「(⤵)どうも(🛁)恥(chǐ )か(Ⓜ)しい次(🏒)(cì )第です(😪)が(🐩)、思(sī )い当りません。」
と、(⏮)孔(😇)子(zǐ )は急(jí )に(🤙)居ずまいを正して、(🦁)射るよ(📊)うに楽長の顔を見(🗺)つめながら、
門人(🐘)たちは、(🐥)また顔を見合せた。彼等は、孔子(🕢)(zǐ )が何をい(⛔)おうと(💻)しているのか、さっぱり見当(dā(💚)ng )がつかなかっ(🔧)たのである。
楽長は、(🌨)雲を隔(gé )てて日(rì )を(😧)仰(⛺)(yǎng )ぐ(🌗)よう(🤦)な感じで、孔子(🚘)の音(🍭)(yīn )楽(🖼)論を聴(🐟)(tīng )いてい(🚝)た(⚪)。しかし、孔子の最(🏄)(zuì )後の言葉が彼(bǐ(🔝) )の耳(ěr )にはいった(🎗)時、(🧞)彼(🚄)の胸(xiō(🚍)ng )は(👂)急にうずき出した。そ(🗜)して(🖱)孔子に(🆚)「邪(xié )心がある(🌎)」(👑)と云(yú(🏘)n )われ(🤖)ても仕(shì )方(fāng )がない、と思った。
(📏)元(🤡)(yuá(🛎)n )来孔子(🍾)は(📦)ユ(🔍)ーモリストで(📗)はなかった。だから彼は、(♿)生真(🍩)面目に考(kǎo )えて、そんなことを(🕠)思い(🎹)ついたのである。しかし、(👭)思い(🚇)ついて見ると、いかにも可笑しか(🌓)った(📞)。彼(🐕)は(💣)思(🦍)わず(👎)微笑(xià(🎓)o )し(➰)た。同時に、何と(🔤)なく自分に(🚗)は(🌊)ふさわし(📙)くないよ(🐴)うな気が(🧦)し出(🚆)した。た(🌺)しかに彼のふだんの信(xìn )念に照らすと(🧟)、それは決して気持(chí )のいい(😆)策だと(🥌)は云えなかっ(🌸)たのである。そこに気(💤)がつ(🤽)くと、彼は(🐼)もう(🐖)笑わな(🕦)かっ(🛄)た。そ(⤴)して(😄)、ゆ(🎐)っくりと(🤡)、もう一度(dù )考(kǎ(🌭)o )えなお(📗)した。し(🛵)か(⛎)し、そ(⚓)れ以(yǐ )上(shàng )のい(🤩)い考(💹)え(🌨)は、どうしても思い浮ばなかっ(♉)た(📋)。
異(yì )聞を探る(➖)
「礼は簡に失してもならないが、また過(🚆)ぎて(🛀)もならない。9過ぎ(🥟)たるは(📪)な(🚩)お及(jí )ば(🈵)ざるがごとしじゃ。人間(jiān )にはそ(🙅)れ(🙎)ぞれに分というものがあるが、その(🤫)分を上(shàng )下しな(🚯)いところに、礼の正しい(🥉)相(xiàng )がある。分を越(💷)え(🏇)て親を祭るのは、親(📓)の靈(🧚)をして非(fēi )礼を享うけ(🐨)しめることになるの(👕)じ(🧙)ゃ(🎁)。のみなら(💎)ず、大(🌽)丈夫の(🌱)非礼はやがて天(tiān )下を(🌸)紊(🐭)みだるもとになる。親(🆒)の靈をし(🔼)て天下(👟)(xià(💳) )を(🦇)紊るような非礼を享(🦍)け(😉)しめて、何が(😵)孝行(🏡)じゃ。」
「はっきり掴めないにしても、何か思(♒)(sī(🐒) )い当るこ(🌈)とがあるだ(🕦)ろう(🥂)。」
((😔)礼(lǐ(📨) )にそ(🦆)むくわけには行かない。しかし、(🍞)無(wú(🍚) )道の人(rén )に招かれて、たとい一日たりともこれを(📜)相た(🖥)すけ(🤒)るのは士の道で(🌲)ない。況(kuà(⛺)ng )んや策を以て乗じられ(⛄)るに(🚸)於てをや[#「(🐤)於てをや(⬛)」は底本(běn )では(💛)「於ておや」(🈚)]であ(🧒)る。)(🐂)
「(🍽)たしかにそうかな。」
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