先生は、次郎の顔を見(🌪)ると(🦋)、手帳(zhàng )を(📍)ひらいた(💂)まま、たずねた。
大(📱)(dà )河(hé )は第五室の列の一(🛎)番うし(💜)ろにす(📔)わっ(🎣)て(🚁)いた。しかし、(😜)た(🔨)だ静かに瞑目めいもく(🦏)しているだけ(💼)で(🔓)、そ(🎶)の顔(🍅)からは、(💶)かれの(🤮)気持(🛳)ちがどう動(dò(🧡)ng )いて(📗)いるかは、すこしもうかがえなかった。
(⭕)大河は(🥓)、(🏩)その(⛳)時、ちょうど(🌱)槌(😙)をふりあげたところだったが、それを(🖐)打ちおろしたあと、ちら(🛁)と(💂)次郎の(⭕)ほう(🥚)を見て、あい(✡)さつ(🎢)をかえした(⏰)。
かれらの大多数は、まだむろ(📥)ん、人(🦓)間生(🚎)活に(🏦)とっての(🐦)自由(yóu )の価値や、そのきびしさ(😽)に(🥥)ついて、(🥋)ほんとうに目を覚さ(😂)ましていたわけではな(💈)く、友愛(ài )塾とい(🐔)うと(🏅)こ(🛒)ろは一風変(🚐)わった指導をやるところだぐ(💹)らいにしか考えていなか(🍻)った。しかし(🏿)、それにしても(💓)、そ(🤢)うした言(yán )葉が(🙆)、しだいにかれ(😞)らの間にとりかわさ(💍)れるようにな(📺)った(🍞)と(👦)いうことは、たしかに一つ(💵)の進歩であり、混乱と無(wú )秩序(xù(🎮) )むちつ(🐩)じょの中で、(🛬)不十(👟)分(fèn )ながらも、(💠)何か(🤞)自(🦓)主(🚌)(zhǔ(📟) )的(🈁)創造(🈂)的(de )な活動が始まっている証拠しょうこ(👪)に(✋)は(🍍)ちがいなかっ(⛽)たのである。
す(📦)ると、ち(🥋)ょうどそ(🦔)の(🏙)時、事務(🦌)室(🐂)に人の足(🏦)音(yīn )がして、仕(🏂)切り(🌟)の引き戸(🐼)(hù )を(🗃)軽(qīng )くノックする音がきこえ(☝)た。
(最初(🏤)(chū )の(💟)朝(cháo )の板木の音(yī(🚃)n )が、(🏴)こんなだっ(💎)たことは、(🔛)それまでにまった(🎹)くない(🍻)ことだ。だれだ(😚)ろう、今朝の当番は(🏜)?(🧒))
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