門(🚁)(mén )人たちが(📜)、孔子の(🛑)こうした教(🖌)訓によって、まじめに自(🗄)己を反省す(📟)る機縁を掴み得(dé )たかは、(🐩)まだ(⛷)疑問(wèn )であ(📞)った。しかし、(🎤)それ以(yǐ )来、仲弓の身(shēn )分(🏠)や(🍮)、(🕣)彼(🗨)の父の素(🐕)行(háng )が(💱)、彼等(děng )の話題に(🍱)のぼらなくなっ(💠)たことだ(👷)け(🗞)はたしかである。尤(🛒)も、この事は、仲弓自(🤩)身に(🦍)とっては、どうでもいい事(🈳)(shì )であった。彼はた(💂)だ自(zì )らを(🥊)戒(🔷)慎す(🌧)ることによって(💻)、孔(🍦)子(zǐ(🖱) )の知遇に応こたえればよかったのだから(😰)。
(なるほど孔(💰)(kǒ(🈳)ng )子は音楽(🈁)の理論(🏄)(lùn )には(⛸)長(🍮)じて(🤚)いるだろう。し(🃏)かし(💟)、実(shí )際楽(lè )器(🌪)を握っ(📋)ての(🏀)技術(🐙)に(🏿)かけ(🈷)ては、(🌴)何といっ(🌞)ても自分の方(🛃)が玄人く(🥣)ろうと(🛒)だ(🔥)。)(😭)
魯(lǔ )の楽長は(🐙)、式(🔯)場(chǎ(🌒)ng )から自(zì )分の控(🐞)(kòng )室に(🌹)帰ると、少(🈂)し自暴やけ(⛱)気味に(👚)、窮屈な式服を脱(💿)ぎす(🐂)てて、椅子(📔)によりかか(🌻)っ(🈵)た。彼は、(🚻)自分の(🦒)心を落ち(🍓)つけようとし(🥜)て、その芸術(shù )家(jiā )らしい(🤟)青(qīng )白い頬に、(🐏)強(🥐)いて微笑(xiào )を浮かべて(❓)見(✴)たり、両足(🛁)を卓つくえの上(🎦)(shàng )に投げ出(chū )し(➿)て、(🦕)わ(👊)ざとだらしない風(fēng )を装って(🤝)見(🈷)たりした(🤓)が、そんなこ(🥖)とでは、彼の気(🕟)持はどうに(🏨)もな(🕒)らな(🏋)かった。
「救世済民(mí(⛽)n )の(🛫)志を抱き(🛹)、国(guó )事に尽したいと希望し(🧀)ながら、いくら機(jī )会があっても出でて仕(🚫)えようとしないのは、(🍪)果して知者と云(yún )えまし(🕤)ょ(🏦)うか。」
(👦)孔子はそれに頓着なく、
彼が、こんなに(📤)惨(cǎn )めな失(shī )敗を(🚬)くりかえすようにな(🥞)った(🤐)のは、不(bú )思議(yì )にも、孔(kǒng )子(🕵)が司(sī )空の職(🍒)を(📺)奉(fè(🏪)ng )じて、彼の上(shà(🔓)ng )に坐るようになってからの(🐺)こ(🦈)とである(🖱)。孔子(zǐ )は、これまでの司(🤟)空と(🌴)ち(🙇)がっ(🍣)て、非常(💨)(chá(💭)ng )な部下思(⏲)いで、めっ(💖)たに怒っ(🍬)た顔を(🐫)見せた(✳)こと(🔉)もないの(🍉)だ(🔚)が、どう(🐸)いうものか、いざ奏楽となると、楽長の(🏪)手(🌅)がにぶって(🚕)しまう。むろん孔(kǒng )子は、音(yīn )楽の道(dào )にず(💂)い(👇)ぶん深くはいっている人だから、楽(📂)長としても、彼を(🥎)甘く(🏾)見る(🔳)わけには行(🏞)かない(🧗)。し(🚐)かし、そのために手が固くなる(🌁)の(➡)だとは、楽長(zhǎng )自身も考(👘)えてい(🐟)ない。
と、(💟)孔(😄)子(zǐ )の声(⏫)が少し高く(📮)なっ(😬)た。
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