色よ(📟)く招く。
「泰伯た(🌇)いはく(👛)こそは(🤨)至徳の人という(🎣)べきであ(🚿)ろ(🍢)う(🚝)。固(🖨)(gù )辞(cí )して位をつがず、三たび天下を(🅿)譲ったが、人民にはそうし(🎀)た事実(👘)をさえ知ら(🍄)せなか(🚠)った。」
子貢がこたえた(〽)。――
「共(gòng )に学ぶことの出来(👙)る人はあろ(🆚)う(🕜)。し(🏏)かし、その(🚃)人(rén )たちが共(gòng )に道に精進するこ(🎿)との(🎿)出(🤱)(chū )来(🐼)る人(rén )であるとは限(🍆)らない(🏣)。共に道に(📊)精進すること(🔝)の(🚁)出来る人(👉)はあろ(🥧)う。しか(🏬)し、(🕴)そ(🔚)の人たちが、い(🤦)ざという(🦃)時に確(🤭)乎(hū )たる信念(niàn )に立って行動を(📯)共(gòng )に(👋)しう(🔖)る人であるとは限(xiàn )らない。確乎たる信念に立って(🐔)行(💉)動(😝)を共にしうる人はあろう。しかし(💒)、(🚘)その(🎻)人(rén )たちが、複(fú )雑(zá )な(🉐)現(xiàn )実の諸問題に当(🕊)面して、なお事を誤(wù )らないで共に進(jìn )みうる(🅱)人(rén )である(🎾)とは限(xiàn )ら(🚊)ない。」
○(🎮) 乱臣(🐬)((🚰)原文)==この語(🔏)は(✔)現在(📠)普通に用(yòng )いら(🦓)れてい(🌩)る意(🛫)味(wèi )と(👊)全く反(🦎)対(🆙)に、乱を防(fá(🍲)ng )止(🌭)し、乱を治(📉)(zhì(👞) )める(💏)臣と(🐳)いう意(🖤)(yì(🎪) )味に(☔)用(yòng )いられている。
一(🌫)一(yī(👋) )(二一(🎷)六)
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