お前(🌏)、(🏗)犬を受(👦)け(💼)取(🛹)ったら(🏉)じいやを(🖌)連れて(🚥)先へお帰り、小父さ(⏯)んは神戸に用があるそうだし(🐰)、………」

A「そ(😨)う(🐤)だ(🐸)ろう(💶)とも、たまに天(🎃)気になったと思(🍑)うと(🌄)、まるで今日あたりは土(🏥)用のよ(🎧)うだ。さあ、さあ」

A「そ(🏇)ろ(🥕)そ(🤭)ろ飯にしようじゃないか」(🕐)

A「なあ、(🍫)こいさん、僕達［＃「僕達」は、『谷崎(💬)潤一郎全集　第十九巻(🚚)』（中央(📈)公論新社2015年6月10日初版発(🛍)行）と『谷崎潤一郎(💈)全(⛩)集(🌓)　第十五卷』（(👲)中央公論社1968年1月(👺)25日発行）(🦑)では「(🥇)僕(🏼)等」］(🐿)何ぞ聞き違(🚔)えて(🍗)るのん(😝)と違うや(🏛)ろ(🦆)か。も(💇)しそうやったらえらい(👉)御迷惑かけ(🕚)る(⛷)ことに(😡)な(👳)る(🎆)で。………兎に角今夜は失(🌘)礼した方(⏮)がええの(🔀)んやないやろか」(🈹)

A「二十銭でよろし(🌟)お(🌍)ま(😙)んのか。」