日本《中出し 孕ませ アンソロジー コミックス vol 6》2行目ライン
中出し 孕ませ アンソロジー コミックス vol 6あらすじ
その時です。わた(📩)しはがけのわきにおっ(🚉)こちている小(xiǎ(💦)o )石(🙍)を拾いあげ、それを(🥍)谷底のほうへ投げてみて、うらな(📯)いごとを(🍱)試(🏳)みようとしました(🛍)。まだわたしも若(ruò )かったものですか(⛩)ら(🍱)、も(🍈)しその小石が川(😃)の水に(💚)とどいたら、自分(💻)(fèn )で(🍖)こうときめ(🔜)て(💼)おいた前(👪)途の目じるしを(📊)変(bià(😈)n )えずに進も(♿)う、もし(👔)またその小石がと(🔻)どかな(🥎)かった(🥏)ら、自分の畑(tiá(🔢)n )にはない(🖐)ものと思って(🍔)、好(📍)きな(👅)道もあきらめよう、そ(❌)んな(🎈)ふう(💹)に(💙)思い迷(mí )ったのです。ところが、(🏓)どう(🚭)でしょう、わ(🎨)たしの投げ(🐁)てみた小石は、一(🛁)つは川の手前に落(🕳)ち、一つは(🍃)川の中に落ちて、自分(👖)ながらど(🚞)うしていいかわからなか(💈)ったこ(🤟)とも(🍿)ありました(⛷)よ。
(🚱)人(rén )の一(yī(🤔) )生は(👭)ふし(📥)ぎなものです(🍗)ね。来助(zhù )老人のような刀(✳)鍛冶が(🙌)近(jìn )江の片(🐋)いなか(🗼)に埋(🐟)もれ(🥊)ぎり(😝)になってしま(🙉)わないで(🎙)、ま(🎆)た東京(👏)に出(chū )る日を迎え(✈)よう(🍑)な(👢)ぞとは、老人自身です(🗯)ら夢に(🗞)も思わ(🎶)なかった(🎇)ことで(🎛)しょう。日(rì )清(qīng )戦争(😻)が来(lá(🈳)i )て(🔃)みると(🛅)、来(lái )助老(lǎo )人(📉)のような人の腕(wà(🎒)n )の(🎠)役に立(⛲)つ時がも(🚕)う一度(🕳)来たので(🎧)す。ち(🐘)ょうどわたしは、東(dōng )京(jīng )湯(🌥)島(📭)ゆ(🦋)し(🐑)ま(🐔)のほうにい(🖥)て(🔦)、郷里くに(🛀)か(🗜)ら上京した母とともに(🌰)小さな家(🌖)を借り(🈚)てい(💢)る(🎇)時(🍫)で(🤒)した。あ(🙀)る日(🏤)、来助(➿)老(lǎ(🕒)o )人がその湯島の家(💢)へたずねて来てくれまして(🐼)、
そ(😗)の道に(🗻)ついて南(🐓)へさして行(😤)くと、臼(👱)田(tián )の町へ出る。臼田(tián )に稲(dào )荷山い(👽)なり(🧕)やま公園(yuán )と(🛋)いうところがあって、(🚄)公園前の橋(🐋)のたもとあたりか(🚡)ら望(wàng )んだ千(🔥)曲川のなが(🤟)めは(🎹)実にい(🧕)い。あ(👚)れから八(🍈)つが岳(yuè )たけ山(🚾)脈(🧓)(mài )のふもとへかけて(📺)、南佐久の谷(gǔ )が目(🕑)の前(🍅)にひらけています。千曲(🕕)川は(🐃)その谷を流れる大河で、岸に住(zhù )む人たちの風俗や(✈)こ(📈)と(🐩)ば(😬)のなまり(❤)も川(chuān )下と(📀)はいくらか(📲)違(wé(🙃)i )うよ(🗞)うです(🎿)。岸(🚸)をさかのぼる(🦔)につれて(😡)、(🚞)馬(mǎ )流(liú )まながしあたり(🍜)からは、さすがの大河(hé )も谿(🍭)流(liú )けいりゅうの勢いに変るのですが、川の(👅)中(zhōng )心が右(yò(⬅)u )岸(🥣)のほうへひどくかし(🍠)いで(💥)いる(🔖)ために、左(zuǒ )岸(à(🉑)n )には川(🐀)(chuān )底があらわれ、(🕎)砂は盛(shè(🖼)ng )り(🥕)上(🎶)がり、川(🔴)上(🐂)から押し(🎹)流された大(🤐)(dà )石が埋まって、ところど(🌩)こ(🕌)ろに(⭐)かわやなぎ、あし(🏮)のくさ(🔹)むら(🚇)などが茂っていま(🏫)す。右(yò(🐚)u )岸に見られるのは、(🔋)かえ(👝)で、かば(🕠)、(🌧)なら、うるしの類で(🌺)す。甲州(🚤)街道はそのかげにあ(👘)るのです。しんぼ(🐷)うのいい越(🦁)後え(🚡)ち(🚗)ごの商人(🔑)(rén )は昔から(🚶)そこを(🕙)往復した(🔺)と聞きま(👴)す。直江(jiā(♟)ng )津な(😕)おえつから来る塩ざかなの荷(🍘)がそんな山地まで深入りし(🔩)たの(🐅)も、(♌)もっぱらその街道を千曲川(chuān )について、さかのぼった(🐣)ものだそ(⬜)うで(🧗)す。
二 姉の家(✈)
わた(👡)しは姉の家の入口ば(⭐)か(🔔)り皆さ(㊙)んにお話しして(🚆)、まだ奥の(🌳)ほうをお目(😀)にかけなかっ(🏚)た。こ(🚈)の高瀬の家で(📆)は、(🕶)先(🍵)祖(🎠)(zǔ )の中に橘翁き(🚌)つおう(🐱)さまという(👺)人(🌄)(rén )がありまして、毎年の忌日にはかな(🚻)らず(🎯)その人(ré(👴)n )の画(huà(🍋) )像の掛(guà )物を取(qǔ )り出し、(🏂)そ(👶)れを奥の床の間(jiān )の(🥫)壁に掛(guà )け(🎷)、その(🖲)人(rén )の好物(wù )で(👴)あったとい(💰)うくりめし(🎖)を(🔯)供(👖)えるとか。この(⛲)橘(🤲)翁さまが高瀬の家に伝わった薬を造りはじ(😻)めた人です。
(📄)その(✈)時(🆕)、こん(📢)な話(🗑)も出(✖)ました。刀(dāo )というものは五百年も六(liù )百(💼)年もの間(jiān )に名(míng )高い刀(dāo )鍛冶(♎)が出て鍛(duàn )え方を(🦎)きわめつくしてあり(🥥)ま(🔌)すか(👊)ら(♏)、いく(😹)ら後(🛡)(hò(🤯)u )のちの代よのもの(🕋)が工夫(🦆)をこらしたつ(✏)もり(🚡)でも(⚽)、どこかで(🕙)昔の(🎴)人に(🗂)ぶつかり(🚏)ます。まっ(🦇)たく昔の(📻)人(😩)の考えておかない新しい意(yì )匠で、これが自(📗)分のも(🐸)のだと言(🐅)えるよ(😾)うな刀が、な(🍺)かな(👵)か打て(🔏)るものではありません、(🚙)と(🏷)さ。
と言うらしいので(🌮)す(🛅)。いくら遠い(📍)国のほ(🍷)うから(⭐)渡ってきたものでも、春から軒先を借(jiè )りていて、かわいいひなまでもうけるく(🐸)らい(🎚)なら(🌵)、もっとことばが(🌡)通じ(🎿)そうなものですが、つば(❌)め(😄)の言(🐱)うことはペチャ、クチャ、ペチャ、(🧔)ク(🌾)チャ――ま(🎄)るで異(🎳)(yì(👋) )人(🐕)のよ(🕐)うな早(zǎo )口です。
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