(🗻)次は子游(yóu )に対する答(🍇)え(⚪)である。
3(💩) 子曰く、唯女子(🍀)と小(xiǎ(🅾)o )人と(🔚)は養(🏘)い難(🤷)しと(🗑)爲(wèi )す。之(zhī )を近づくれば則ち不孫なり(🏊)。之を遠ざくれば則ち怨(🎬)むと(陽貨篇)
彼は、部屋の中を歩きまわりなが(🍹)ら、しきりに(🐒)小(xiǎo )首をかし(🔪)げた。しかし、しばらく歩(bù )きま(📹)わっ(🥑)ているうち(🥢)に、少し(⛔)馬鹿々々しいような気(🐥)(qì )がして来(🏆)た。
季孫き(⬛)そん、叔(🥌)孫(🦇)(sū(💠)n )し(🔵)ゅくそん、孟孫もうそんの三氏(🌥)(shì )は(🆙)、ともに(🔹)桓公の(🥊)血(xuè )すじをうけた魯(lǔ )の御三家で、世にこれを三桓(🎦)(huá(🍨)n )かんと(🤪)称した。三(🧡)桓(⛽)(huán )は(😧)、代々(💉)大夫(📇)の職(zhí )を襲つぎ、孔(kǒng )子の(🦋)時代には、相(xià(🎉)ng )むすんで政(🥀)(zhèng )治をわたく(🧓)しし、私(📗)(sī )財(🎄)(cá(😘)i )を積み、君主(🎂)を無視し、(❗)ある(🏰)いは(🔞)こ(😾)れを追(🙁)放するほど、専横のかぎりをつく(👙)し(🛁)て、(⏭)国民(mí(📼)n )怨嗟の的にな(📗)っていた。
樊遅(🔸)には、(⏪)もううしろを振りかえる勇(🔧)気(qì )が(🎛)なかった。彼は(💰)、正(🛄)面(🎐)を(🏬)向いたき(💡)り、石(shí )のよ(🌍)う(🆑)に(🚺)固くなっ(🚣)て(🌃)、(🚵)殆(💐)ど機械(xiè )的に(🎸)手(🕯)(shǒu )綱(gāng )をさ(🥖)ばいて(🌏)いた。
子(🧔)、魯(lǔ )の(🐦)大師に楽(lè(🏴) )がくを語(yǔ )つげて曰く(📹)、楽は其(🛂)れ知るべき(🥥)なり。始めて作おこすと(🐺)き(🔚)翕(xī )如(🍺)き(🎊)ゅう(🤕)じょたり。之(zhī(🤧) )を従は(🧑)なてば純如たり。※(「(📋)激」の「さんずい(🍙)」に(🛐)代えて(🎍)「(🍆)白」、第3水準1-88-68)如きょうじょ[#ルビの「(㊗)きょうじょ」は底本では「きよよじょ」]たり。繹如えき(✖)じ(🥎)ょたり。以(💬)て成ると。
門(🚨)(mén )人たちは、孔子が(👟)犠(🥉)牲(shēng )を探(😋)(tàn )すた(🈸)めに(🐣)、今(👚)(jīn )日自(zì )分(fèn )た(🖌)ちを郊外に(🍧)連れ出した(🐤)のだと思った(👘)。で彼(🛐)等(🍷)は(👀)元気よく(👘)合(hé )槌をう(🚳)ち(👀)出した。
「お前(⏮)にわ(🦉)か(🤵)らなければ、孟孫にはな(🎖)お更わかるまい。少(🌻)し(🔉)言(yán )葉が簡単(dān )すぎたようじゃ。」
「1詩で(📷)も音(😦)楽でも(🚃)、(🕦)究極は無邪の(🤹)一語に帰(🏽)する(🏩)。無邪にさ(🌝)えなれ(📅)ば、下手へ(💋)たは(🍏)下(✌)手な(🛰)りで、(😦)まことの(💟)詩が出(⛽)来、まことの音(yīn )楽(lè )が奏でられるものじゃ(🥫)。この(🛎)自明(📓)の理が、君(jun1 )にはまだ(✋)体(tǐ )得(dé )出来(lái )ていな(🖕)い。腕(🅰)は達者だが、惜(🤠)しいものじ(🤖)ゃ。」(🥕)
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