楽長(zhǎng )は、自分(🌻)の今日(🌽)の失(🍞)敗に(🔓)つ(💶)い(🐆)ては一言も言われな(🎾)いで、まっし(🏉)ぐら(💐)にそんな問(wèn )をかけられたので、(⏺)か(🌀)えって返事に窮(qióng )し(🦑)た。
「5(👅)父母(🔶)の年齢は忘れてはなら(🔡)ない。一つには、長(😫)生(shēng )を喜(xǐ(📄) )ぶた(🍿)め(🤯)に、(💃)二(🥢)(èr )つには(🏑)、餘(👓)命幾何(🗺)いくばくも(🧤)な(🚉)きを懼お(🈶)それて、孝養を励む(🚯)ために(📠)。」
門人(💧)たちは、(🍫)三度(👨)(dù )顔を見合(🌰)せた(🥄)。しか(🖤)し、彼(bǐ(👌) )等(🕢)の視線は、今度はすぐばらばらになって、めいめいに自分(🐽)たちの足(📭)さきを(🔅)見(🎶)つめた。孔(kǒng )子はつづ(👇)けた。
孟懿(yì(♊) )子の(🏃)父(💲)は孟釐(🥍)(lí )子も(👺)うきしといって、すぐれた人物(🧛)で(🤹)あり、その(🤘)臨終には(🍛)、懿子を枕辺(fǎn )に呼んで、そのころまだ一(🔴)青年に過ぎなかった孔(kǒng )子の人物を讃(🏫)(zàn )え、自分の死後には、か(〰)ならず孔(💚)子に師(🙂)事(🍣)(shì )する(📖)ように言いのこした。懿子(zǐ )は、父の遺言にし(🌌)たがって、それ以来(💪)、弟(🌠)の南宮(gō(🎊)ng )敬淑なんぐ(🤽)うけいしゅくとと(💻)もに、孔子(zǐ )に礼(lǐ )を学ん(🧠)で来たの(🔶)であ(🆓)る(🆎)が、彼(bǐ )の学問(wèn )の態(⛺)度には、少(shǎo )しも真面目さ(🔳)がな(📊)か(🌛)った。彼が孝の道(dào )を孔子にたずねたのも、(🍝)父に対する思慕の念からというよりは、そ(🌳)の祭祀を(❇)荘厳にして、自(🎱)(zì )分(🧔)の(🏝)権(quán )勢(😌)(shì(🌡) )を誇示(🌏)したい底意(🖍)から(⏮)だっ(🗿)た、と想像(🍿)されている。
(♟)その場は(💏)そ(🏽)れで済んだ。しかし仲弓に対(duì(👵) )する蔭(🦅)(yīn )口はやはり絶えなか(🤥)った。いう(🙈)ことが(🧑)なくなる(🔟)と、(🛑)結局彼の身分(🌎)(fèn )が(⛑)どうの、父の素行がどうのと(🎵)いう話(🔂)にな(🚠)って行(😡)った。む(🥧)ろん(👨)、(🤓)そんな話は、(🔲)今に始(shǐ )まったこ(🕓)とではなかっ(🦁)た。実(🕘)(shí )を(👾)い(♏)う(🔐)と、孔子(🎑)が仲(🥋)(zhòng )弓(gōng )を(🚶)特に称揚し出した(🍥)の(🧐)も、その(💖)人物が実(🍤)(shí )際優れて(🚊)いた(🅱)か(🧙)らではあ(🚉)ったが、何とかして(🕷)門人(rén )たちに彼の真価を知らせ(💰)、彼の身分や父(🤷)に関する噂を(🛡)話題にさせないように(🌘)したいためであった。と(🔨)ころが、結(🚭)果はかえって反(fǎn )対の(🙄)方に向いて(🍢)行った(🌵)。孔子が彼を讃めれば讃めるほど、彼の(💤)身(🔁)分の(👨)賎しい(👒)こ(📨)とや、彼(bǐ(🦆) )の父(fù )の悪行(🚖)が門人たちの蔭口の(🗜)種(🆘)になるのだった。
(🏺)と(🍕)、残(🎢)(cán )念(🕢)(niàn )そうな(🐙)口吻(wěn )で云(♒)った。
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