日本《宮島めいのオナニーのお手伝いしてあげる 6henge3sex》2行目ライン
宮島めいのオナニーのお手伝いしてあげる 6henge3sexあらすじ
わたしは皆さ(🎅)んの前に一(🤒)つのたと(👱)え話(huà )を(🖖)持(🎭)ち出(⌚)しま(🛠)すよ。ここ(🆒)に一(⛎)人の(💈)学校(🦁)生徒(tú )が(🍒)あ(🏼)るとしますよ。春先というものはだれでも眠いも(🆗)のです(🏁)が(🐃)、その学(⚪)(xué )校生(shēng )徒(🧔)(tú )もちょうど春(🎥)先のよう(🐃)な眠いさかりの年(🏖)ごろで、朝(cháo )早くにわ(👃)とりが鳴き(😫)出しても、なか(🛳)な(💽)か目がさめませ(🙇)ん。一(yī )番どり(🔂)はもと(😝)よりのこと、三番(🙋)どりの(🚨)声がするころに(🖤)な(😧)って(☕)も(🎂)、(🚸)まだ生(shē(🥈)ng )徒(🚎)(tú(💮) )は眠(🐊)(mián )がって、夢を見ていました(🆖)。こんなに(➖)に(👡)わとりの鳴く(🥒)のも知(zhī(👰) )らないで(🐡)いるくらい(🔛)ですか(👊)ら、寝ぼけ(🍴)まなこ(🗄)に太陽を望(💡)みま(😅)しても、(🤭)ほ(🏑)と(🤗)ほとその笑(🍟)顔を仰い(🏐)だこともなく(🚥)て月日を(🈹)送っていたのです。ただ朝(cháo )になれば東(dōng )の空(💄)から出て晩に(🆖)は西の空に(🖋)沈んで行くよう(🦆)な、そんな赤いしょ(🐤)んぼりした(🏪)日(rì )輪しか知(💙)りま(😗)せ(🙂)んでした。太陽(yáng )はその生徒か(🎡)ら離れて行って、(📅)おもしろくもおかしくも(🗽)ない顔(🍐)つきのものとしか目に(🛋)映(📌)り(🤾)ませんでし(🆗)た。
おもし(😉)ろい風(👸)体ふう(🐫)て(📛)いのお(🌇)百姓が(🍘)できあがりました。わた(🌕)し(🛄)はほおかむ(🤤)り、しりはし(🔻)ょりで、ももひ(🌠)きもはいていませ(🍳)ん(🚵)。それに素足(zú )ですよ。馬(🏭)場裏ばばう(🕣)らの家の裏には、もと桑畑であったところが空地くう(🥁)ちになっていま(🦐)したから、そこを借(😴)りることにしま(👋)したが(⌛)、さく(🐩)の外(📵)を行く人(rén )は慣れ(🥁)な(👇)いわたしが働(dòng )くのを見てク(💔)ス(🛡)クス(🧢)笑っ(👦)て通(🏍)(tō(🌇)ng )りました。それに(🔞)もかまわず、わたしは古(💄)(gǔ(😞) )い桑の根(gē(🔼)n )を掘(👫)りおこしたり、石ころを運び捨(🏯)(shě )てたりし(🧖)ました。掘(🐈)り(🐝)起した土の中からはど(🆖)うか(🐉)する(👝)とか(🏞)わいら(✒)しい貝割葉かいわれば(🗄)が見(jià(🥈)n )つかりまし(💉)たが、それはすも(🚲)もの(📥)た(👁)ね(📯)に(Ⓜ)ついて出てく(🦓)るや(㊙)つでした。わ(🛠)たした(🌼)ちの学校(xiào )には辰(🌡)(ché(⌛)n )たつさん(🥥)とい(🐾)う(🐗)小使いがいます。この男(🆗)の家では小作を(🏵)やっていま(🐡)す。その(🍶)辰さんが見(jiàn )回りに(👔)来て、くわの(🐜)持ち方(fāng )か(🔀)らわたしに(🥢)教え(🔕)て(⛹)くれま(📊)した。野菜を植えるなら、(⏭)まずじゃが(🥊)いもや(🎑)ね(🐧)ぎの(🐢)ような作(💥)りやすい(🤠)ものから始めて(💅)、それ(🗣)から大(dà )根(😃)、なす、さや(♟)えん(💢)どう、き(🛋)うりな(🈸)どに及ぼすがいいと(🌬)教えてくれ(😑)るのも辰(🎋)さんで(👥)す。わ(🚺)たしは(🌌)、こん(🍤)な読(🚙)書の余(yú(🚶) )暇(xiá(⭐) )にするいささか(🍠)の業からも、大(🦖)地からじかに(😢)か(😫)らだ(🤷)へ伝わっ(😱)てくる(📂)よろこびを覚えて、な(🤦)まなまし(😓)いにおいのする土(🧞)(tǔ )の中を(🕓)素(sù )足(zú )で歩き回(huí )りました。時(shí )には畑の土(tǔ )を取って、そ(🌤)れを自(📝)分の足の弱い皮膚(fū )にこすり(🐎)つ(🀄)けました。
木曾川はこ(🔳)の町の(🔽)中央(yāng )を(💊)流れる(✌)川(👝)です。姉の家(jiā )の門(🅰)前からがけ(💲)下(xià )のほ(🦗)う(⏫)に(🔁)福(📋)(fú(🆓) )島(⤴)の町がよく見(🦇)え(🦀)まし(🥃)て、(〽)川の(💆)瀬の音(⏲)までが手に取(qǔ )るように聞(⏸)(wé(❎)n )えて(🦏)います。対(🔔)岸(🐒)に並ぶ家々、お寺の屋根(🏎)(gēn )、古(gǔ )い屋(wū )敷の跡(🖤)なぞから、深(🕟)い(⭐)原(🥋)生林につつまれ(🚽)た山腹の地勢ま(🔥)で(🏂)が望まれます。こんな(🦎)に用(yòng )心よく(🐎)まとまった町(🔑)(dīng )のながめ(🔠)のあ(👡)るところもめずらしい。それ(👮)を見(🐭)ても(🚼)、古いお関(🎍)(wān )所(suǒ )を中(🐤)心(xīn )にして発達してきた(♊)町だとい(🚎)うこ(🈺)とがわかりますね。
でも(🗺)、わた(🦕)しは(🚿)小(📕)諸に(🍏)来(lái )て山(👍)を(💘)望んだ朝から(💿)、あの白(bá(⛸)i )い雪(xuě )の(🔨)残っ(🖖)た遠い山(🆕)々、浅(qiǎn )間あさま(☕)、牙歯ぎっぱのよ(🥘)う(🛥)な山つづき、影の多(duō )い谷(gǔ )々(🏯)、高いが(🥎)け(🙊)くず(🐱)れのあと、それから淡い煙のよう(🔇)な山のいただきの雲(🤒)の群(🗃)れ、すべて(🔋)それらのものが朝(cháo )の光(㊙)(guāng )を帯びて(🎌)わたしの(🕋)目に映った時(🍇)(shí )か(👄)ら(🐚)、な(🍠)んとなくわ(🏨)た(🐑)しのなかにはまった(❌)く新規な(🛴)ものが始まった(🍷)よう(💹)に(🕕)思ったの(💠)で(🏳)す。
わ(🎷)が家の墓地(dì(👢) )は(🌃)村の裏(lǐ )側にある古(🕵)い丘の(🍾)上(shà(🐫)ng )で、永昌(🗑)寺えいしょうじというお寺の境内(😖)につ(🚧)づいたところにあります(🥁)。すぎの木立(lì )ちの間から、浅(qiǎn )い(📄)谷(🛒)の向こうに(🔌)木曾らし(🕚)い石をの(✂)せた人(😐)家の板(🔷)屋(wū )根、色(🐨)づいた(🐶)柿かき(🌐)のこずえなぞ(💢)が(😨)見える(🤯)とこ(🌠)ろです。大黒(hēi )屋だいこくや(🈲)と(⏫)か、(🗃)八幡屋やわた(🕘)や(🍅)とか(🕦)、その他(♑)(tā )い(🖍)ろ(🈵)いろな屋号(🚍)のついた(😣)家(jiā )々の(📐)こけむしたお(🕧)墓が並んだわき(🌭)を通(tōng )って、(💪)すぎの枯れ葉の落ちている(🆖)しめ(🎟)った土をふんで行くだ(📡)けでも、なんとな(〰)く心の改(gǎi )まってくるよう(🛳)なところ(🏵)です(🦔)。その(🗑)墓地(💱)の突(tū )きあたりに、どまんじゅうのかたち(🍴)に小高(gāo )く土(✔)を(🌩)盛りあげ、青(🚿)々とした(🔻)芝草の(🥦)色もむか(🏴)しを語り(🐞)顔(yá )なのが(🤶)、父の長く眠(😗)っている場所でした(👱)。永昌寺(sì )の本堂で母(mǔ )の葬儀(yí )をすませたあと、遺骨(gǔ )は父の墓(mù(⛵) )のわきにうずめ(🤨)ましたか(🎅)ら、同じかたち(😤)のものが二つ(🕚)そ(🥖)こに並びました。
(🏓)佐久さ(🔫)くあたりでは、ほかの地方(fāng )ともちがって、夕方のあいさ(🕍)つに「こ(🚦)んばんは」とは言(yán )いません。「おつ(🔜)かれ」(🧟)と(🎳)言います(💜)。日暮(🆒)れがたの道(dà(💔)o )で行(🐶)き会う人ごとに(🥐)聞(👲)くも(🤤)のはそのあいさつです。町で働(🥧)(dòng )いた人(🍩)(rén )はそれを言(🔑)ってたがいに一(🐧)日のつかれをねぎら(🍟)い、野で(🔣)働(👁)いたものはそれを(🛹)言(yán )って(👔)た(🍱)がいに鍬くわを肩(jiān )にしなが(🦉)ら帰って(❤)行(🗺)き(⛄)ま(📡)す。冬が(🔉)長ければ長いだけ、春か(🧤)ら秋へかけ(🚐)ては活動の時期で(💶)すから、そ(💒)こから「おつかれ」の(💶)ような佐久ことばも生まれて(🗨)きた(😪)のでしょ(🎳)う。こうした土(🍫)地に住(zhù )み慣れてみれ(🎒)ば、黄(🌮)ばんだほおず(🎐)きちょう(💼)ちんを空(kōng )に掛(🕶)け(💓)たような名月までが、「おつかれ」と言って、遠い森の上(shà(👣)ng )へ登って行(🚰)(há(🔐)ng )く(🔻)ように見えます(🎊)よ(⛵)。
し(🧘)かし、橘翁きつおう(🍆)さまの始めた薬が(🕷)こんなにひ(🚥)ろま(🔦)るまで(🍇)には、(🙁)そ(🏯)のか(🔂)げに(🥍)何ほどの(🏴)人のほねおりがか(🤢)くれている(🧦)とも(🥥)知(zhī )れません。
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