「道を行(📤)おうとする君は(📙)大(dà )器(qì )で強(🍡)靭な意志(⚓)(zhì )の(✏)持主でなけ(⬆)れ(💡)ばな(📺)ら(✝)ない。任務(🤜)が重大でしか(📦)も(🌞)前(qián )途遼遠だからだ。仁(🥎)をもって(🎗)自(zì )分(fèn )の任務(🎗)とする(🏧)、何(🅾)と重い(🐚)では(🛺)ないか。死にいたるまでその任(🦇)務(🗝)は(🎖)つづく、(🚊)何と遠いではないか(🛅)。」
一(yī )五(二二〇)
○ 孝経に(📉)よると(🎛)、曾子(zǐ )は孔子(🐁)に「身(shēn )体髪膚これを父(fù )母(🐨)に受(🖥)く、敢て毀傷(🐵)せざるは孝の始なり」という教えをうけて(⭐)い(🥪)る。曾子(🔗)は、それで、手(🥪)や(👓)足に傷のないのを喜んだことは(🏚)い(🚥)う(🍘)までもないが(🖥)、し(💿)かし、単(🚥)(dān )に身体のことだけを(🚁)問題にしていたのでないこ(🏛)とも無(🐾)論である。
八(一九(jiǔ(💤) )二)
二(🕸)一(🍷)((😪)二(è(♈)r )二六)
よきかなや。
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