「案外馬鹿げたことでないか(🔁)も知れない。は(💯)っき(👒)り(👳)云(yú(😩)n )って見たらどうじ(🙌)ゃな。」
孔(kǒng )子(zǐ )は、小策を弄する者(🥟)に(🐩)あっては叶わぬと(🥪)思(👯)った(💔)。彼は(📄)観(👴)念して(🏇)、云われるままに、再(zài )び陽貨(huò )の家に引き(❗)かえした。然(rán )し、どんな事が(🎐)あって(🛂)も、午飯(🌴)の馳(chí )走にだけは(🛰)な(🕺)るまい、と決心(🍔)(xīn )し(⛽)た。
ところ(🌏)で、彼にとって不(bú )幸(xìng )なこ(🏭)とには、(🍲)彼(💛)(bǐ )の父(🅰)は非常に身(❇)(shēn )分(fè(🥘)n )の(🍺)賎しい、しかも(🏘)素行の修ま(😼)らない人(rén )であ(🛣)った。で、(〰)門人(rén )た(🤨)ちの中には、彼が孔(kǒ(🥙)ng )子に讃め(📸)られるのを、快(🍔)く思(🙁)わないで(🗨)、とかく(➡)彼にけ(🚰)ちを(🍘)つ(👄)けた(🚒)がる者が(🗃)多かっ(💢)た(🥡)。ある時など、一人の門人が、孔(kǒ(🏂)ng )子に聞えよが(📯)し(🏁)に、
「さあ、(🔀)わしには(🖲)そうは信じ(🎟)ら(♉)れない(🎪)。」(🐪)
孔子は、むろんそれを(🍹)聞(🐎)(wén )き(🥃)のがさなかっ(🎹)た。彼はきっとなってその門人(🛩)にい(🦕)った。
「6父の(🚌)在世中は、子の人物(wù )を(🤛)その志によって判断さ(🐗)れ、父が死ん(♒)だら(🍼)そ(📜)の行(háng )動に(😱)よって(👦)判断される。なぜなら、前の場合は子の行動(💂)は父の節制に服すべきであり、後の場合は本人(🍯)(rén )の自由(🔀)であるからだ(🦍)。しかし(🖌)、後の場合でも、みだり(🤭)に父の(❤)仕来りを改むべきではない。父に(👚)対す(〽)る思慕哀惜(xī(🕹) )の情が深ければ(🉐)、改むるに忍びないのが自然だ。三年(🏠)父の(🤦)仕(shì )来りを改め(🐩)ない(🌊)で、ひ(⏪)たすらに喪に服する(🚨)者にし(📇)て、はじ(😜)めて真の孝(xià(🔜)o )子と云え(🆖)る。」
そ(🚋)う彼(👞)(bǐ(😷) )は自信(🔋)している。それにも拘(jū )らず、こ(🐛)う(🛂)頻(pín )々(🐫)と失(🍎)敗(bài )す(🚠)る(🤑)のは(➖)、どうい(🔤)う(📒)わけだ(😲)ろう(💗)。腹も立つ。恥(🤱)かし(🔔)くもある。し(🥩)かし、事実は如何と(🐶)もしがたい。
1 孟武伯(🌂)、(📁)孝(xiào )を問(😦)(wè(🚥)n )う。子(🐭)曰く、父(fù )母は唯そ(🈹)の疾(🔻)(やまい)(👡)を之(🐞)れ(👀)憂(💹)うと。(爲(wèi )政篇(piā(😳)n ))
「き(👞)っとご(💂)教訓を(👥)守り通(🏄)します。」
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