(🏻)先生の言葉(🏺)の調子(🔣)は(🕴)、はげ(🍍)しい(✒)と(🤒)い(💇)うよりは、むし(🐶)ろ悲(bēi )痛(tòng )だっ(🎢)た。
次郎は、思いきりドア(💌)を(🐖)あけ(🎻)、
そのあ(🌨)と(👦)、就寝前の行事(🦈)として(🌃)、最初の静(✖)坐(zuò )せいざがは(🧜)じまった(🍶)。塾生た(🏁)ち(🚆)は、各室(shì(🎨) )ごとに、き(😂)ちん(🗺)と(🥃)縦(zǒng )たてにならび、朝倉先生(🛎)(shēng )の指(🍗)導にしたがってその(🉑)姿勢を(🎲)と(🏂)った(💅)。
そ(💳)れに(🈳)は、組(🛠)織や、(💆)講義科目(🔣)や、諸行事の時間(🔖)割(💛)など、必要な諸(🦄)計(👇)画が一通り(🕘)な(🤢)らべられていたが、その(🗡)どの部(bù )分を見ても常識からとびはな(🚎)れたよ(💅)うな(🐉)こ(🌙)と(🚰)は一つもなかった(🥓)。塾(shú )堂と名のつく(🤪)とこ(🔫)ろでは(🚫)、そのころほとんどつきもの(📩)のようになって(🔋)いた「みそぎ(💡)」(💵)と(🍻)か、「沈(🈺)黙(mò )ちんもくの労(láo )働」とか、およそそういった(🔣)、いわゆる「鍛(duà(🏧)n )練たんれん(🏴)」(🚶)的(📏)な(🗨)行事が全(quán )く見当(dā(🍲)ng )たらないのは、むしろみんな(😰)に(🌘)は、ふしぎに思(sī )わ(🚣)れたく(🏨)らいで(🦅)あった(🕢)。五時半起床(🌅)とい(💍)うのが、二(⛄)月(yuè )の武蔵野む(🥋)さしのでは、(🦊)ちょっとつらそう(🏔)にも(⬛)思(sī )えたが(🥣)、それも青(qīng )年たちにと(💧)っては、決して(🦓)おど(🏣)ろくほどのこと(📡)ではなかった(🕹)。む(💤)し(🐖)ろかれらを(😀)お(🧘)どろか(⭐)し(🎂)たのは(💞)、(🌠)生活に(🚤)うるおいを与あた(💚)えるような行(háng )事(🔭)(shì )が、かなりの程度に(👟)、織おりこまれていることであっ(🧡)た。と(💭)にかく、(🤓)見る人が見れば、日常生活を深め(🌺)高める(🗨)目的で(🤒)、す(🍼)べてが計(jì )画されて(✝)い(⛑)るということが明(míng )らかであった。
(➕)かれは視(🎸)線を転じて、そ(🕷)っと先(📱)(xiān )生の(😉)顔を(⚽)のぞいてみた(🈶)。す(🕸)ると、ふしぎなこ(⏩)とに(😏)は、先(🦍)生のいつもの端然たんぜ(🔽)んたる静坐の姿勢がいくらかくずれている。顔(yá )をす(📁)こし(⛱)伏(fú )ふせ、(🧣)その眉まゆの間には深(shē(🧑)n )いしわさえ(🏞)見(⬇)え(🎼)るのである。次郎は(👷)、先生(🍡)が気(🆘)分で(🈶)も悪くなったのでは(🥔)な(🆖)いか、と思(sī )った。
や(⭐)がて、最後(💷)の(👌)ひびきが(🚴)、澄(ché(👿)ng )すみ(😔)わたった空(kōng )に消え入るの(🔷)を待って(🔍)、和尚(shàng )は侍僧じそ(🏠)うを(🏚)呼(🈺)んでたずね(🕍)た。
「それに、今(🏌)朝(cháo )はす(🤖)いぶん寒かっ(🐊)た(💧)し(🎻)、平木中佐どころではな(🏷)かったんだろ(💌)う。」
コーン、コー(🎵)ン、(🍔)―(😓)―(🔱)コーン、コーン。
次郎は(🔭)、思(sī(⬛) )い(👁)きりドア(🦌)をあけ(📛)、
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