元(yuán )治げん(🦒)じ元(📏)年(📜)十一(yī )月十九日のことで、峠の上へ(😴)は朝(cháo )か(🉑)ら(🏨)深い雨が来(🐲)た。
二十三日には浪(🤤)士らは片桐(🥨)か(🏾)たぎ(📧)りまで動いた。その辺(⌚)から飯(🍥)(fàn )田へかけての(🚰)谷(📻)(gǔ )間たにあいには(🌡)、数(📔)十の(🅰)郷村(⛰)が天(🎛)(tiān )龍(💻)川の両(🥠)岸に散(⚽)布(bù )し(👕)て(🍠)いる。岩崎長世ながよ、北(běi )原稲雄(🔗)、片桐(😉)春一(🚮)(yī )しゅん(🙂)いち(🕰)らの中心の人(rén )物をはじめ、平田(tián )篤胤(😪)没後の門人(🏸)が(😯)堅く根(🥙)を張っているところだ。飯(🤫)(fàn )田(🥩)に、山吹(chuī )やまぶきに、(➡)伴野(❕)とものに(🍻)、阿(ā )島あじま(⛄)に、市田に、座光(💬)寺に、その他に(🥏)も熱心(😪)な(🚎)篤(⤴)胤の使徒を数えるこ(🎪)とができる。この谷だ。今は黙ってみ(🤲)ている場合(🤲)(hé )でないとし(🔹)て、北原兄弟きょう(👻)だいのような人(ré(🚰)n )たちがたち(🏒)上がった(📜)のに不思(sī(🤽) )議(yì )もない(💞)。
「さぞ、御退屈(🅱)(qū )で(➕)しょう(👃)。」
「念(niàn )のため(🤑)にう(🦗)か(🆖)がいますが(🔘)、(👥)伊那(nà )の(⛩)平田(☝)御門人は『古(gǔ )史伝』の発(🧦)行を企てて(🎾)いるように聞(😊)いてい(🔞)ます。あれ(🤲)は何巻(🔁)まで行ったでしょ(🦍)うか。」
沿道の住民はこれに(✉)は驚かされた。家(🆓)財(🍭)は言うま(🌚)でもなく、戸(hù )障子まで(🐲)取(qǔ )りは(🏘)ずして土蔵(zā(🚲)ng )へ入れ(👆)るものがある。土蔵(🔀)(zāng )のない(🍬)ものは最(⛸)寄もよりの(🐒)方へ預(🤭)けると言って背負(🎠)しょ(🦋)い出すものがあり(🚻)、近(jìn )村まで持ち運(yùn )ぶものがある。
「うんにゃ、そう言わ(🎫)ずに、片桐(👗)の宿までまいれば(❓)許してつかわす(🎅)。」
も(🎰)は(🔑)や(🍿)、太鼓の音(yīn )だ。お(🏋)のおの抜(bá )き身の鎗(qiāng )やりを手(shǒu )にした(🈚)六人の騎馬武者(zhě )と二(💪)十(🥠)人(ré(➖)n )ばかりの(💘)歩行(🌒)かち武者とを先(😥)頭(🕖)にし(🚜)て(👡)、各部(🍄)隊が東の方角(jiǎo )から順に街道(dà(🔉)o )を踏んで来た(🦓)。
「念(🛹)の(🍄)ため(🥍)にうかがいますが(🌨)、伊那(nà )の平(😝)田(👙)御門人は『古(gǔ )史伝(✈)』の発行を(♊)企(qǐ )て(👉)て(🤫)いる(😍)よう(🤩)に聞い(🍻)ています。あれは何(hé )巻まで行ったでしょうか。」(🐝)
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