二 松島
(♉)そん(💖)なら、自分(fè(🛷)n )の見(⛺)てき(😵)た地方のこと(👼)を一つ(🥩)聞いて(🍜)もらお(🍃)うと(🐢)、川上へ行(🏷)っ(😕)てき(👷)たかわずが言い出(🌴)(chū(💚) )しま(🦏)した。信濃(🗜)しなのの一部だ(🎂)け見て(🍡)、これ(🗣)が(🈲)山国(guó )全体の姿(🍬)だ(🛳)と思われ(🚆)てもこまる。それに(🚦)は、どうしても千曲川の上流について、南(nán )佐久みなみさくの地(📑)方(🏈)(fāng )へはい(🌱)ってみ(📊)な(💭)いとわ(🐃)からな(✍)いと(🖇)い(🌉)うの(😾)が、このかわずで(👬)した。
さて、高瀬の兄(📨)の代になってみ(🖨)ますと、この人は(📷)若い時から早く名古屋に出(♒)(chū )て、(😍)新しい(🕌)教育を受(😻)けたくらいです(😓)から、(🌃)漢方で造(zà(☕)o )った先祖伝来(〽)の薬などを守(shǒu )っている時(🐈)世(shì )ではないと(🕛)考え、家(jiā(✨) )も飛(😶)(fēi )び出(✈)し(🤴)て(🔨)し(💉)まって(🥌)、(🎿)東京に出てい(🛠)ろいろや(🍞)って(🐤)みたというこ(⛵)と(🧥)でした。どうでしょう、この兄(xiōng )のい(🔍)ろいろな試みよりも、先祖(zǔ(✏) )ののこした仕事(🔊)の(🥁)ほうが根深かったのです。古(gǔ )い(⭐)薬はいつまでも、売れて、子孫(🧣)のものがよくやっ(🌺)て行(háng )かれる(🏿)ばかり(🕌)でなく、薬(yào )方くすりか(👬)た(👇)の番頭さんや大ぜ(🎇)い(🤵)の小(xiǎ(🤲)o )僧さ(🗽)んたちまでりっぱに(👂)養(yǎng )えるのです(🚴)。高(🏄)瀬(lài )の兄(xiōng )はいろいろやってみ(✳)た末、もう一度(dù )住み慣(guà(🚥)n )れた屋(wū(🐰) )根(🏡)の下(xià )に(🕓)帰って(🔋)きて、黒(🧑)光りのするほど(😩)時(🔟)代のつい(🎹)た大(🎫)(dà )黒(🌸)(hēi )柱のわきにすわってみて、(📔)先(🔛)祖(🐝)のお(🦇)そるべ(🗯)き(🍭)ことを知(zhī )ったそうです。なんと(🦓)、く(🎺)り(🍂)めしの好き(😽)な橘翁(🐯)さまはその画像(🚽)の中に残(💠)って、子孫の末(mò )を見守っ(😵)て(🤯)いてくだ(🍮)さる(🚗)ことでしょ(🏓)う。
塩釜(✈)しお(👏)がまから船(chuán )で(🛏)出(㊗)ました。清く澄んだ海水(🚘)を通し(🔘)て(🏷)、海の(🏉)藻もの浮か(📥)び(🍁)流(liú(👒) )れるの(🚫)が(👞)見えるほど、よく晴れ渡(dù )っ(🛵)た秋の日(rì )でし(🏘)た(🥄)。な(🏤)るほど、あそ(⏬)こに(🍧)も島(🚣)(dǎo )、ここにも島(dǎ(📭)o )。船で(👌)見(jià(💘)n )て通(🙈)りますと、指を折って数えつくすこともできません。その島影を(😣)人(rén )の姿にたとえて言って(👙)みる(✳)な(🛂)ら、立(📮)(lì )っ(🌬)ている(🤜)もの(🥎)、すわ(⛏)っている(🌋)も(📞)の、しゃがんでいる(🈸)もの、寝そ(🤟)べっているもの、その姿は千差万別です(💻)が、いずれも松(sōng )の(🚟)緑の模様(🎚)のついた着物(wù )を着ているのが(🌬)目に(🏾)つきます。松(sōng )島(🧡)は(🤔)そういうとこ(🤺)ろです。こ(😣)こには「(😔)ばば(🔹)が鉦か(🥦)ね打つ念仏(fó )島ねん(🗼)ぶつじま」という名(míng )の島(🗄)もあります。そんなおばあさんの着てい(🤝)るはんてん(🔉)までが、おそろい(🚞)の松(sōng )の模(🧖)様でした。
たいが言(yán )うに(🧔)は、お前さん(🚘)の(🚟)その元気には驚(👜)きま(🎱)す。お前(⬛)さんの鼻(🤢)は(🥙)少(🥚)し曲がっている(🧡)よ(🐨)うに見(🐊)えますが、そ(👷)れ(🍁)でいて、み(📯)んなに好(hǎo )かれるには、(➡)これにも驚(jīng )きます。わたしをごらんなさい、みんなで寄ってた(🅿)か(🌎)って(⌚)いろいろなことを言(📊)って、金(jīn )華山きんかざん沖お(✏)きの(🐻)た(🎌)い(🐃)は、(👱)目の下(😟)一尺もあって、値が(🍿)ただみたよ(🥘)うで、いい(🏫)おさかなです(🌑)こ(🎅)との、なんの(😘)か(💿)んのと、えら(🐵)いお(🆒)世(shì )話です。し(📷)かし、わ(👣)た(🎦)しは(🎊)何事もしんぼうしなければなりません。今(jīn )に(📷)いい時(🖍)(shí )節(jiē )がめぐって来て(🤤)、桜の春とで(🚾)もなりま(🌘)したら、どん(🏂)な(😜)貧しい(👜)家(jiā(🥅) )へもたずねて行(🔆)って(😽)やりましょう。めったに(📪)わたしを(👱)迎えた(🛴)ことのない人たちを(👽)び(🚪)っくりさしてやりま(😵)しょう(🔦)、そし(🕹)てみん(😮)なにどっさりごち(👤)そうしてやりましょう。
一〇 木像拝(👦)見(🐼)
呉くれくみ子(🤰)さんも、そういう家(📙)(jiā )に生まれた人でした。この(👭)人(rén )は明治(📙)女学校という学校で習字を(👦)教えながら、舎監(✔)を兼ねていて、多く(🈺)の生徒(tú )からおかあ(🧑)さん(🆑)のよ(🍴)うに慕われた(🍲)婦人でした。あの(🔇)歴史(♟)のあ(😜)る学(🚚)校もおしまいの時(🏋)分には、先生方(fāng )は(👜)一人去り、二(🎙)人(rén )去り(🐗)するようにな(🏼)ったのです。その中で(🌗)学(🚟)(xué )校(🔪)の盛んな時(shí )も、衰(shuāi )え(📸)た(🛍)時も、すこ(💑)しも変らずに、いつでも同(tóng )じよ(🎇)うに人を(🥦)教(✔)え(⭐)て倦(juàn )う(⏩)ま(🦎)なかったのは呉(🌡)くみ子(zǐ(⏩) )さん(📢)でした(🐁)。ああいう人(rén )の(🤼)生涯(yá )しょうがい(🐛)は目立た(🎛)ないもので(🔎)すから、わ(🏊)り(🥂)かた、世間に(🦀)知られませ(🥂)んし、その(🏨)人(rén )の(💂)事跡(🗡)(jì )も多く伝わりません。し(🦓)かし、(🐎)わた(🌅)しは呉(🕛)くみ(👧)子さんのよ(🎗)うな、男も及ばない(🛢)ほ(⏱)ど(🔶)守る力に長たけ(🐳)た(⭕)婦人(🍗)(rén )のあったこ(🐌)とを知(zhī )っ(🦆)ています。一番(👷)最後まで(🍧)ふみとど(🗺)まって、あの学(🌐)校と運(yùn )命(🎽)をと(💆)も(😌)にした人(rén )も呉(wú )くみ子さんでした。
「お前さんもたっしゃ(㊗)でしたか。」
石山(📔)から鳥居(jū )川村(🐋)ま(🕎)では(♌)八町ほ(😵)どです。たずね(🦊)て行ってみますと(🐋)、ささやかな(🕯)店座敷みせざしき(🚐)には(🚚)う(🎙)わさに(😋)きいた(🏍)鎌か(👃)まの(🍹)類(👑)がならべてあります。土(🛺)(tǔ )間のところにはふいごなどの(📚)道(👳)具が(👦)置(🌒)いてあります。暑い日ではあり(🌂)ま(🍝)し(🚬)たが、古びたじゅばん一枚(🐅)(méi )で裏口(🚔)の木(🥜)(mù(💩) )戸の(🏘)ほう(📅)か(🐸)ら出(chū )て(🌸)来(🥧)た六十(🦇)(shí )歳あ(😦)まり(📶)の隠居さんが(🐊)ありました(😤)。この人(🏪)が来助(zhù(🥗) )老人で(🧗)し(⏳)た。この世(🏆)の雨や風(fēng )にもまれて来(lái )たよう(🍚)なそ(🐯)の額(é )つきを見たば(⏩)かりで(😰)も、ただの鍛冶屋(🚓)(wū )の隠居さんでないこと(❣)がわかります。
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