漫画《妊娠 しない 中出し》2行目ライン
妊娠 しない 中出しあらすじ
「詩によ(💚)って情(qíng )意を刺戟(jǐ(📃) )し、(😻)礼によって行(🔽)動(💣)(dò(🕦)ng )に基(🧒)準(🌺)を(🔔)与(yǔ )え、楽が(🐧)く(🛋)によって生活を完成(chéng )する。これ(🈷)が修徳の(😑)道程だ。」
○ こんな有名(míng )な言(🚺)(yán )葉は、「三軍も帥を奪(🥩)(duó )うべし、匹(pǐ )夫(🚱)も志(🚠)を奪うべから(📥)ず」(🕎)という文語体(🥞)(tǐ )の直訳があれば充分(🕕)(fèn )か(📙)も知(zhī )れない。
○ 本章(zhāng )は(📦)一(🏼)六九(🕠)章の桓(🕤)※(🎲)(「(🚯)魅(mè(🎛)i )」の(🚀)「未」に代(dà(🈷)i )え(🐁)て「(💳)隹」、(⛳)第(🈯)4水準2-93-32)の難にあつた場合の言(yán )葉(😊)と同様、孔子(zǐ(🤨) )の強い信念と気魄(🦔)とをあらわし(⏹)た言(🐇)葉で、論語の(🍒)中(⛵)で極め(🌘)て目(mù )立つた(🎇)一(🗻)章(😌)である(🥅)。
○ 子貢は孔子が卓(👧)越した(💗)徳と政治(zhì(🚈) )能力(⛱)とを持ちながら、い(📎)つまでも野(🕢)にある(🥅)のを遺憾として、(📹)か(📱)よ(🤔)うなことを(🥞)いい出したのであるが、(🏃)子貢らしい才(📷)気(📡)のほとばしつた表現である。それに対(duì )する孔子(🍒)の答(dá )え(🏓)も、(⬛)じようだんまじ(🚟)りに、ちやんとお(🧤)さえる所(🐁)(suǒ(🎡) )はおさえてい(⏪)るのが面白い。
○(👽) 聖人・君子(🌱)・善(🚛)人＝＝孔子(🏄)のいう聖(shèng )人・(👈)君子は常に政(📍)治というこ(🙎)とと関係がある。現に政(zhè(🎑)ng )治の任に当(dāng )つていると否(🆑)(fǒ(🏀)u )とにか(🗃)かわら(🍂)ず、(👬)完全(quán )無欠な徳(🈂)と、自由(yóu )無碍な為政能力をもつた人(🐟)が「聖人(rén )」であり(🎐)、そ(😦)れほどで(🏥)はなくとも、(🏳)理想と(🥠)識見(♟)(jiàn )と(🌂)を(😳)持(👄)ち、常に修徳に(🎩)いそしんで為(🏜)政家として恥(chǐ )かしく(🔐)ない(📴)人、少く(👥)とも政治に志して(🏘)修養をつんでい(😎)る人(㊙)、そ(🤫)ういう人が「君子(💊)(zǐ )」なの(📒)である。これに反して、「善人(rén )」は必(🚋)ずしも(🤸)政治と関係はない。人(rén )間と(👥)して(🐩)諸徳のそなわつた人という程度(dù(🦆) )の(👺)意味(😗)で用いら(🕎)れている。
先師は釣(dià(🏊)o )りは(💏)さ(📍)れたが、綱は(🌖)えな(🕸)わ(👶)はつかわれ(🏧)なかった。また矢(🕜)ぐるみ(🌙)で鳥をとられることはあ(👩)ったが、ねぐら(🤨)の(🕜)鳥(🥤)を(🅾)射(shè )たれることは(🛅)なか(🎆)っ(🤐)た。
○ 前段と後段(🕘)とは、原文では一連(liá(🚍)n )の孔子の言(🤶)(yán )葉(🍓)にな(🗂)つて(👻)い(😅)るが、内容に連絡(luò )がないので、定説(shuì )に従つて二(🔧)段(🤝)に区(🛂)分した。
(🙃)先師(💲)は、温(wēn )かで、し(🗂)かも(🔓)きびしい方であった。威厳(yán )があって、(🍦)しかもおそろしくな(😖)い方(🥚)(fāng )で(🆘)あ(🐻)った。うやうやしく(🚱)て(🍗)、しか(💶)も安らかな(💯)方(🤗)であった。
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