日本《黒人 裸》2行目ライン
黒人 裸あらすじ
幕(🍧)(mù )府(📈)への(📏)遠慮(🌒)から(👉)、駅長として(🐊)の(🛋)半蔵は家(jiā )の(🏻)門(🍍)前(➕)に(🐇)「武(wǔ )田伊賀守様御宿おん(🦍)やど」の(🛋)札(😍)も公(gōng )然(rán )とは掲げ(🙆)させなか(🐍)った(♍)が、それでも玄関のとこ(🚵)ろ(🚈)に(🎾)は本陣(zhèn )らしい幕を(🦔)張(⚾)り回させた。表向きの出(🛹)迎えも遠慮(🛄)(lǜ )して、年寄役伊之助(🥖)と(📕)組(🗝)頭く(🌦)みがしら庄助しょうすけの二(èr )人と共に宿(xiǔ )はず(🎱)れま(💁)で(📶)水戸(🧕)の人(🎆)(rén )た(👆)ち(🍉)を迎(yíng )えようとした。
別に、半(🕓)蔵には(😙)、浪士の一(🔷)行に加(🦍)(jiā(👚) )わっ(🐶)て来るもので(💲)、心にかかる(🗾)一人の旧友も(🔻)あった。平田(🚚)同門の亀(guī )山嘉(jiā )治(🎬)かめやまよしはるが八(🏊)月(yuè )十(shí )四日那珂港なかみなとで小荷駄(🎋)掛こにだがかり(🅱)となって(🙇)以(yǐ )来、(🐒)十一(yī )月の下旬(🤐)までずっと(🚼)浪士(🏩)ら(📁)の軍(🧞)(jun1 )中にあっ(🕘)たことを半(🍧)蔵が知(zhī )ったのは、つい(🤦)最近のことである。い(🏤)よいよ浪士(🕚)らの(💂)行路が(🤣)変(biàn )更され、参州(🥅)街道から東(dōng )海道(🛄)に向かうと見せて、その(🔹)実(🐂)は清(🚴)内(nèi )路(⛩)より馬(🦐)籠、中(zhōng )津川に出ると決した時(🖇)、二(èr )十(🤞)六日馬(mǎ )籠泊まりの触れ書と共(🍌)(gòng )に(😵)あの旧友(⏬)(yǒu )が陣(🀄)中か(🏵)らよこした一通の手紙(zhǐ )でそ(🧛)の事(⛸)が判然はっきりし(♍)た。それには水戸派尊(🐅)攘の義(🐞)挙を聞いて(🥂)、その軍(🎷)に身を(🛸)投(✊)(tóu )じたのであ(⏩)るが、寸(cù(🚬)n )功なくして今(jīn )日に(🤵)いた(🐴)ったとあり、いっ(🌭)たん武田(💉)藤(🚪)田(🎏)ら(🗻)と約した上(🔚)は(🕚)死生(🤩)を共にする覚悟であるということも認(🗃)(rèn )したため(🧛)てある。今(🕦)回下(🐌)伊那の飯島と(🐗)い(🎸)うところまで来(🖌)て(🍈)、はからず同門の(🕎)先(xiān )輩暮(mù(👀) )田正(🤭)香に面会(huì(🥐) )すること(🔳)ができたとある(🗳)。馬籠泊ま(😎)りの節(jiē(😺) )はよろ(🆚)しく頼む(🥢)、その節(jiē )は何(🔓)(hé )年(niá(🌶)n )ぶりか(⚪)で旧むかしを(📝)語り(🛶)たいともある。
と(🥧)言うお隅(🧛)(yú )のあとから、多(🔑)吉もそこへ挨拶あ(🤔)いさつに来(lá(🐘)i )る(📜)。その時、多(duō )吉はお隅(yú )に言(yán )いつけて、紺(gàn )木(❇)綿の(🕍)切(qiē )れの編(🉐)(biān )みまぜてある二足の草鞋(😱)(xié )を奥から(📇)持って(💫)来させた。そ(🤐)れを餞別(⚓)せんべ(💦)つのしるしにと(🤗)言って、(😻)風呂敷包(📌)ふろしきづ(✂)つみ(🏍)にし(🐯)て(🔠)半蔵(🖕)(zāng )の前に出した。
(🥓)しかし、(👫)道(💱)中奉行の協(🕴)(xié )議(😕)中、協議(yì(🕥) )中で(🐅)、庄屋(wū )側か(🥉)らの願(🛀)(yuàn )い(💊)の筋(🥘)も(🤙)容易には(😕)かどらなかっ(🌌)た。半(👚)蔵らは江戸の町々に山王(📚)社さん(👳)のう(🍦)しゃ(🐃)の祭礼(🏮)(lǐ )の来るころまで(🦑)待ち、月を(🌛)越え(🤼)て将軍が天(⛅)璋(zhāng )院てんし(⛳)ょうい(⏹)んや和宮(🕉)様かずのみや(🎸)さまと共に新た(🎓)に土木の(🍃)落(🐚)成した江(jiāng )戸城(☕)(chéng )西丸へ田(tián )安御(yù )殿(diàn )たや(😚)すご(🎳)てんの方か(🖍)ら(🚄)移るころまで(🍞)待った。
「ただいま駿河(hé )守は登(dēng )城中であるか(🦋)ら、自分が代理としてこれを申(👋)(shēn )し(🕖)渡(🛸)す。」
「ほん(🤳)とに(🖱)、こ(🥧)れ(🛳)も何(hé )か(🤵)の(🔰)御縁かと思(🌈)います(🥩)ね。」
こ(⛪)の挨拶(zā )あい(🛹)さつ(🥖)が(🥇)公(🍍)用(yòng )人(ré(⏫)n )からあって、十(🍜)一宿(🐋)総代のものは一通の書付を読み聞かせら(🎏)れた。それには、(🗂)定助(zhù )郷じょうすけごう(🌴)嘆(tà(🏤)n )願(💛)の趣ももっともに(🏹)は聞こえるが(🌲)、よくよ(🐕)く(🕯)村方(fāng )の原簿をお糺(🤱)ただしの(📳)上(shàng )で(🌎)ないと、容(róng )易には仰(🤠)せ付け(🔠)がたいとある。元来定助(🐽)郷は宿駅の常(cháng )備(🛥)人馬を(🐂)補(🍳)(bǔ )充(🥢)(chōng )する(🦊)ため(⏳)に(🚼)、最(zuì )寄(🍓)もよりの村々へ正(🌥)人馬勤(🕴)しょう(🚞)じんばづとめ(🖲)を申(shēn )し付けるの趣(🍪)意であるから、宿駅(😐)への距(jù )離の関係を(📂)よくよく調査(chá(🎦) )し(👬)た(👒)上でないと(🚙)、定(😇)助郷の(🈷)意味もないとある。しかし三人(🚲)の総代からの嘆願(yuàn )も(🏉)余(yú(🍷) )儀なき事情に聞こ(🛃)えるから、十一宿救助(zhù )のお手当(🏩)てと(🆎)して一宿につき金(🦕)三(sān )百両ずつを下し置かれる(🗓)と(🤙)ある。ただし、右はお回(huí )まわし金きん(🔈)として、その利息(🤗)(xī(🍔) )にて年々各(🕖)宿(🎐)の(🎦)不(🎀)足を補うように心(🤩)得(🤮)(dé )よともある。別に、三(sā(🦑)n )人は請(qǐng )書う(🔯)け(🔷)しょを出せと言(yán )わるる三(💞)(sān )通の書付(fù )をも(🤨)公(📅)用(yòng )人から(🚷)受け取った。それに(💤)は十一宿(🌂)(xiǔ )あ(🍜)てのお救いお手当(🍗)て金(🍤)下(xià )付(fù )のことが認(🕘)したためてあっ(🏒)て、駿河するが佐渡さど(🔳)二奉(fèng )行(🏿)(háng )の(🧞)署(📀)名もして(✳)ある。
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