ふとしたことから、刀鍛(duà(🐹)n )冶来(🔔)助(zhù )老(🚐)人(rén )のうわさ(📕)がこの若(🎲)者(♌)の口から(🐞)出ました(🌃)。というのは、来(⚡)(lá(📏)i )助老人はそ(🧓)のおじさん(🐽)にあたるからで(🌉)あ(⛽)りました。わたし(🖍)が初めてあの刀(🈚)鍛冶(yě )を知るよ(🛐)うに(💙)なったのも、その時か(🎡)らです。聞(🍖)(wén )いてみま(🦇)すと、来助老(📐)(lǎo )人はまことの刀(🛫)鍛(duàn )冶(💽)ら(⛲)しい人で(🎬)、そんな人が湖水のほと(🍫)りにか(🕟)くれているのもゆ(🤥)かしく思われ、どうかしてわたしはその人に会(huì )ってみたいと(⛺)思(sī(🤘) )う(😤)ように(➕)なりま(🦑)した。
こ(🐜)んなあいさつをかわした後(hò(📬)u )、棧(💕)橋(🤢)の(❤)お(🔼)さるさんにも別(🌅)れて、また奥(ào )深く(📞)進みました。秋も深(shēn )い(🔸)ころでし(🏘)たから、山(🕡)(shā(🧘)n )という山(⤵)(shān )、谷という谷は(💋)皆(jiē )、紅(hóng )葉(yè )にうず(🕵)め(💚)つくされてい(🌯)ま(😜)した(🎲)。この(👾)帰郷には、姉夫婦とと(🧞)も(🎏)に木(🍰)曾福島ま(🕸)で行き、それから東北の空をさして仙台(tái )の学校(😵)のほうへ(✌)引(🙍)きかえして(🤦)行きました。
仙台(🍿)せ(🕖)んだいへ引(yǐn )き返してから、わた(🐤)しは(👤)布施(😟)ふ(🧕)せさんの家(🈵)の(🦖)人(rén )たちとも別れ(🈸)て、(🛃)名(🤴)掛町(🌌)なかけちょう(🥕)という(👷)ところにあっ(📀)た宿のほうへ(🍣)移りました。そこは三浦(💿)屋といって、(🍱)旅人宿と下宿(xiǔ )を(🏨)兼(😜)(jiān )ねていましたが、(👋)わたしの(🤥)借りた(🛺)のはその奥(ào )の(🐿)二階(👟)の部屋(🙎)へやで(😡)した。ほ(🤴)んと(💃)に、わ(🏃)たしの仙(xiā(🧢)n )台(⤴)(tái )時代はその二(🚒)階(jiē )で始(🍫)(shǐ )まったと言(💨)ってもいい。窓(chuā(🕗)ng )の(🍊)外には(🍬)とな(🍆)りの(🍋)石屋さんの(🔍)石(shí(🌇) )を(🧔)ならべた裏(🤨)庭(🏊)が目の下(➕)に(🛎)見えます。わたしは(👏)石(shí )屋さ(🎀)んと競(⬜)争で目をさ(🤨)まし(🌵)て、朝(🌍)も早(🌁)くから(😛)机にむかいま(😠)した。
(😐)でも(🌼)、わたしは小諸に来て山を望んだ(🌧)朝から、(🎊)あの(🕸)白い(🕹)雪の残った遠(👥)い山々(👽)、浅間(☔)あさ(📥)ま、牙歯(🦄)ぎ(🎤)っぱのよ(🥗)うな山つづき、影(🛤)(yǐng )の多い谷々、高(gāo )いがけくずれのあと(🏗)、それ(📩)から(🦁)淡(🎄)(dàn )い煙のよ(🈸)うな山のい(💆)ただき(🍧)の(🚨)雲(😬)の群れ、すべてそれら(👠)のもの(⬇)が朝の(🐍)光を帯びてわた(🏻)しの目(🕵)に映(❎)(yìng )った時から(🐈)、な(😣)んとなくわたし(🚻)のなかには(🤱)まっ(💴)たく新規なものが始まったように思ったので(🌟)す。
四 馬市の立つ町
(🗨)橘(🛰)(jú )翁(🍙)さまは(📐)か(💗)なり(🚷)遠い先(xiān )のことを考えてお(🕐)いた人(🍬)とみえ(🈁)ま(⏬)す(🤮)。そのことをここにす(☕)こしお話(🔘)(huà )し(🏘)してみれ(🕔)ば、も(🧢)とも(🤷)と高瀬の(🍃)家(⛎)の先祖(📮)は代(🚎)々木(🚙)曾福島の(⛑)お(🏡)関所番をつ(🉐)と(🅾)めた武士(shì )であり、(✏)高(👤)瀬の兄(姉の夫)の父親の代には(⏸)砲(pào )術(shù )のご(😌)指南番(指導の(🚥)役(🚂)(yì ))までしてお関(😟)所(🕚)を固(🌈)め(🙆)たもので、したがって部下に使(🗞)われる人たち(🐞)もす(⚫)く(🥒)なくなかったのですが、そう(🤐)いう身分(fèn )の低い士(🛥)(shì )族は(🦅)多く貧しかったのです。橘(🥐)翁さまの製薬は(👫)、部(bù )下(xià(🧟) )の人たちにも内(👁)職を与え、土地のう(🏃)るおいにもなるよう(💣)に、との願(yuà(🙉)n )い(📂)から始めたことらしい(🦊)。高(⏰)(gāo )瀬(💽)で造り出(chū )し(🛣)た奇応丸き(🏯)おうがんは、木曾山(🌯)でとれる熊くま(🧙)の胆(🏃)いを土(tǔ )台(📱)にして、そ(🌉)れ(🗂)に(🥕)シナ朝鮮のほうから来(🎗)る麝香(xiāng )じ(🚜)ゃ(📯)こうやに(😖)んじんなぞを用い、形も(🐽)ごく(✌)小粒な飲みい(😏)い丸(🅱)薬(yào )として金粉きんぷ(😘)ん(📻)を(🕑)かけたも(🐹)のですが、正直な材料が使(shǐ )って(👱)あ(🐨)るものですから小児(ér )に(🌖)飲ませるにい(📻)いと言(yán )われ(⏪)て(🐓)、だんだん諸国にひ(🗂)ろま(🕉)ったもののよう(🗃)です(🌤)。
ここに(📝)一人、耳のい(⛹)い人(rén )がありま(💳)した。
その時です。わたしはがけのわき(📘)におっこち(⚪)ている小(🌀)石(shí )を拾(🕙)(shí )いあげ(🤭)、それ(📠)を谷底のほ(🚬)う(🍊)へ(🔣)投げてみて、(😮)うらない(🏅)ご(💒)とを(📻)試(🔺)(shì )み(🐋)ようとしました。まだ(😶)わたしも(〽)若かったものですから、もしそ(👽)の小石(🗝)が川の(🌕)水に(🔰)と(🕥)どいたら、自分でこうと(📒)き(⚽)めて(✝)おいた(🌝)前途の目じる(🏅)しを(🌱)変えずに進もう、もし(🌑)ま(🍵)た(🐞)その小石がと(🐚)どか(⛅)なかったら、自(zì(🛒) )分の畑にはないも(🧗)のと思って、好き(🛏)な道もあきらめよう、そんなふうに(🎸)思い迷(mí )ったの(🐺)です。ところが、どうでし(🤾)ょう、(🍀)わたし(🔱)の(💖)投げて(🔎)みた小(💝)石(shí(✊) )は、一つは川の手前に落(luò )ち、一つは川(📺)の中(🚓)に落(luò )ちて、自(zì )分ながらど(🤽)う(💜)していいかわからなか(😰)ったこともありましたよ。
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