と、小僧はあ(🚦)くまで(😴)もつつましくこ(🆒)たえた(💻)。
もっとも(🔗)道江に(♐)たいして自(zì(💭) )分の抱(🔏)いだいて(🎻)いる気持ちに(😨)、兄がまだまるで(🚔)気がついていない(📟)らしいのは、あ(😮)りがた(❤)い(🚷)ことだ。しかし、だからといって、二人(🤶)がむつまじくつ(💵)れだってやって来るのま(👊)でを、あり(🐮)がたく(🤳)思うわけ(💀)に(🐜)はいかない。痛いきずは、どん(🕌)なに用(🤽)心ぶかくさわ(💾)られ(🐓)ても痛(🎟)いの(🐟)に、(😥)まして、そ(🔈)のき(🔳)ずに(🗿)気がつかないで、(🏖)無遠慮(🍛)ぶえ(🈺)んりょにさ(📋)わら(🍪)れては(🤛)全くた(🚃)まっ(💀)たものではないのだ。
朝倉夫人は、行(háng )事をお(🛄)わって空林(lín )庵(ān )に引(💎)(yǐn )きあ(🐺)げるまえに、わざ(😃)わざ次郎(láng )の室にやって来て、しば(⏮)らく話しこ(🎋)んだ(🏯)。その話の中にこんな言葉(👮)(yè )もあっ(🍃)た(🎏)。
「気が(👀)つ(🐛)いているなら、すぐそ(📮)う(🚐)言(😭)っ(💢)てく(🍕)れたら(🌂)よか(🍵)り(🐙)そ(😽)うなものだ」と(📨)、そんな不平をもらすものもあ(⭕)った。また中(🤥)には、「先(➕)生は要するに指(zhǐ )導者で(🍺)なくて(😚)批(pī(🐼) )評(🍆)家だ」などと、した(🖍)り顔に言(yán )う(🤞)もの(🚭)も(🦃)あった(🎧)。しか(💫)し日が(☔)たつに(🌂)つれて、しだい(🐋)にか(🔵)れらの間に取(✔)りかわされ出(chū )したのは(🎖)、「ひまなようで、いやに(🐻)忙(máng )いそ(👸)がし(🌝)い(🐚)」とか(💀)、「しまりが(👦)な(🥨)いようで、変にきびし(👳)い」とか、そう(🌱)いった(🚨)ちぐはぐな気持ち(🈲)を(🐤)あらわす言葉だった。
次郎が、寒そうに肩かたをすくめながら、(🎁)言うと、
やがて朝(🧛)(chá(🌊)o )食(🤲)の(🤫)時間になった。次郎(láng )は(🗻)箸はしをにぎ(🦖)っ(💪)て(🥀)い(🏛)る間(jiān )も、ときどき眼をつぶって(🍫)、(🚃)何か考(📵)えるふうだった。
(🦏)やがて朝食の時間になった(🦗)。次郎は箸(⛸)はしをに(🚛)ぎっている間も、ときどき眼(🕉)(yǎn )をつぶって、何か考(🏂)(kǎo )えるふうだっ(🧠)た。
道江という一女性が(🥨)、間もなく、自分の目のまえに現(xiàn )わ(🛹)れると(🚤)いう小さなできこ(🏪)との予想、―(🦃)―大きな(🚘)人(😥)(rén )間社会(huì )の運行(háng )うんこうの中では、まったくどうでもいい(🦆)ような、そうした小さなで(🌬)きごと(👫)の予(🔇)想よ(🥘)そうが、(🍞)どう(👚)してこれほどま(☕)でに(🐡)自(zì )分をまごつかせ(🍢)、自(💦)(zì )分の不(👼)断(🍤)の(🎺)心の修練を無(🕝)力にするのか。どう(⏱)し(💛)て(👼)、現在友(yǒu )愛(ài )塾にお(💽)おいか(🙋)ぶさっ(📖)ている深刻な(🕹)問(wèn )題(tí(😬) )以(yǐ(🔩) )上(shàng )に、自分(fè(🤠)n )の心(xīn )をなやま(🥎)すのか(🏇)。女性と(🅰)は、恋愛れんあいとは、い(🎿)ったい(🌼)何だろ(🖨)う。そ(🌅)れは、こ(🎧)れま(🏞)で自(🚦)分が(✌)考え(🚓)て来た人間生(shēng )活の秩(zhì )序とは(🛂)、全く次元のちが(🥨)っ(😜)た秩(zhì )序に属するものだ(🐃)ろう(🚙)か。
「田川君(jun1 )は(💆)、どうだね。」
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